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民革張愛林:增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興

2017年12月11日 14:17 | 來源:團(tuán)結(jié)報(bào)
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增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興 

□張愛林

中共十九大報(bào)告指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”“文化自信”作為“四個(gè)自信”之一,是習(xí)近平總書記在2016年7月1日慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上第一次明確提出的,此次被寫進(jìn)中共十九大報(bào)告對中國未來文化的發(fā)展意義重大。

社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為理論基礎(chǔ),以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想為遠(yuǎn)景目標(biāo),以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理念導(dǎo)向,以不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)為具體保障。社會(huì)主義先進(jìn)文化的來源構(gòu)成主要有三部分:一是源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是中華文化的母體;二是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,這是當(dāng)代中華文化的主導(dǎo)力量;三是在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成的新文化,這是當(dāng)代中華文化的創(chuàng)造力量。

習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中明確提出了實(shí)現(xiàn)文化自信的具體思路,其中提出的五點(diǎn)要求意義重大。

一是關(guān)于牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。意識形態(tài)決定著文化的發(fā)展方向,而意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)則是文化方向最根本的保障。尤其在經(jīng)濟(jì)全球化、政治復(fù)雜化、文化多元化的今天,必須明確中國文化立場,在百花齊放,百家爭鳴中,堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向,提高文化觀察能力,認(rèn)清是政治原則問題、思想認(rèn)識問題,還是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,旗幟鮮明反對和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

二是關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題。報(bào)告指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?!辈还苁窃谛W(xué)生教育還是國民教育都要把在具體工作實(shí)踐中積極發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

三是關(guān)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題。報(bào)告除了繼續(xù)加強(qiáng)中國夢教育,弘揚(yáng)傳統(tǒng)的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育外,特別強(qiáng)調(diào)了與文化建設(shè)密切相關(guān)的“四觀”,即歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀的培養(yǎng),而其具體落實(shí)就是公民道德建設(shè)工程建設(shè)的“四德”,即社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。此“四觀”、“四德”是實(shí)現(xiàn)中國夢的德性基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。

四是關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝問題。文藝是群眾喜聞樂見的文化形式,要推廣馬克思主義大眾化,夯實(shí)中華文化的群眾基礎(chǔ),必須繁榮文藝創(chuàng)作。近年來,中國文藝界曾經(jīng)一度出現(xiàn)低俗、庸俗、媚俗的文藝濁流,雖然經(jīng)過有關(guān)部門的積極治理和引導(dǎo),仍然不絕如縷,十九大報(bào)告特別倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗,非常具有現(xiàn)實(shí)意義。

五是關(guān)于推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。這個(gè)問題涉及多個(gè)方面,其中關(guān)于完善協(xié)調(diào)文化事業(yè)的公益性和文化產(chǎn)業(yè)的利益性之間沖突的管理機(jī)制問題,文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)直接為群眾文化需求服務(wù),事業(yè)和產(chǎn)業(yè)存在一定的張力,這種張力表現(xiàn)在文化事業(yè)的公益性和文化產(chǎn)業(yè)的利益性之間的沖突。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確提出,文化建設(shè)必須把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

十九大報(bào)告關(guān)于文化的指導(dǎo)意見要言不繁,但鞭辟入里,為中國文化的未來發(fā)展勾畫了宏偉藍(lán)圖,指明了前進(jìn)方向。文化的建設(shè)和發(fā)展是一個(gè)長期的積淀、培育、調(diào)整和發(fā)展的過程,我們必須要堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向,尤其當(dāng)今時(shí)代,更加需要文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。

(作者系民革黨員、西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授)


編輯:李晨陽

關(guān)鍵詞:中華文化 社會(huì)主義 自信 偉大

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