“當(dāng)年搞‘兩彈一星’時,我們國家的物質(zhì)基礎(chǔ)匱乏,工業(yè)基礎(chǔ)極差,老一輩科技工作者為了實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo),克服重重困難,靠的就是一種精神。在任何時候,精神都是靈魂,是支撐事業(yè)發(fā)展的靈魂?！敝袊こ淘涸痹洪L杜祥琬院士近日在接受科技日報(bào)記者采訪時再次感嘆。事實(shí)上,近兩年,他在多個場合強(qiáng)調(diào)過這一觀點(diǎn)。

科學(xué)精神是人類文明進(jìn)程中結(jié)出的精神果實(shí),是馬克思主義的精髓,也是科學(xué)文化的核心。

“科學(xué)精神的內(nèi)涵具有進(jìn)步性、時代性,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步而不斷充實(shí)、豐富,對時代發(fā)展和社會進(jìn)步發(fā)揮著不可替代的作用。”專注于科技哲學(xué)研究的東南大學(xué)人文學(xué)院呂乃基教授表示。

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,在中國建設(shè)科技強(qiáng)國的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),科學(xué)精神為何被一再提起,如今的科學(xué)精神又有哪些具有時代意義的內(nèi)涵?

科研的商業(yè)化和職業(yè)化考問科學(xué)精神

“近年來,全球科研界都面臨誠信問題,大背景是科研的商業(yè)化和職業(yè)化。”南開大學(xué)原校長龔克分析,牛頓時代,人們做科研都是出于興趣,且大多以個體為單位,和經(jīng)濟(jì)利益不沾邊,愛因斯坦時代也大致如此?！岸裉?當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力,發(fā)表論文、科研的產(chǎn)出中都夾雜著各種利益,能否堅(jiān)守科學(xué)精神最本質(zhì)的求真,凸顯為重要問題。”

具體到中國,龔克認(rèn)為,我們的科技發(fā)展長期受壓制,當(dāng)意識到現(xiàn)代科技的落后導(dǎo)致國家貧弱想要追趕時,國家又正處于動蕩中?！八?改革開放初期,科技工作者想的是怎么千方百計(jì)縮短技術(shù)上的差距,而在科學(xué)精神、科研倫理等方面的積累比較薄弱?！?/p>

“我們今天談到科技的時候,想到的都是具體的技術(shù)和知識,而對于基于事實(shí)的科學(xué)精神,基于實(shí)踐檢驗(yàn)的、公開可重復(fù)的、對人類社會發(fā)展負(fù)責(zé)任的這些倫理要求,相當(dāng)一段時間內(nèi)沒有得到足夠重視。”龔克分析。他說,1986年黨的十二屆六中全會通過的《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,提到過要加強(qiáng)科學(xué)精神建設(shè),但當(dāng)時并未引起各方太多關(guān)注。

除了實(shí)證、理性,還強(qiáng)調(diào)規(guī)范

杜祥琬強(qiáng)調(diào),科學(xué)精神的核心永遠(yuǎn)是追求真理,“要老老實(shí)實(shí)做學(xué)問,不能弄虛作假,現(xiàn)在還存在的一些抄襲剽竊、弄虛作假等不正之風(fēng),都是有違科學(xué)精神的”。

“剛到中物院工作時,我們科研樓走廊里有‘三老’和‘四嚴(yán)’兩個標(biāo)語,我現(xiàn)在都印象深刻。”杜祥琬深有感觸,“‘三老’就是‘做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事’,‘四嚴(yán)’即‘嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密’,它強(qiáng)調(diào)的就是求實(shí)求真的科學(xué)精神?！?/p>

科學(xué)精神還強(qiáng)調(diào)要銳意創(chuàng)新。“當(dāng)年我們根本不知道氫彈怎么做,但國家需要這個,那就自主創(chuàng)新,自力更生?，F(xiàn)在新能源的利用涉及到很多儲能技術(shù)、新材料的開發(fā),同樣需要創(chuàng)新?！倍畔殓f,“科學(xué)家的使命是探索未知,以科技的創(chuàng)新推動社會的進(jìn)步?！?/p>

“我們今天強(qiáng)調(diào)的科學(xué)精神內(nèi)涵與20世紀(jì)初現(xiàn)代科學(xué)剛進(jìn)入中國時肯定是不一樣的。”呂乃基認(rèn)為,在不同時代,科學(xué)精神以實(shí)證為基礎(chǔ)的內(nèi)核不變,但會有不同特質(zhì)。

在呂乃基看來,目前中國的科學(xué)精神傳承發(fā)展進(jìn)入新階段?！俺藢?shí)證和理性的內(nèi)涵外,科學(xué)精神還強(qiáng)調(diào)要遵守規(guī)范?！?/p>

他具體分析道,規(guī)范包括寬容、理解、協(xié)作、自律、他律,是規(guī)律意識和理性精神的行為體現(xiàn)?！翱茖W(xué)之所以區(qū)別于玄學(xué)和宗教信仰,在于科學(xué)承認(rèn)自己的易錯性,這就要求對于認(rèn)識過程中的錯誤和不同見解,要寬容和理解。進(jìn)一步而言,寬容和理解也意味著各學(xué)科間、科學(xué)家之間需要相互協(xié)作和依賴?！眳文嘶f。

同時,呂乃基分析,科學(xué)的社會影響增大,科學(xué)家不僅要考慮到自身的社會責(zé)任和人類命運(yùn),而且需要在科研中遵守嚴(yán)格的規(guī)范,堅(jiān)守誠信底線,這也就是科學(xué)精神強(qiáng)調(diào)自律和他律的應(yīng)有之義。

家國情懷是科學(xué)精神的中國特質(zhì)

除了時代特征,專家們認(rèn)為,科學(xué)精神也有國家和民族特質(zhì)。

“家國情懷就是有中國特色的科學(xué)精神的體現(xiàn)?！倍畔殓J(rèn)為。

他回憶起“兩彈一星”的故事。“那一批老科學(xué)家們有的是從國外回來的,有的是國內(nèi)培養(yǎng)起來的,但做起事來都奮不顧身?！倍畔殓f,“因?yàn)?他們都深知中華民族經(jīng)受的屈辱和災(zāi)難,所以,想要讓民族振興的愿望特別迫切,有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。這就是他們的精神支柱?！倍畔殓?qiáng)調(diào),雖然今天科研的物質(zhì)基礎(chǔ)與當(dāng)年已不可同日而語,但是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略對科技工作者提出更高要求,創(chuàng)新路上永遠(yuǎn)困難重重,要克服這些困難,仍然需要科研人員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),要努力營建好的學(xué)風(fēng)和創(chuàng)新環(huán)境。(記者 操秀英)