董沛文現(xiàn)在是中國道教協(xié)會副會長、河北省道教協(xié)會會長。他從2007年開始,就組織出版道學(xué)文化叢書,現(xiàn)在已出了60多套。“以整理古籍為主,兼有現(xiàn)代研究成果。”

董沛文委員

叢書的部分內(nèi)容,以挖掘傳統(tǒng)道學(xué)文化中的養(yǎng)生文化資源為主?！暗缹W(xué)里的養(yǎng)生文化資源非常豐富。比如太極拳、八段錦就屬于道學(xué)文化中的動功,打坐等則屬于靜功。動調(diào)身,靜調(diào)心?！倍嫖奈瘑T對記者說,你們記者長時間坐著寫稿,累了可以靜下來,放空自己,或者打一套拳,“拳打臥牛之地”,效果也很好。

歷史經(jīng)驗的傳承很關(guān)鍵。董沛文說,根據(jù)千百年來的總結(jié),道家認(rèn)為,人的意識活動占到人體耗能的70%左右,其次按比例由高到低是氣、精、力的消耗。其中,情緒的突然大幅度變化,比如過喜、過悲、過怒,也很消耗能量!

董沛文注重養(yǎng)生文化,有其機(jī)緣。1975年,董沛文18歲時下鄉(xiāng)來到了河北省樂亭縣。這里有大批原山西籍移民,傳統(tǒng)文化氛圍濃厚,還有幾個老秀才,中醫(yī)素養(yǎng)深厚。這些對董沛文都產(chǎn)生了潛移默化的影響。再加上他自己身體不太好,就逐漸對養(yǎng)生文化產(chǎn)生了興趣。

2000年開始,董沛文正式步入道門,致力于傳承中華傳統(tǒng)道學(xué),不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)生文化,濡養(yǎng)現(xiàn)代社會。

董沛文說,對于現(xiàn)代都市人來說,傳統(tǒng)道學(xué)文化中的資源,不僅僅包括動功、靜功這些具體的功法,其中的哲學(xué)思想對現(xiàn)代人也很有啟迪意義。

比如,近些年來,西方流行以預(yù)防醫(yī)學(xué)為主的大健康產(chǎn)業(yè),強(qiáng)調(diào)疾病預(yù)防。其實(shí),中華經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》早就提出,圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂;病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!不僅從醫(yī)術(shù)角度闡發(fā),而且上升到治國韜略層面。

再比如,大道至簡!“打坐看似簡單、效果好,但初期很難坐得住。人的思想與情緒相關(guān)聯(lián),而情緒就如火種,瞬間就能讓人全身興奮起來?！倍嫖恼f,簡潔的東西其實(shí)往往很有力量。電鉆能鉆透木板,是因為它能集中能量?，F(xiàn)在有些人做事三心二意。一邊看電視一邊吃飯,手里還有一個手機(jī)。最后,什么也沒干好。

“文化需要積淀、需要傳承、需要與時俱進(jìn)!”董沛文說,作為全國政協(xié)委員,有責(zé)任、也有義務(wù)挖掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福不斷注入正能量。