新華社上海１２月１１日電題：“新時(shí)代”研究方興未艾　中國熱詞頻現(xiàn)學(xué)術(shù)圈——來自世界中國學(xué)論壇的中外學(xué)者聲音

新華社記者許曉青、丁汀

第七屆世界中國學(xué)論壇１０日到１１日在上海舉行。據(jù)與會(huì)中外專家介紹，全球范圍有關(guān)“新時(shí)代的中國”的研究正在興起。與此同時(shí)，“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等一批中國新熱詞已進(jìn)入中國學(xué)研究的話語體系。

創(chuàng)新型國家

“創(chuàng)新”這個(gè)詞本身并不鮮見，但在世界中國學(xué)論壇上，外國學(xué)者圍繞中國提出“加快建設(shè)創(chuàng)新型國家”展開熱議，成為一大亮點(diǎn)。

英國倫敦經(jīng)濟(jì)政策計(jì)劃署原署長羅思義認(rèn)為，中國建設(shè)“創(chuàng)新型國家”非朝夕之功，事實(shí)上中國改革開放４０年在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的探索，就是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次重大創(chuàng)新，今天全體中國人民仍在這樣的制度創(chuàng)新中受益，這是中國道路的重要特點(diǎn)。

中國社科院當(dāng)代中國研究所副所長武力說，中國建設(shè)創(chuàng)新型國家之路依然面臨諸多挑戰(zhàn)，在世界中國學(xué)論壇上聽到各國專家更多談及“創(chuàng)新型國家”，體現(xiàn)了當(dāng)前中國的發(fā)展道路正在獲得更多國際共識(shí)。

“一帶一路”

在３０多個(gè)國家和地區(qū)的１８０多名中國學(xué)及漢學(xué)研究者提交的論文中，“一帶一路”成為被提及次數(shù)最多的中國熱詞，共計(jì)超過１００次。

來自斯里蘭卡的中國學(xué)研究者尼哈爾·羅德里格說，“一帶一路”把中國的國際經(jīng)濟(jì)合作與世界各地許多國家連通起來，參與互聯(lián)互通的所有國家都將從中獲益。

圍繞“２１世紀(jì)海上絲綢之路”，日本、西班牙、新加坡等國的研究者集中提交了相關(guān)論文，涉及經(jīng)貿(mào)發(fā)展、對(duì)外開放、文化傳播等多領(lǐng)域。新加坡國立大學(xué)亞洲競(jìng)爭力研究所所長陳企業(yè)認(rèn)為，中國的“一帶一路”倡議是一個(gè)充滿智慧的偉大構(gòu)想，旨在通過基礎(chǔ)設(shè)施投資與發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)互通。從增進(jìn)國際貿(mào)易、促進(jìn)資本流動(dòng)角度，“一帶一路”倡議也會(huì)受到發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的熱烈歡迎。

全球治理

在中國學(xué)研究中，“全球治理”概念并非最近誕生，但本屆論壇上，更多外國專家直言，可以直觀感受到中國在參與全球治理過程中正不斷釋放正能量。

羅思義認(rèn)為，中國參與的“全球治理”，首先包含經(jīng)濟(jì)治理。中國經(jīng)濟(jì)為當(dāng)今依然低迷的世界經(jīng)濟(jì)提供了一種促進(jìn)增長的可能，中國不是只顧自身發(fā)展，而是兼顧到他國，強(qiáng)調(diào)共同利益和共贏，扮演的是積極的治理者角色。

“中國在其新時(shí)代扮演著更加重要的國際角色，中國的角色有益于世界和平、發(fā)展與穩(wěn)定?！卑突固箛铱萍即髮W(xué)中國學(xué)研究中心主任薩義德·哈?！べZ維德告訴記者，中國反對(duì)貧困的種種舉措，既是國內(nèi)治理，也是重要的國際貢獻(xiàn)。

復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為也選擇“全球化與全球治理”的議題進(jìn)行圓桌發(fā)言。他認(rèn)為，中國所致力于的“全球化”，是經(jīng)濟(jì)和民生領(lǐng)域的全球化。中國參與全球治理，大力推動(dòng)以民生為導(dǎo)向的改革開放，體現(xiàn)了中國對(duì)國際社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

人類命運(yùn)共同體

“‘人類命運(yùn)共同體’正在成為中國外交的核心理念，這是一種強(qiáng)調(diào)不同國家集體利益的合作方式，其中也蘊(yùn)含著中國古代傳統(tǒng)的‘大同’思想?！倍砹_斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所首席研究員羅曼諾夫這樣分析。

與羅曼諾夫有著相似感受的還有澳大利亞前總理、美國亞洲協(xié)會(huì)政策研究院院長陸克文。他在大會(huì)主旨演講中也特別提到中國正在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。他認(rèn)為，對(duì)中國學(xué)研究者而言，研究“人類命運(yùn)共同體”不僅要著眼中國傳統(tǒng)的平和、和睦和大同理念，同時(shí)也要著眼未來，賦予其面向未來的意義。

他主張，圍繞“新時(shí)代”展開的中國學(xué)研究，可以為東西方之間建起一座橋梁。進(jìn)入新時(shí)代的中國需要新漢學(xué)，新漢學(xué)所倡導(dǎo)的是，不僅要像以往那樣繼續(xù)研究中國的文化傳統(tǒng)和經(jīng)典，還要采取各種研究方法，從多個(gè)維度、多個(gè)層次全面研究充滿活力的當(dāng)代中國。