1月12日，“宗教事務(wù)與宗教管理”學(xué)術(shù)研討會在北京大學(xué)召開。會議由北京大學(xué)佛教研究中心主辦，來自國家宗教事務(wù)局、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等機(jī)構(gòu)的宗教工作者和專家學(xué)者與會。

國家宗教事務(wù)局王蕾介紹了近年來宗教院校方面的新政策、宗教院?，F(xiàn)狀及存在的問題。

國家宗教事務(wù)局劉楊發(fā)闡述了新《宗教事務(wù)條例》修訂的重點(diǎn)內(nèi)容、關(guān)注點(diǎn)以及對宗教事務(wù)的可能影響。

北京大學(xué)教授盧云峰發(fā)表了題為《當(dāng)代中國宗教狀況管窺：基于CFPS2016數(shù)據(jù)的分析》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告。對北京大學(xué)中國社會科學(xué)調(diào)查中心所開展的“中國家庭終端調(diào)查”的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，盧云峰就數(shù)據(jù)來源、信眾數(shù)量估測、當(dāng)代中國宗教的整體狀況等方面進(jìn)行了解釋，并認(rèn)為問卷設(shè)計(jì)若不貼近我國的社會現(xiàn)實(shí)，不加反思地挪用西方那套，將帶來誤導(dǎo)性的調(diào)查結(jié)果。

中國人民大學(xué)副教授張雪松指出，新修訂的《宗教事務(wù)條例》中關(guān)于“臨時(shí)活動地點(diǎn)”的規(guī)定，雖然初衷是針對未經(jīng)登記的基督教家庭聚會點(diǎn)，但可能在實(shí)際實(shí)行過程中，會遇到大量佛教、道教和民間宗教信仰者申請臨時(shí)活動地點(diǎn)的情況。鄉(xiāng)級人民政府對宗教臨時(shí)活動地點(diǎn)的監(jiān)管，將給我國宗教活動場所管理帶來變化。

北京大學(xué)教授席大民針對當(dāng)前研究馬克思主義宗教觀存在的誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)了馬克思對宗教進(jìn)行批判的現(xiàn)實(shí)社會背景，指出馬克思對宗教的批判與尊重和保護(hù)宗教信仰自由并不矛盾。

北京大學(xué)教師徐鳳林從俄羅斯關(guān)于宗教自由的法律依據(jù)及含義、特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)等方面，介紹了俄羅斯的宗教現(xiàn)狀。

北京大學(xué)教授沙宗平對沙特阿拉伯的社會治理體制、伊斯蘭教的角色、社會認(rèn)同建構(gòu)、政教聯(lián)盟關(guān)系等多方面進(jìn)行了分析介紹。

北京大學(xué)教授鄭開發(fā)表了題為《中國歷史文化傳統(tǒng)中的宗教管理》的論文，從政教關(guān)系的角度，闡述了近代國家的政教分離趨勢，以及中國古代政教分離傳統(tǒng)下國家的世俗與超世俗的雙重構(gòu)建、世俗與神圣的平衡。

北京大學(xué)副教授孟慶楠發(fā)表了題為《古代禮制規(guī)范下的祖先祭祀與人倫政治》的論文，圍繞喪禮、婚禮與祖先祭祀，探析了祖先崇拜與家庭、社會和政治的關(guān)系。

北京大學(xué)佛教研究中心王頌在學(xué)術(shù)總結(jié)中指出，依法管理宗教事務(wù)是十八大以來黨和政府指導(dǎo)宗教工作的大方針，是政治文明進(jìn)步的體現(xiàn)。北京大學(xué)佛教研究中心將在充分發(fā)揮北大多學(xué)科交叉優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，推動學(xué)界與政界、宗教界的交流互動，做到歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀相結(jié)合、理論思索與實(shí)際調(diào)查相結(jié)合、國內(nèi)與國際相結(jié)合，多元化、全方位地深化宗教問題研究。

孫海科