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時代需要更多“精神世界的拾荒者”
1月23日,拾荒老人韋思浩的雕像正式在杭州圖書館向公眾展出。這座銅質雕像由熱心人士眾籌,是老人的半身像,加上底座總高度為1.95米,身下是一摞報紙和書籍。(1月24日《杭州日報》)
在中國人的文化敘事里,雕像與展覽,是十分神圣的符號。一個“拾荒老人”何德何能,讓人們把雕像立在圖書館這種地方,而且還辦了展覽,這恐怕是很多人想問的?;卮疬@個問題,必須回到兩年前的一篇報道中來。
兩年前,一篇《杭州圖書館向流浪漢開放,拾荒者借閱前自覺洗手》的報道,將76歲的拾荒老人韋思浩推進公眾視野,老人在圖書館讀書看報的畫面定格在很多人腦海中。然而世事無常,2015年11月,老人因為一場車禍而不幸離開了世界。他的女兒在整理遺物時,意外發(fā)現(xiàn)老人捐資助學的證明和受助孩子們的來信,由此續(xù)寫了溫暖故事。
對于這位老人,僅僅用“平凡的人做了不平凡的事”,遠遠不足以概括全部。韋思浩并不是一般人想象中的生活潦倒,他是一名退休教師,在圖書館讀書看報,源于長期對知識的信仰與追求;他長年捐資助學,自覺洗手看書,則體現(xiàn)了道德文明的一面。韋思浩真正打動人的地方,就在于他既有文化也有文明,既有教育也有教養(yǎng)。網友把他稱為“精神世界的拾荒者”,已然說明了一切。
一個故事的價值,放到時代背景下觀察,會有著更清晰的發(fā)現(xiàn)。人們?yōu)轫f思浩老人感動,何嘗沒有時代大背景的原因。文化與文明,是輿論場經久不衰的核心議題,幾乎每過一段時間,就會以公共事件的形式表現(xiàn)出來。這是一個最應該講文化講文明的時代,但在事實上卻是一個引發(fā)文化文明焦慮的時代。在人們心中,哀痛莫過于“讀書無用論”的盛行,國民閱讀率始終不如人意,而有文化的人變成了“精致利己主義”,身上看不到應有的文明與教養(yǎng)。
所有的改變與努力,都是為了遇見更好的自己。什么才是更好的自己?拋除世俗意義上的成功,上升到精神層面,“最好的自己”應該體現(xiàn)在文化與文明、教育與教養(yǎng)上。為了“遇見更好的自己”,所以要重視知識的價值,應該努力成為一個“讀書人”。很多人把文化與文明等同,但在事實上,有文化的人未必講文明,接受過高等教育的人未必有教養(yǎng),所以還要追求心靈“詩意地棲居”,要成為精神上大寫的人。
時代需要更多“精神世界的拾荒者”。這段時間,電影《無問西東》引發(fā)了持續(xù)的關注。人們從電影中,看到了一種叫做“崇高”的東西。不是所有人都能成為崇高的人,但一個社會應該禮敬那些崇高的人?!熬袷澜绲氖盎恼摺保詫ξ幕c文明、教育與教養(yǎng)的追求,散發(fā)著內心崇高的光芒,溫暖和打動了這個世界。
編輯:李敏杰
關鍵詞:精神世界的拾荒者 文明 文化 老人