山水有相逢，我們后會(huì)有期 

——民革福州市委會(huì)邀臺(tái)北師生書畫交流小記

□ 陳 劼

臺(tái)灣小朋友陳慶曄繪制的“七爺八爺”（左）和他在福州看到的“七爺八爺”（右）。

臺(tái)北小學(xué)生代表在書畫交流展開幕式現(xiàn)場(chǎng)手繪長(zhǎng)卷。

臺(tái)北“民族國(guó)小”3年4班的陳品彤同學(xué)親筆寫了感謝信，表達(dá)在福州的美好感受；“民生國(guó)小”5年4班的林宥竹同學(xué)說(shuō)，很喜歡福州，希望明年能再來(lái)；帶隊(duì)老師和家長(zhǎng)則是感言，“山水有相逢，我們后會(huì)有期！”……

結(jié)束了五天的“親情海峽 彩虹書畫”榕臺(tái)中小學(xué)生書畫交流展活動(dòng)，來(lái)自臺(tái)北“民族國(guó)小”“民生國(guó)小”的師生和隨行家長(zhǎng)，在福州長(zhǎng)樂(lè)機(jī)場(chǎng)與朝夕相處近一周的民革福州市委會(huì)人員依依惜別。大家共同相約，保持聯(lián)系、來(lái)年再聚。

“原來(lái)我們都是中原人”

書畫為媒，結(jié)下文化緣?！坝H情海峽 彩虹書畫”榕臺(tái)中小學(xué)生書畫交流展已成功舉辦四屆，民革福州市委會(huì)是第五屆的主辦方之一?；I備之初，市委會(huì)就決定此次交流活動(dòng)將采風(fēng)寫生和參訪體驗(yàn)結(jié)合，希望架起兩岸中小學(xué)生的友誼之橋。

民革福州市委會(huì)特意為臺(tái)北朋友準(zhǔn)備了體現(xiàn)福州傳統(tǒng)文化的伴手禮包，組織大家參觀拓福美術(shù)館的亞洲漆藝作品展、于山摩崖石刻等；還帶著小朋友們?cè)谌黄呦飬⒂^，讓他們親身體驗(yàn)福州民俗風(fēng)情。首次來(lái)大陸的蔡雨桐同學(xué)說(shuō)，福州的風(fēng)景很漂亮，小吃也有特別的風(fēng)味，和臺(tái)北有蠻多相同也有許多不同，十分有趣。

參觀福州市博物館讓臺(tái)灣來(lái)賓在兩岸同源文化上產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。博物館的《閩都華章》介紹了福州燦爛的歷史文化、多樣的民俗風(fēng)情以及閩臺(tái)兩地割不斷的淵源。

“距今約6000年的臺(tái)灣大盆坑文化與福州的曇石山文化有著許多相似性。與此同時(shí)，福建臺(tái)灣的原始先民還逐漸向太平洋島嶼遷徙，人類學(xué)家、考古學(xué)家認(rèn)為，曇石山很可能是現(xiàn)在‘南島語(yǔ)族’的起源地?！敝v解員仔細(xì)解說(shuō)著，臺(tái)灣師生家長(zhǎng)都被深深吸引，除了聆聽講解，更駐足細(xì)看，還不時(shí)發(fā)問(wèn)。

當(dāng)聽到解說(shuō)員說(shuō)到“魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，晉永嘉二年，林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡八姓世家南遷入閩，史稱‘衣冠南渡，八姓入閩’”時(shí)，許多臺(tái)灣師生和家長(zhǎng)都恍然大悟，感嘆道：“原來(lái)我們都是中原人！”

博物館和坊巷名人故居的參訪使臺(tái)灣小朋友們對(duì)福州這座千年古城的歷史文化積淀有了初步的感知。在開幕式現(xiàn)場(chǎng)百里長(zhǎng)卷繪制環(huán)節(jié)中，只見(jiàn)臺(tái)北小朋友信手繪來(lái)，三坊七巷縱橫交錯(cuò)的石板路、小黃樓的假山亭臺(tái)、兩岸同源的舞獅、布袋戲等民俗躍然紙上。

“快看，她是圓仔的外婆”

“不論你生活在長(zhǎng)江頭尾、長(zhǎng)城內(nèi)外，還是在阿里山、日月潭，我們中華民族都喜歡一種可愛(ài)的動(dòng)物——熊貓。熊貓不僅是中國(guó)特有的物種，還是我們民族的文化符號(hào)。它承載了海峽兩岸暨香港澳門一家親的中華情……”這段節(jié)選自民革中央常務(wù)副主席鄭建邦為《團(tuán)仔圓妞》故事繪本所作序言的話，將兩岸的熊貓緣清晰地作了概括。

