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版畫應(yīng)有更強(qiáng)的文化自信
從近年來的版畫作品展來看,中國版畫已經(jīng)突破以往“小幅創(chuàng)作,難當(dāng)大任”的固化印象,在形式語言推陳出新、創(chuàng)作主題多元探索,尤其是超大尺幅的創(chuàng)作等方面實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,重大歷史題材、現(xiàn)實(shí)題材領(lǐng)域涌現(xiàn)一批優(yōu)秀作品。作為一門具有中西兩種藝術(shù)傳統(tǒng)、融入中國社會(huì)現(xiàn)代進(jìn)程、古老又具新興特質(zhì)的藝術(shù),在從“高原”邁向“高峰”的進(jìn)程中,用民族語言講好中國故事,進(jìn)一步彰顯中國氣質(zhì)和中國精神,中國版畫大有可為。
作為中國美術(shù)的一個(gè)重要門類,中國版畫承載著民族精神?;仡櫚娈嬙谥袊L的歷史發(fā)展,從復(fù)制型版畫到創(chuàng)作型版畫,其不斷應(yīng)時(shí)代需求轉(zhuǎn)型,并在促進(jìn)文化傳播、加速文明發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等方面,扮演了重要角色,并彰顯不同時(shí)代的審美追求。及至上世紀(jì)30年代魯迅倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng),開啟中國現(xiàn)代版畫的創(chuàng)作之路,其藝術(shù)功能和現(xiàn)實(shí)意義發(fā)生質(zhì)的改變——自誕生之日起,新興木刻就是中國革命文藝的重要組成,在引進(jìn)與模仿中完成了民族藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換,在啟蒙救亡中集聚民族精神力量。
新中國成立之后,尤其是改革開放后,隨著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展以及新工具、新材料廣泛應(yīng)用,版畫家的創(chuàng)作觀念不斷更新,個(gè)性化創(chuàng)作和多元化格局逐步形成。除了傳統(tǒng)木刻,銅版、石版、絲網(wǎng)版等版種蓬勃發(fā)展,許多具有獨(dú)特思考和形式跨界的版畫作品大量涌現(xiàn)。版畫的多元?jiǎng)?chuàng)造,促使其內(nèi)涵和外延極大拓展,也為中國美術(shù)發(fā)展注入新活力。
當(dāng)代版畫是一門國際性藝術(shù)。隨著時(shí)代發(fā)展,各國版畫家所面臨的問題,均在某種程度上呈現(xiàn)學(xué)術(shù)趨同性和現(xiàn)實(shí)緊迫性——傳統(tǒng)意義的版畫,在版畫家多元?jiǎng)?chuàng)作實(shí)踐中,涌動(dòng)被各種社會(huì)思潮或哲學(xué)概念肢解的暗流,從文化符號(hào)的創(chuàng)新,到側(cè)重社會(huì)圖景和心理意象的圖式營造,在觀念驅(qū)動(dòng)下,版畫更多作為一種概念、一種思維方式被藝術(shù)家使用。各國版畫家的前沿探索和技術(shù)革新,都到了需要溯本清源、廓清現(xiàn)狀的發(fā)展節(jié)點(diǎn)。中國是印刷術(shù)的起源國,世界上第一張有確切紀(jì)年的版畫誕生在中國。中國擁有古老的版畫資源和豐富的歷史積淀,對(duì)于中國版畫史的溯源之旅,必定具有推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的學(xué)術(shù)意義。不容忽視的現(xiàn)實(shí)問題是,長期以來,很多版畫家認(rèn)為中國傳統(tǒng)的版畫重在復(fù)制,是純實(shí)用美術(shù),忽視了其背后承載的歷史積淀、人文精神和獨(dú)特的視覺呈現(xiàn)方式。這一現(xiàn)狀亟待改變。
