莊希祖，原名莊熙祖，曉莊學(xué)院副教授，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京市書(shū)法家協(xié)會(huì)原副主席。他先后師從蕭嫻、林散之、高二適先生，擅長(zhǎng)隸、楷、行、草諸體，書(shū)風(fēng)雋秀。著有《毛筆字入門(mén)》《中國(guó)書(shū)法全集———魏晉南北朝名家卷》（第二十卷）《怎樣臨摹禇遂良雁塔圣教序》《怎樣臨摹虞世南孔子廟堂碑》《書(shū)法篆刻》《歷代書(shū)法名作賞析》《林散之書(shū)法藝術(shù)解析》等，論文有《非碑論》等多篇。此外，還編寫(xiě)了《書(shū)法篆刻》和《歷代書(shū)法名作賞析》等。曾多次參加省內(nèi)及國(guó)內(nèi)外的書(shū)展。

莊希祖

編者的話(huà)：

■2018年是我國(guó)著名書(shū)法藝術(shù)家林散之先生誕辰120周年、高二適先生誕辰115周年。為紀(jì)念二位先生及其藝術(shù)成就，日前由南京大學(xué)群學(xué)書(shū)院聯(lián)合十竹齋畫(huà)院、半城讀書(shū)在南京圖書(shū)館進(jìn)行了一場(chǎng)人文與藝術(shù)論壇，邀請(qǐng)了林散之、高二適弟子，著名書(shū)法家莊希祖先生和高二適之婿、高二適研究者尹樹(shù)人先生講述“金陵兩草圣”的生平、志業(yè)、交誼與藝術(shù)成就。尹樹(shù)人先生著重對(duì)高二適先生進(jìn)行了講解，他在講座中提出，高二適先生在章草研究方面有著突出的成就，晚年更是力倡學(xué)草書(shū)者應(yīng)學(xué)章草，并有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，此外，高先生還在書(shū)法評(píng)論方面獨(dú)具創(chuàng)見(jiàn)。限于篇幅，本期講壇現(xiàn)刊登莊希祖先生對(duì)林、高二位先生的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行全面解析，以饗讀者。

林散之和高二適先生

草書(shū)大家的風(fēng)骨

南京浦口區(qū)求雨山上先后建立了林散之、蕭嫻、高二適、胡小石4位大書(shū)法家的紀(jì)念館（林散之紀(jì)念館建于1988年，蕭嫻紀(jì)念館建于1998年，高二適紀(jì)念館建于1999年，胡小石紀(jì)念館建于2006年）。他們是當(dāng)代中國(guó)書(shū)法碑帖各派的杰出代表。他們以各自不同的師承，選擇了不同的書(shū)學(xué)之路：有以碑學(xué)為主的，有以帖學(xué)為主的，也有碑帖相結(jié)合的。他們均以鮮明的個(gè)性、獨(dú)特的風(fēng)貌屹立于中國(guó)書(shū)法史的高峰。

蕭嫻是純碑派，是康有為的女弟子，她全盤(pán)繼承康南海（康有為，廣東南海人，人稱(chēng)“康南?！保┑囊吕彛l(fā)揚(yáng)光大，以大氣磅礴、敦厚樸茂的擘窠大字而名揚(yáng)海內(nèi)外。胡小石和林散之走的是碑帖結(jié)合之路，胡小石是茒清李瑞清的入室弟子，因此碑學(xué)功底深厚，早年酷似乃師，晚年習(xí)草甚精，是以碑入草的領(lǐng)軍人物。林散之是黃賓虹的學(xué)生，書(shū)法精擅各體，于漢隸、魏碑下過(guò)深功，并能將其以碑質(zhì)帖貌的形式形成自己獨(dú)特的草書(shū)風(fēng)格，晚年大草書(shū)因前無(wú)古人的散逸虛幻而得名。高二適則是章士釗的學(xué)生，書(shū)法走的是純粹帖學(xué)之路，專(zhuān)攻二王（東晉大書(shū)法家王羲之和王獻(xiàn)之父子，并稱(chēng)“二王”）及章草，旁及元代漢學(xué)家和書(shū)法家康里子山及宋仲溫草書(shū)，晚歲自創(chuàng)新體，將章草、今草、行書(shū)、大草書(shū)融合一體，形成風(fēng)格獨(dú)特的四體書(shū)而名揚(yáng)天下。