大陸贈(zèng)臺(tái)大熊貓“團(tuán)團(tuán)”“圓圓”于2008年底從四川赴臺(tái)，于2013年7月6日生下頭胎女兒“圓仔”，一家三口已在臺(tái)灣安家近十年，深受臺(tái)灣同胞尤其是臺(tái)灣小朋友的喜愛(ài)。熊貓是傳遞兩岸情緣的紐帶之一，這次的青少年文化交流活動(dòng)更是作為重點(diǎn)行程安排。

福州的海峽熊貓世界是個(gè)有故事的地方，1990年北京亞運(yùn)會(huì)吉祥物“盼盼”的原型、和平大使熊貓“巴斯”在這里生活了33年。臺(tái)灣小朋友們一進(jìn)園就迫不及待地想和熊貓見(jiàn)面。

“熊貓世界的貓熊太可愛(ài)了！”“哈哈，你都說(shuō)熊貓世界了還叫貓熊？”

“小朋友們，前面這只憨態(tài)可掬的熊貓叫雷雷，她是送給臺(tái)灣的熊貓圓圓的媽媽，圓仔的外婆……”

“真的嗎？我要和雷雷合照！”

不等解說(shuō)員阿姨說(shuō)完，小朋友就沸騰了。隨行家長(zhǎng)告訴我們，“臺(tái)灣動(dòng)物園里每天看團(tuán)團(tuán)圓圓的游客都人山人海，每人只有三分鐘的觀看時(shí)間，根本來(lái)不及拍照就得向前移動(dòng)，這里能拍個(gè)痛快，小朋友當(dāng)然樂(lè)壞了，真羨慕你們呀！”

臺(tái)灣小朋友們爭(zhēng)先恐后地與園內(nèi)的五只熊貓合影，還踴躍參加園內(nèi)的熊貓有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)猜，每個(gè)人都拿到了熊貓鑰匙扣、玩偶等和熊貓有關(guān)的豐富禮品，樂(lè)得合不攏嘴。大家還在熊貓影劇院觀看了“巴斯”紀(jì)錄片，不少人留下感動(dòng)的淚水。熊貓世界之行化為臺(tái)灣青少年的美好記憶，為榕臺(tái)文化交流播下了種子。

“老師，這是七爺八爺”

7月29日上午，民革臺(tái)江工委組織臺(tái)北朋友游覽閩商文化發(fā)祥地——福州上下杭?xì)v史街區(qū)，重點(diǎn)安排他們參觀體現(xiàn)榕臺(tái)同源信俗的陳文龍尚書廟和張真君祖殿。

“陳文龍信俗”是福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是根植于八閩、發(fā)揚(yáng)于海洋的傳統(tǒng)民俗文化，也是福建海絲文化的重要組成部分。

一走入陳文龍尚書廟，臺(tái)灣的陳慶曄小朋友便指著大殿一側(cè)立著的兩尊神像說(shuō)：“老師，這是七爺八爺！”“是的，我們這里多叫范謝將軍，也就是黑白無(wú)常，也有叫七爺八爺?shù)?。”尚書廟負(fù)責(zé)人盧鑫道長(zhǎng)回答道。

陳慶曄興奮地拿起相機(jī)留下影像。原來(lái)，他這次的參賽作品就是“七爺八爺”，而蔡雨桐的“八家將”、陳品彤的“神像紙雕”也同為臺(tái)灣民間信俗的臨摹畫作。它們都起源于中國(guó)民間信仰及神話，是兩岸同源民俗信俗的一部分。

在交流“尚書公出海——送官船”民俗時(shí)，雙方談到海峽兩岸對(duì)陳文龍都非常尊重，分布在臺(tái)灣和福建沿海一帶的尚書廟共有200多個(gè)，榕臺(tái)也都有“送官船”的民俗，不同之處在于，福州的官船是巡安賜福，臺(tái)灣是祛病除災(zāi)。

隨后，臺(tái)北師生一行參訪了張真君祖殿。祖殿負(fù)責(zé)人介紹了上下杭名字的由來(lái)以及張真君這一福州民間信仰的起源和在臺(tái)灣及東南亞傳播的歷程，并為大家綬帶祈福。大家互相交流福州、臺(tái)北不同的節(jié)慶風(fēng)俗，總能找到近似之處，其樂(lè)融融。

臺(tái)北朋友表示，五天的行程雖短，但親眼目睹大陸經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，親身感受大陸民眾釋放的善意和熱情，實(shí)地體驗(yàn)兩岸眾多的同源民俗文化，也了解到大陸出臺(tái)的一系列惠及臺(tái)胞的優(yōu)惠政策。“愿兩岸消弭分歧、和平發(fā)展，相信‘希望恰如春草，更青更遠(yuǎn)還長(zhǎng)’?！彼麄冋f(shuō)。