年 代：元代

館藏單位：姜堰區(qū)博物館藏

這是一枚元代銅印，每邊長(zhǎng)7厘米，印面厚15厘米，通高7.5厘米，重1040克。上世紀(jì)80年代初在姜堰區(qū)大倫（土旁）鎮(zhèn)出土，銅印的上面刻有“官軍下千戶所之印”幾個(gè)漢字。

在上世紀(jì)80年代初的全國(guó)第二次文物普查中，專(zhuān)家鑒定銅印的文字是八思巴文字，內(nèi)容跟銅印上面所刻漢字意思相同，是一位元代軍官的印章。八思巴文印章全國(guó)出土都很少，泰州出土的也僅此一枚。

八思巴文，是元朝忽必烈時(shí)期由“國(guó)師”八思巴根據(jù)藏文（梵文字母體系）創(chuàng)制的蒙古文字，世稱(chēng)“八思巴蒙古新字”。這是一種自上而下，從左向右書(shū)寫(xiě)的音節(jié)文字， 有音無(wú)義，作用類(lèi)似于現(xiàn)在漢語(yǔ)拼音。

八思巴文字記音比較準(zhǔn)確，元代用來(lái)拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)、回鶻語(yǔ)、漢語(yǔ)。在元代，國(guó)家培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才學(xué)習(xí)該文字，使得八思巴文成為貴族文字。

皇帝派遣只懂得八思巴文而不懂蒙古語(yǔ)的漢族官吏，到軍營(yíng)傳達(dá)情報(bào)。此時(shí)，八思巴文就發(fā)揮了密碼的作用，漢族官吏不懂得蒙古語(yǔ)，不了解自己帶來(lái)的圣旨真正含義，而蒙古族將帥卻能安全準(zhǔn)確地收到情報(bào)。

八思巴字在元代流行，一定程度上推進(jìn)了蒙古人社會(huì)的文明進(jìn)程。隨著元朝滅亡，八思巴文被逐漸廢棄。

元代八思巴文銅印在全國(guó)存世量較少，泰州也僅此一枚，姜堰出土的這枚八思巴文千戶所銅印文物價(jià)值極高。元代千戶所制度比較獨(dú)特，一般為世襲制，在其本管范圍內(nèi)擁有分配田地、征收賦稅、差派徭役、統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)等權(quán)力。每個(gè)千戶既是軍事單位，又是基層社會(huì)組織。按照歷史文獻(xiàn)記載，姜堰地區(qū)在元代曾作為屯軍之地，這枚八思巴文銅印對(duì)研究元代的社會(huì)制度和文化、泰州地區(qū)的歷史是一件不可多得的實(shí)物資料。

發(fā)現(xiàn)故事

廢品收購(gòu)站里的銅疙瘩

竟然是件元代寶貝

上世紀(jì)80年代初，姜堰大倫（土旁）的一位農(nóng)民在地里刨出一個(gè)黑疙瘩，手里掂掂，還有些分量。農(nóng)民將黑疙瘩洗干凈，發(fā)現(xiàn)是銅的，就拿到廢品收購(gòu)站換錢(qián)。

起初，黑疙瘩埋在一堆廢銅爛鐵之中，誰(shuí)也沒(méi)注意。后來(lái)在轉(zhuǎn)運(yùn)中，收購(gòu)站一工作人員發(fā)現(xiàn)，這黑疙瘩形狀有些古怪，上面隱約還有字，只是那字像天書(shū)，誰(shuí)都不認(rèn)得。大家覺(jué)得稀奇，就留在辦公室當(dāng)鎮(zhèn)紙用。

那段時(shí)間，姜堰博物館有位老先生經(jīng)常去廢品收購(gòu)站淘寶，大家就拿出來(lái)請(qǐng)老先生鑒賞。老先生雖然也不認(rèn)識(shí)上面的字，但憑多年的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)定這是個(gè)印章，而且是個(gè)老物件兒，就帶回了博物館。老先生還找到了那位農(nóng)民，到當(dāng)初發(fā)現(xiàn)印章的地里勘察，不過(guò)什么都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。

兩年后，恰逢第二次全國(guó)文物普查，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定，這是一枚元代銅印，上面的文字是八思巴文。