在這四大書(shū)法家中，林散之、高二適兩位先生以草書(shū)而聞名。本人有幸曾為二老磨墨伸紙侍奉左右，對(duì)他們的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣及書(shū)藝主張有些了解。

林散之出生于1898年，1989年故去，江蘇江浦人。原名以霖，號(hào)三癡，后更名散之，別號(hào)散耳，江上老人。1929年赴滬上師從黃賓虹學(xué)山水，1934年孤身北上，徒步入川作萬(wàn)里行，得畫(huà)稿800余幅，詩(shī)200余首。新中國(guó)成立后曾任江浦縣副縣長(zhǎng)，后為江蘇省國(guó)畫(huà)院畫(huà)師。因詩(shī)、書(shū)、畫(huà)藝成就卓著而被號(hào)為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“當(dāng)代三絕”。出版有《江上詩(shī)存》《林散之書(shū)法集》及書(shū)畫(huà)集多種。

高二適出生于1903年，1977年病故。江蘇姜堰（舊屬東臺(tái)）人。原名錫璜，后易為二適，號(hào)瘖庵、舒鳧等。21歲任立達(dá)國(guó)民學(xué)校校長(zhǎng)，25歲考入上海正風(fēng)文學(xué)院，26歲考入北平研究院為國(guó)學(xué)研究生，后任僑務(wù)委員會(huì)科員、立法院秘書(shū)。中華人民共和國(guó)成立后被聘為江蘇省文史館館員，1965年以《蘭亭序的真?zhèn)务g議》一文而名揚(yáng)天下，出版有《〈劉夢(mèng)得集〉校錄》《新定急就章及考證》《高二適書(shū)法選集》《高二適手札》等。

林散之、高二適兩位草書(shū)大家均以獨(dú)特卓越的書(shū)風(fēng)屹立于當(dāng)代，他們不同風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)又與他們不同的性格、師承學(xué)養(yǎng)及經(jīng)歷有很大的關(guān)系。兩位先生均道德高尚，操守自重，在大是大非問(wèn)題上大義凜然。這一點(diǎn)能從他們留存的詩(shī)文中得到驗(yàn)證。

高二適先生愛(ài)憎分明的性格表現(xiàn)得強(qiáng)烈而直接，如“蘭亭”論辯中，敢于與權(quán)威論辯，表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文人的錚錚鐵骨。林散之先生同樣堅(jiān)持原則，卻比較含蓄而委婉。

林散之草書(shū)聯(lián)“春歸花不落，風(fēng)靜月常明”

獨(dú)樹(shù)一幟的草書(shū)藝術(shù)

林散之先生的草書(shū)溫文爾雅，不激不厲。他深得賓虹先生運(yùn)筆“平、留、圓、重、變”之要訣，深刻理解了“金之重，而以柔見(jiàn)珍，鐵之重，而以秀為貴”的道理。因此，他的草書(shū)筆畫(huà)圓渾、凝練如萬(wàn)歲枯藤，遲送澀進(jìn)，線(xiàn)條是無(wú)粟米不曲的屋漏痕，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的金石氣。林先生這種充滿(mǎn)金石意味的線(xiàn)條，既不像于右任行草書(shū)中形式上的魏碑意味，也不像李瑞清的書(shū)作以金錯(cuò)刀的樣式表現(xiàn)出來(lái)的生硬碑意。他與眾不同的碑帖結(jié)合之路是能將數(shù)十年如一日的臨習(xí)漢魏碑帖的功力融化在血液里，以草書(shū)線(xiàn)條的屈曲澀進(jìn)、似有若無(wú)的形式表露出來(lái)。他是將功力內(nèi)涵在草書(shū)的筆畫(huà)之中，因而是自然的、成功的。

