對(duì)黨忠誠(chéng),是每個(gè)黨員的必備品質(zhì),也是一個(gè)修身修為的實(shí)踐過(guò)程。這需要從主觀到客觀多方面努力,需要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中去磨礪,其中起作用的因素和條件不少,但關(guān)鍵是堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)和政治追求,即始終保持對(duì)黨的崇高理想和使命的自覺(jué)自醒,始終保持為黨和人民事業(yè)奮斗的初心初衷和應(yīng)有定力。唯有如此,才能鑄就對(duì)黨忠誠(chéng)的內(nèi)在靈魂、堅(jiān)定意志和動(dòng)力源泉。

(一)

為什么說(shuō)對(duì)黨忠誠(chéng)的關(guān)鍵是堅(jiān)守政治立場(chǎng)和政治追求?因?yàn)橹艺\(chéng)是一種發(fā)于內(nèi)而形于外的品格,真正的忠誠(chéng)總是建立在內(nèi)心的自覺(jué)自愿之上,被動(dòng)地接受某些主張或追求所謂的“政治正確”,不可能做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。能否堅(jiān)守政治立場(chǎng)和政治追求,既是考察對(duì)黨忠誠(chéng)的核心尺度,又是做到對(duì)黨忠誠(chéng)的決定性因素。

政黨首先是以一定的主張和理念組成的政治組織,其基本屬性是政治屬性,不同的政治立場(chǎng)和政治追求,決定著不同政黨的本質(zhì)區(qū)別和前途命運(yùn)。作為政黨的一員,政治選擇無(wú)疑是最重要的選擇,政治烙印無(wú)疑是最鮮明的印記。一旦在政治立場(chǎng)、政治追求上出了偏差,或者說(shuō)在為誰(shuí)說(shuō)話、替誰(shuí)辦事方面出現(xiàn)大的問(wèn)題,就會(huì)出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象,就會(huì)失去政黨一員的基本底色,就會(huì)蛻變?yōu)楫惣悍肿?忠誠(chéng)也會(huì)無(wú)從談起。常言道,立場(chǎng)方向決定行為取向,有什么樣的選擇就會(huì)有什么樣的人生,如果把正確的梯子架在錯(cuò)誤的墻上,必然是越走越離譜。因此,無(wú)論是什么性質(zhì)、什么追求的政黨,即使是一些組織紀(jì)律松散的西方資產(chǎn)階級(jí)政黨,都會(huì)把對(duì)待自身政綱、政見(jiàn)的立場(chǎng)態(tài)度作為評(píng)判其成員身份的基本要素和剛性條件。

馬克思主義政黨是由志同道合的先進(jìn)分子組織起來(lái)的政黨,從來(lái)都把堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)和政治追求當(dāng)作凝聚自身成員、實(shí)現(xiàn)自身理想的根本性問(wèn)題。一部《共產(chǎn)黨宣言》,說(shuō)到底是闡明共產(chǎn)黨人為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)勞動(dòng)者而斗爭(zhēng)的政治立場(chǎng)和主張?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》開宗明義講的是“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”這樣的政治性質(zhì)和定位;對(duì)黨員的諸多規(guī)定和要求中,核心的也是“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切”的政治立場(chǎng),保持“有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”的政治追求。毛澤東同志也講過(guò),“我們都是來(lái)自五湖四海,為了一個(gè)共同的革命目標(biāo),走到一起來(lái)了”?；仡欬h的歷史實(shí)踐,我們黨正是靠著“共同目標(biāo)”“共同語(yǔ)言”,靠著馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰信念,靠著為最廣大人民謀利益謀幸福的不懈追求,保持了全黨意志和行動(dòng)的統(tǒng)一,塑造了廣大黨員對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)品格,引領(lǐng)了中國(guó)歷史進(jìn)步的正確方向。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格,必須把牢政治方向、嚴(yán)守政治紀(jì)律,增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí),任何時(shí)候任何情況下都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。在新的歷史條件下,我們黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,包括制定和實(shí)施《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》,一個(gè)根本目的就是堅(jiān)持從黨內(nèi)政治生活“管起”“嚴(yán)起”,通過(guò)高揚(yáng)政治理想、嚴(yán)明政治紀(jì)律、強(qiáng)化政治立場(chǎng)等來(lái)“保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神”,保持黨的先進(jìn)性和純潔性,鍛造忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍?？v觀黨的歷史和現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)和政治追求,在整個(gè)黨的事業(yè)和黨員生命中帶有“風(fēng)向標(biāo)”“指揮棒”的作用,是真正帶有靈魂性、決定性意義的東西。如果說(shuō)對(duì)黨忠誠(chéng)是一個(gè)黨員的大德,那么堅(jiān)守政治立場(chǎng)和政治追求就是貫穿其中的至德;如果把對(duì)黨忠誠(chéng)當(dāng)作一個(gè)實(shí)踐過(guò)程,那么政治立場(chǎng)和政治追求就是不斷校準(zhǔn)黨員思想行為坐標(biāo)的基點(diǎn)、中心點(diǎn)。

