作者墨竹(譚建丞題)

書(shū)畫之道，如行夜路，既參路標(biāo)，更參路燈。摸黑往往走錯(cuò)，及至發(fā)覺(jué)，浪費(fèi)時(shí)日。自己摸索固然要得，但有名師指導(dǎo)更為要緊。

所謂名師，既有實(shí)踐，又有經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐上有高超的成就，在經(jīng)驗(yàn)上有超常的見(jiàn)解。討教名師十分重要，然而選擇名師不必求全，觀其三，已見(jiàn)大概。

常謂事不過(guò)三，論人論事其理相通，三算為定。前面我說(shuō)過(guò)與陸老、費(fèi)老的三事，今日講與譚建丞老先生也同樣以三為數(shù)。

十年做一件事

四十年前，我卷著習(xí)作去請(qǐng)教譚老，他見(jiàn)我山水、人物、花鳥(niǎo)都齊全，就對(duì)我說(shuō)：“繪畫素材廣泛，要選擇適合自己性情的進(jìn)行練習(xí)，可以獲得成果”。繼而指著一幅牡丹說(shuō)：“畫畫不要想討好別人”。翻到一幅水墨竹子，他贊賞不絕，連說(shuō)好!好!好!

前面是批評(píng)，后面是表?yè)P(yáng)，我不知所以。他說(shuō)：“竹子符合你剛強(qiáng)耿直的性格，如能暫時(shí)放棄其它，堅(jiān)持畫竹數(shù)年，一定會(huì)有非凡的成就”。話音一落，提筆在我的畫上題字鼓勵(lì)。

譚老要我十年畫竹，我就照這樣去做了。我從一竿竹起家，幻化得出“借院三法”，再用三法改變松竹梅千百年來(lái)的大眾相，最終形成光境畫風(fēng)。

藝術(shù)之成就在于持一念排萬(wàn)念，持與否決定成就高低。

不做媚俗的事

我在安吉一中讀高中時(shí)，課余經(jīng)常臨摹趙孟頫的字。由于學(xué)得像樣，語(yǔ)文老師周偉廉先生給我各個(gè)圈紅圈，在他的鼓勵(lì)下，我的趙體書(shū)法越寫越好。

上世紀(jì)80年代湖州飛英塔修建，塔下原有趙孟頫所書(shū)石碑一塊已磨損，急需一位趙體字寫得極像的人代寫。時(shí)任湖州市文聯(lián)主席陳祖松推薦了我。一塊石碑讓我的書(shū)法聞名湖州。

譚老得知此事，不僅沒(méi)有表?yè)P(yáng)反而批評(píng)了我?！摆w體書(shū)法媚俗，不合竹子品格，當(dāng)以顏體改趙體，去其軟弱而為雄強(qiáng)”。當(dāng)時(shí)我雖不明白這話中的道理，但譚老是湖州最好的書(shū)畫老師，他的話錯(cuò)不了。從此，我一心雄強(qiáng)，大有不戰(zhàn)勝靡弱決不罷休的氣概。

如果當(dāng)時(shí)不改弦易轍，也不會(huì)在書(shū)畫上有任何成就。

氣節(jié)事大

畫竹難畫節(jié)。畫畫是表達(dá)人的氣節(jié)，而文人畫竹多托物言志，很少表現(xiàn)個(gè)人精神。

我經(jīng)常將自己臨摹古人畫竹的習(xí)作請(qǐng)譚老指點(diǎn)。一次，譚老指著我的一張六尺大幅竹子說(shuō)“學(xué)得太像反而不好”，又指著幾撇竹葉說(shuō)：“古人有長(zhǎng)處也有短處，古人畫竹葉平行是短，取長(zhǎng)棄短方為善學(xué)”。

譚老在畫竹上推崇鄭板橋，認(rèn)為他特立獨(dú)行大有氣節(jié)，指點(diǎn)我一學(xué)鄭的創(chuàng)新精神，二學(xué)其技法。這過(guò)程中，我悟通了書(shū)畫學(xué)習(xí)的道理。學(xué)古人，不僅學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，更重要的是彌補(bǔ)前人的不足。彌補(bǔ)不足就是彌補(bǔ)空白，代代相傳就是代代補(bǔ)空，歷史就是這樣前進(jìn)的。

如果以鄭板橋來(lái)做譬喻，在藝術(shù)上創(chuàng)新就代表氣節(jié)的話，保守就是失節(jié)了。