林先生的書(shū)法功力還含有山水畫(huà)的陰陽(yáng)虛實(shí)、主次揖讓等構(gòu)圖上的基本功以及對(duì)水墨的駕馭能力。臨老草書(shū)的墨色變化，可以說(shuō)是仰仗了山水畫(huà)的技法，他全盤(pán)繼承了黃賓虹先生的衣缽，對(duì)水墨的運(yùn)用駕輕就熟。賓虹先生所編《美術(shù)叢書(shū)》第一卷開(kāi)首之篇即為笪重光《書(shū)筏》（江蘇古籍出版社1986年據(jù)1936年神州國(guó)光社第三版影印出版），足見(jiàn)黃賓虹對(duì)其極為推崇。林先生深悟其中的奧妙，不僅為學(xué)生抄寫(xiě)全文，還逐字逐句的講解，深得個(gè)中三昧?！稌?shū)筏》中有“磨墨欲熟，破水用之則活”，是說(shuō)林先生再三要求學(xué)生磨墨要熟，即墨要磨得很稠，要懸肘，順時(shí)針重按慢磨，水不能太多，多了會(huì)濺出，要不斷添水，要將硯池中的墨汁磨到不淹墨磨的痕跡，這就是“熟”。這么稠的墨會(huì)滯筆，因此要“破水用之則活”。林先生的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是在硯池旁另加一小碟，里面盛淡墨汁，即洗筆水，有時(shí)還會(huì)用筆蘸一些濃墨調(diào)和在水碟里，再將筆刮干，然后再蘸濃墨書(shū)寫(xiě)。下筆時(shí)筆飽墨漲，血肉渾成，任其洇化。他是不贊成用廢宣紙吸按漲墨，而是順其自然，要的就是這種濃重濕墨的效果。林先生慣用長(zhǎng)鋒羊毫筆，因鋒長(zhǎng)且軟，故聚散順絞，平逆翻轉(zhuǎn)，八面用鋒。其筆畫(huà)也由濃到枯到淡到渴，變化無(wú)窮。有時(shí)看似枯淡無(wú)墨，然筆一翻轉(zhuǎn)又能寫(xiě)出幾個(gè)字來(lái)，然后再蘸墨點(diǎn)水或蘸水點(diǎn)墨，因時(shí)而異，并無(wú)定式。有時(shí)寫(xiě)到絞轉(zhuǎn)的筆畫(huà)，如“帝”字的繞圈，筆已絞成麻花狀，他或徑直用筆腹如山石的皴法繼續(xù)完成絞轉(zhuǎn)的筆畫(huà)，故林先生草書(shū)中的這類(lèi)筆畫(huà)，分辨不出是中鋒、側(cè)鋒、偏鋒，給人一種似夢(mèng)似仙的空靈虛幻，如煙如霞的感覺(jué)。然寫(xiě)到最后一豎時(shí)，照樣將在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中理順，最后收筆處仍能中鋒駐筆，表現(xiàn)出極強(qiáng)的運(yùn)筆功力。

林先生的草書(shū)轉(zhuǎn)多折少，但轉(zhuǎn)折分明，十分守法。結(jié)體也氣滿(mǎn)勢(shì)圓，不露圭角，他常以太極拳來(lái)比喻草書(shū)的結(jié)構(gòu)，要達(dá)到單字內(nèi)在的和合融結(jié)，字與字之間上下連貫綿延，總的來(lái)說(shuō)，林先生草書(shū)的欹正、大小的變化不若王鐸那么強(qiáng)烈激越，即以林先生自身的書(shū)作而言，亦由70歲以前的正側(cè)俯仰之跌宕而漸次進(jìn)入中正平和，由老辣緊結(jié)而進(jìn)入寬博綿緩；筆畫(huà)以及墨色也由原來(lái)的剛挺古秀之折釵股而進(jìn)入遒勁毛澀、濃枯燥潤(rùn)相間的屋漏痕。90歲以后則完全由動(dòng)入靜，進(jìn)入一種平正、大小均等、字字獨(dú)立、互不勾連的狀態(tài)。墨色也由濃入淡，由燥變潤(rùn)，真正到達(dá)一種超凡脫俗、爐火純青的境界。與傳統(tǒng)古人張旭、懷素、黃山谷、祝允明、王鐸的草書(shū)不同之處在于筆畫(huà)的柔潤(rùn)、毛澀和空靈，其內(nèi)涵之豐蘊(yùn)、氣息之內(nèi)斂似更勝一籌，故能成全其草書(shū)大家之美譽(yù)。