(二)

說(shuō)堅(jiān)守政治立場(chǎng)和政治追求在對(duì)黨忠誠(chéng)中的關(guān)鍵作用,還在于這是為無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的人生實(shí)踐所證明的,而且又是現(xiàn)實(shí)之中考驗(yàn)黨員忠誠(chéng)度的極具緊迫性、針對(duì)性的重大課題。

面對(duì)前進(jìn)中的種種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),如何保持對(duì)黨和人民的忠貞本色,最重要的還是“吾道一以貫之”的內(nèi)在信念,是對(duì)崇高理想和目標(biāo)的“心向往之”的不變追求。從李大釗的“為世界進(jìn)文明,為人類造幸?！?到夏明翰的“砍頭不要緊,只要主義真”,到方志敏的“我已認(rèn)定蘇維?？梢跃戎袊?guó),革命必能得最后的勝利,我愿意犧牲一切,貢獻(xiàn)于蘇維埃和革命”;從焦裕祿的“只要是為黨和人民工作,再苦再累也值得”,到楊善洲的“無(wú)論在什么時(shí)候,何種環(huán)境中,我們都不能忘記了黨的根本宗旨,都應(yīng)該把堅(jiān)持黨的宗旨作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”,到谷文昌的“一個(gè)人活著要有偉大的理想,要為人民做好事,為人民奮斗終生”,等等。一代又一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人歷經(jīng)磨難而不悔、面對(duì)生死而不懼,就在于他們“朝聞道,夕死可矣”的執(zhí)著追求,就在于他們“一旦選擇,終生追求”的強(qiáng)大意志。從一定意義上講,對(duì)黨忠誠(chéng)就是政治立場(chǎng)的篤定、政治追求的恒遠(yuǎn),就是“革命理想高于天”的精神力量和“信念之光不滅”的頑強(qiáng)意志。

時(shí)代和實(shí)踐總處在發(fā)展變化之中,黨在不同歷史階段的具體政策措施也必然經(jīng)歷相應(yīng)的調(diào)整變化,但無(wú)論怎么調(diào)整、怎么變化,作為黨員的根本政治立場(chǎng)、政治追求不能變。如果改變了共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、政治追求,就是對(duì)立黨建黨“初心”的背叛,忠誠(chéng)就失去了最基本的遵循。不可回避的是,在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在社會(huì)思想多元多變背景下,立場(chǎng)問(wèn)題、追求問(wèn)題在一些黨員干部中愈發(fā)凸顯出來(lái)。有的變得沒(méi)有立場(chǎng),以信奉“多元”為名行立場(chǎng)虛無(wú)之實(shí);有的奉行“屁股決定腦袋”的邏輯,將政治上的大立場(chǎng)讓位于個(gè)人的小立場(chǎng);有的搞政治上的“博弈論”,擺超脫、玩中立、打太極,搞投機(jī)主義、當(dāng)“兩面人”,暴露出一種政治立場(chǎng)上的模糊、心態(tài)上的搖擺,甚至一種同黨拉開距離、隨時(shí)準(zhǔn)備跳船的潛意識(shí)。至于說(shuō)有的人干脆就以西方的政治立場(chǎng)、政治理論來(lái)裁剪我們的政治制度和政治實(shí)踐,自然會(huì)得出不同于黨的理論和路線方針政策的結(jié)論,那就根本談不上對(duì)黨忠誠(chéng)。凡此種種,背后貫穿的都是政治立場(chǎng)和態(tài)度問(wèn)題,都有一個(gè)把自己擺在哪兒、從哪兒出發(fā)去考慮和處理事情的問(wèn)題。

“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。將自己置身局外、置身黨外,就很難做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命,甚至?xí)呦螯h和人民的反面。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)提到的“七個(gè)有之”現(xiàn)象,無(wú)論是哪一種表現(xiàn)形式,從根本上說(shuō),都是由于不講政治、對(duì)嚴(yán)肅政治問(wèn)題不以為然造成的,是由于政治立場(chǎng)動(dòng)搖和政治追求偏移帶來(lái)的。毛澤東同志講過(guò),“有了正確的政治方向后,還要堅(jiān)定,就是說(shuō),要有‘堅(jiān)定正確的政治方向’。這個(gè)方向是不可動(dòng)搖的,要有‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’的骨氣來(lái)堅(jiān)持這個(gè)方向”。我們黨也反復(fù)強(qiáng)調(diào):中國(guó)共產(chǎn)黨的力量,在于自己的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié),意志統(tǒng)一,行動(dòng)一致,在黨內(nèi)不容許有離開黨的綱領(lǐng)和黨章的行為。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境和諸多風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),要塑造黨員干部的忠誠(chéng)品格、凝聚同心同德共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量,迫切需要在旗幟鮮明講政治、堅(jiān)守政治立場(chǎng)政治追求的根本問(wèn)題上不斷付出更大努力,在解決為什么要立黨、為什么要入黨的基本問(wèn)題上不斷付出更大努力。