優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,是中國版畫的“骨氣”和“底氣”。要促進(jìn)中國版畫在當(dāng)代的繁榮發(fā)展,需要重新明確中國版畫的藝術(shù)主張和精神導(dǎo)向。隨著創(chuàng)作邊界的拓展、思想觀念的多元迸發(fā),版畫家既要繼承新興木刻前輩以專業(yè)拓展擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任的精神,又要在更為宏闊的文化視野中,堅(jiān)守藝術(shù)理想、樹立文化自信。藝術(shù)探索可以多種多樣,但最根本、最核心的是要能夠彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。這需要版畫家于兩方面同時(shí)著力:一是深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記系列重要講話精神,讓創(chuàng)作深扎于生活、深扎于中國社會(huì)現(xiàn)實(shí);二是加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)版畫的本體研究,遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,深刻理解人民與藝術(shù)、藝術(shù)與生活、主旋律與多樣化等辯證關(guān)系。傳統(tǒng)版畫藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)作觀念,只有通過版畫家融貫中西古今的主體思考,以及深入生活的創(chuàng)作實(shí)踐,彰顯具有工匠精神的版畫作風(fēng)與勇于拓展的實(shí)驗(yàn)態(tài)度并舉,才能凸顯明確的價(jià)值判斷和藝術(shù)主張。對(duì)于中西古今的文化和藝術(shù)的發(fā)展,有理性的判斷,有寬廣的格局,有推進(jìn)的勇氣,也才是真正的文化自信。
國際交流是最能體現(xiàn)文化自信的渠道。隨著中國國際地位的提升,中國版畫介入國際版畫事務(wù)的步伐不斷加快。在版畫推廣上,近年來中國美術(shù)家協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)在推進(jìn)中國版畫“走出去”和國外版畫“請(qǐng)進(jìn)來”方面做了大量工作,也取得了矚目成績。過去,由于信息不對(duì)稱,在版畫國際規(guī)范制定方面,中國處于缺席狀態(tài),這直接影響中國版畫家的創(chuàng)作自信和價(jià)值認(rèn)同。為此,中央美術(shù)學(xué)院于2016年發(fā)起成立涵蓋亞洲、歐洲、美洲等20多個(gè)國家和地區(qū)的“國際學(xué)院版畫聯(lián)盟”,旨在有意識(shí)地通過版畫在國際上的中國作為改變現(xiàn)狀,在世界藝壇進(jìn)一步確立中國版畫自己的話語權(quán)。在社會(huì)層面,促進(jìn)版畫創(chuàng)作與研究的源動(dòng)力得到各個(gè)方面的激發(fā),并由此增強(qiáng)了版畫的對(duì)外交流。例如,以“中國·觀瀾版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地”為首的專業(yè)版畫機(jī)構(gòu),近幾年與眾多國際版畫工坊、國外版畫家建立了穩(wěn)固的合作關(guān)系,已成為國際版畫藝術(shù)中心。他們積極開展對(duì)外交流,先后舉辦觀瀾版畫赴保加利亞、美國、澳大利亞、塞爾維亞等國家和地區(qū)展覽,引進(jìn)百余個(gè)國家于中國版畫博物館舉辦展覽,并吸引80多個(gè)國家和地區(qū)的900余位中外名家入駐基地進(jìn)行創(chuàng)作,擦亮了版畫藝術(shù)的“中國標(biāo)準(zhǔn)”,以實(shí)際行動(dòng)鼓舞了中國版畫家的民族自信,讓外國人通過觀瀾看到了中國版畫,通過中國版畫看到了中國。
具有強(qiáng)大包容力的中華文明,始終向世界敞開著大門。翻開中國美術(shù)史,各時(shí)期版畫家也始終秉持開拓進(jìn)取、勇于探索的精神。有深厚文化傳統(tǒng),并不意味著版畫家能夠輕松繼承并加以弘揚(yáng)。怎樣用民族語言講好中國故事,依然是中國版畫界當(dāng)前最大的學(xué)術(shù)課題。這也是新時(shí)代賦予版畫家的責(zé)任和使命。
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:版畫 中國 藝術(shù) 畫家