高二適書(shū)聯(lián)“讀書(shū)多氣概，養(yǎng)氣在吟哦”

高二適先生的小草鐵畫(huà)銀鉤，典雅端莊，駿逸神飛，筆畫(huà)勁凈爽利如金刀之割凈，洋溢出一種雋秀古雅之氣，與傳統(tǒng)二王小草一脈相承，他的書(shū)法可以說(shuō)宗法二王，尤以《閣帖》之二王書(shū)時(shí)時(shí)觀(guān)摩，常常臨習(xí)?！拔母铩逼陂g古書(shū)佳帖均被抄走，唯留枕下日日翻閱之王羲之帖幸免于難。故有：“六六文運(yùn)，僅存此冊(cè)，夜便狂書(shū)十紙也。不死適老子?！保ā洞净w帖》第七卷）的題跋（見(jiàn)南京博物院《東南文化》1997年增刊《高二適研究》之《高二適書(shū)論》）。

高二適先生的草書(shū)法度森嚴(yán)，提按轉(zhuǎn)折果斷而守法，引帶與筆畫(huà)輕重分明，絕不含混。由于他研究皇象急就章數(shù)10年，著有《新定急就章及考證》一書(shū)，對(duì)草書(shū)的流變及歷代大家的訛誤爛熟于胸，故其書(shū)作竟無(wú)一錯(cuò)字（鳳凰集團(tuán)江蘇美術(shù)出版社《高二適手札》兩大冊(cè)凡400件信札題記或詩(shī)稿，均系隨手而書(shū)竟無(wú)一錯(cuò)字。此見(jiàn)鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰窘K美術(shù)出版社2013年9月第一版）。先生晚年（約70歲前后）自創(chuàng)新體，將章草、今草、大草乃至行楷融合在一幅書(shū)作中，顯得十分的自然和諧，既和而不同，又違而不犯。它不似鄭板橋亂石鋪路的六分半書(shū)是忽楷忽隸，中間用行草書(shū)作黏合劑將其拼湊在一起。高先生是用數(shù)十年如一日的臨池功夫，將各種書(shū)體融合在一起，隨性所至，時(shí)行時(shí)草，時(shí)章時(shí)狂，甚至偶然出現(xiàn)一個(gè)楷書(shū)，獨(dú)立特行，卻并不突兀、生硬，反覺(jué)得妙不可言。字以大小疏密，行停自如。尤其是行間的夾注小字，楷行草書(shū)隨意流走，既字字分明，又互不碰撞相違，表現(xiàn)出揖讓變形見(jiàn)縫插針的高超技巧，但又自然無(wú)牽強(qiáng)之嫌。高先生的手札變化無(wú)窮，風(fēng)格多樣，一件有一件的面貌，一件有一件的風(fēng)神。他是隨著紙質(zhì)及大小的不同，筆的新舊銳禿而變化，哪怕一小紙片之題記亦能起伏錯(cuò)落，成為一件極為精妙的書(shū)作。值得特別強(qiáng)調(diào)的是高二適先生的書(shū)作是純粹的真情的流露，絕無(wú)一件為金錢(qián)而書(shū)的應(yīng)酬之作，故其書(shū)作氣息高雅，幽馨撲鼻。

紙筆運(yùn)用與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格

學(xué)習(xí)書(shū)法，執(zhí)筆方法及書(shū)寫(xiě)工具的不同是形成不同書(shū)風(fēng)的原因之一。

林散之先生的執(zhí)筆方法與眾不同。70歲時(shí)，他在烏江老家農(nóng)村浴池洗澡，因朽木折斷，不慎跌入燙水池內(nèi)，燙傷面積達(dá)70%以上，右手全部粘連成拳，后開(kāi)刀將拇指、食指、中指三指剝離，無(wú)名指、小指仍與掌心連成一團(tuán)，所以他是用三指執(zhí)筆，執(zhí)得很深，是指實(shí)掌實(shí)，古人謂之“雙苞”法。