(三)

如何堅(jiān)守政治立場(chǎng)和政治追求?從而更加堅(jiān)定地忠誠(chéng)于黨的信仰、黨的組織、黨的理論和路線方針政策?對(duì)此,馬克思主義經(jīng)典作家有許多深刻闡述,黨章黨規(guī)有許多明確規(guī)定,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列明確要求。面對(duì)新的歷史條件,體現(xiàn)到一名黨員干部身上,有三點(diǎn)十分重要。

第一,誠(chéng)意正心,修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。堅(jiān)守政治立場(chǎng)和政治追求的要害是“守”,而“守”的基礎(chǔ)是思想上的自覺(jué)和理論上的徹底。這就需要不斷強(qiáng)化對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰的理性認(rèn)同,強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理性認(rèn)同,強(qiáng)化思想活動(dòng)和精神世界的免疫力。實(shí)際上,對(duì)許多黨員來(lái)說(shuō),當(dāng)初選擇入黨、加入組織,還只是完成了對(duì)馬克思主義學(xué)習(xí)的“入門一步”,弄懂弄透其思想體系的科學(xué)性真理性還只是“一個(gè)目標(biāo)”。正所謂組織上入黨是“一下子”,思想上入黨是“一輩子”。因此,還是要有一種格物致知、誠(chéng)意正心的態(tài)度,樹立一種終身學(xué)習(xí)、終身參悟的理念,不斷強(qiáng)化馬克思主義理論修養(yǎng),深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話這一當(dāng)代中國(guó)鮮活的馬克思主義,在研機(jī)析理中融入內(nèi)心世界、內(nèi)化為心理自覺(jué)。特別是要從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系上把握社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和共同理想,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。也只有這樣,才能固本培元、擰好“總開關(guān)”,才能筑牢政治立場(chǎng)和政治追求,才能形成對(duì)“第一身份”“第一職責(zé)”的由衷擔(dān)當(dāng)。

第二,知行統(tǒng)一,時(shí)刻注意替誰(shuí)說(shuō)話辦事。知是行之始,行是知之成。對(duì)于評(píng)判人與事的問(wèn)題,中國(guó)自古就注重“視其所以、觀其所由、察其所安”,甚至對(duì)“訥于言而敏于行”更高看一眼。辨別是否堅(jiān)守政治立場(chǎng)政治追求、辨別是否對(duì)黨忠誠(chéng),最終要體現(xiàn)到日常的政治能力之上。具體而言,就是要把握好共產(chǎn)黨人觀察、分析和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn),把政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)體現(xiàn)到日常工作生活之中,時(shí)刻注意在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,時(shí)刻注意“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題,時(shí)刻注意對(duì)誰(shuí)有利、對(duì)誰(shuí)不利、誰(shuí)會(huì)得利的問(wèn)題,努力實(shí)現(xiàn)說(shuō)話做事的動(dòng)機(jī)與效果、出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)的統(tǒng)一。否則,離開了正確的方向和遵循,說(shuō)得越有煽動(dòng)力、做得越有誘惑力,所帶來(lái)反作用、負(fù)效果就越強(qiáng),對(duì)事業(yè)的危害就越大,同黨也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

第三,勇于擔(dān)當(dāng),關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)受住考驗(yàn)?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪?板蕩識(shí)誠(chéng)臣?！眻?jiān)守政治立場(chǎng)政治追求也好、保持對(duì)黨忠誠(chéng)的品格也好,平時(shí)容易遇事難,順境容易逆境難。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化、社會(huì)思潮多元多樣的情況下,經(jīng)受考驗(yàn)更顯重要。這需要保持清醒頭腦、保持政治定力,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩,也特別需要有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)精神、斗爭(zhēng)精神,在提倡什么、鼓勵(lì)什么、抵制什么、反對(duì)什么上必須有所選擇、亮明自己的立場(chǎng)。那種于我無(wú)關(guān)的態(tài)度、人云亦云的做法,甚至伴著別人對(duì)黨的組織、對(duì)黨員身份的譏諷攻擊而起舞,既不符合黨員干部的政治品格,也反映出自我貶損、自失尊嚴(yán)的扭曲人格?？傊?就是要按照習(xí)近平總書記的要求,“堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”。真正做到了這“五個(gè)敢于”,就能在堅(jiān)守政治立場(chǎng)政治追求、砥礪共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)品格上不斷達(dá)到一個(gè)新的更高境界。

(作者系中央黨校副校長(zhǎng))