這是一件僅有10厘米高、10厘米寬的漢代樂舞俑，整體人物造型充滿了動(dòng)感。長發(fā)披肩，表情莊重，上身腰板挺直，頭與上肢形成了縱向靜態(tài)垂直線。玉塑人物向左側(cè)跪坐，左臂高揚(yáng)的長袖下擺與右臂后甩橫飛的長袖下擺遙相呼應(yīng)，形成了動(dòng)態(tài)平衡，衣袂飄飄，漢風(fēng)蕩漾。玉雕右腿與左臂上的白色水沁與黃色土沁，也充滿了歲月的滄桑感。

比較而言，在中國古代玉雕制品中常見的動(dòng)物、幾何、神靈和人物造型紋飾中，我更喜愛寫實(shí)的人物造型紋飾，尤其是偏愛圓雕人物玉塑作品。因?yàn)閳A雕所承載的歷史信息量更大、造型更加直觀全面、更有歷史研究價(jià)值，圓雕玉器的設(shè)計(jì)難度和制作技巧比浮雕和透雕的標(biāo)準(zhǔn)更高。

應(yīng)該說，我收藏的這件玉雕作品，是一件人物造型準(zhǔn)確、歷史面貌全面、細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)的漢代圓雕作品。從中，我們可以比較客觀地了解到漢代社會(huì)生活的精神面貌和人物體貌衣著特色。比如，可以了解到漢代宮廷樂舞的坐姿體態(tài)、發(fā)型首飾、漢服款式、舞姿技巧、審美特色等。如果將來有機(jī)會(huì)收藏到一組古代樂舞的圓雕作品，那么就會(huì)更有助于還原雕塑制作年代的演出場景和社會(huì)氛圍。圓雕人物作品可以全方位、立體地展示特定時(shí)代的人物造型和當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)。

筆者收藏的另一件紅山文化時(shí)期的圓雕玉塑作品是C形玉龍。這件作品可能是用于祭祀的法器，或者是表明身份的權(quán)杖。

自從1905年在古都洛陽北邙山發(fā)現(xiàn)了一批唐代墓葬的三彩陶瓷雕塑制品以來，精美艷麗的唐三彩雕塑制品就一直受到海外收藏市場的熱捧。形形色色的唐三彩人物俑，幫助世人客觀、多角度地了解唐代社會(huì)人物的衣著服飾、精神面貌、審美時(shí)尚和工藝技術(shù)，是研究唐代歷史中最為可信的第一手史料。1974年，中國考古發(fā)掘的陜西省西安市秦始皇兵馬俑，將秦代王陵殉葬的殯儀規(guī)格體制、兵俑著裝造型，軍隊(duì)排兵布陣、秦國科技成果全面立體地展現(xiàn)出來。

事實(shí)上，收藏界目前對中國古代人物雕塑類藏品的收藏并不夠重視，這種局面的形成與歷來重視繪畫忽視雕塑有關(guān)。這類藏品目前市場價(jià)格不高，正是撿漏的好機(jī)會(huì)。