我在寫(xiě)論文《腕平掌豎考》時(shí)請(qǐng)教過(guò)先生，林先生說(shuō)：“‘腕平’指手臂與手背成一平面?！边呎f(shuō)邊用左手撫摸右手的手臂和手背成一平面，“這就是‘腕平’，‘掌豎’是指手掌平豎”，并用左手撫摸一下掌豎的右手手背，即食指與小指的連線(xiàn)與桌面相垂直。這與包康及沈尹默先生所說(shuō)的“腕平掌豎”截然不同。他們的“腕平”是指手臂腕部的兩個(gè)骨節(jié)平放在桌面上，“掌豎”是指手背與手臂近乎成垂直狀，此法必須反扭其筋，全身力到，故腕必僵死，無(wú)法圓轉(zhuǎn)自如。有人說(shuō)執(zhí)筆的問(wèn)題致使清一代幾無(wú)草書(shū)大家，或許也是有道理的。這是包康對(duì)古人腕豎鋒正的曲解，唐歐陽(yáng)詢(xún)的“虛拳直腕”，李世民的“腕豎則鋒正”，韓方明的“平腕雙苞”，乃至黃山谷論書(shū)的“鉤指回腕，皆?xún)?yōu)入古人法度中”（見(jiàn)上海書(shū)畫(huà)出版社1979年10月第一版之《歷代書(shū)法論文選》歐陽(yáng)詢(xún)《八訣》；李世民《筆法訣》；韓方明《授筆要說(shuō)》。另見(jiàn)上海書(shū)畫(huà)出版社1993年8月第一版《歷代書(shū)法論文選續(xù)編》之黃庭堅(jiān)《山谷論書(shū)》），這里所說(shuō)的古法與林先生的“雙鉤盤(pán)肘”回腕執(zhí)筆法恰恰是一致的，此法書(shū)寫(xiě)須運(yùn)臂帶肘以及運(yùn)腕的協(xié)調(diào)動(dòng)作，故尤適合寫(xiě)大草書(shū)，利于自轉(zhuǎn)絞轉(zhuǎn)及翻轉(zhuǎn)。這恐怕是林先生成功的要訣之一。

高二適先生的執(zhí)筆是臥腕側(cè)管，但與包康之法不同，他是用手掌的外側(cè)面枕靠在桌面上，與林先生執(zhí)筆的掌豎有些相似。高先生用鳳眼法，其手腕是平的，故鳳眼也是橫的，與清代因手掌豎起的豎鳳眼不同，筆管略向右前傾側(cè)，此法恰恰利于王字一拓直下的側(cè)鋒起筆及翻折起倒。高先生傳世的作品多為信札，一般運(yùn)腕與運(yùn)指相結(jié)合。寫(xiě)大字時(shí)用懸腕、懸肘法，但執(zhí)筆基本相近。

林、高二位先生因書(shū)法的風(fēng)格不同，故對(duì)紙筆的要求也各不相同。林先生擅用長(zhǎng)鋒羊毫筆，故蘸一次墨能寫(xiě)好幾個(gè)字，再加上破水用墨法，故書(shū)作中的墨色變化極為豐富，筆尖的濃墨與筆腹的水在草書(shū)的連寫(xiě)使字濃淡枯渴，墨分五色，盡顯眼底。由于林先生用長(zhǎng)鋒羊毫筆，所蓄水墨較多，故喜用生宣凈皮，尤喜用陳年夾宣，因紙厚存得住墨。但寫(xiě)夾宣功力必須深厚，不然下筆即漲，一寫(xiě)即枯，不能入木三分。另外羊毫筆性柔，故所書(shū)筆畫(huà)遒韌而內(nèi)斂，無(wú)拋筋露骨、恣肆張狂之弊。但書(shū)家須筆力雄強(qiáng)方能寫(xiě)出如鐵之剛、如金之柔的筆畫(huà)來(lái)，否則拖泥帶水、綿軟無(wú)力，寸步難行。

高二適先生喜用短鋒狼毫筆作書(shū)。硬毫筆筆性剛烈，易于勁挺矯健，但往往鋒芒畢露，圭角叢生。硬毫筆難在綿柔，與羊毫筆難在剛健一樣，貴在駕馭和控制能力。高先生由于勤于臨池，運(yùn)筆技法十分嫻熟，故能將硬毫筆運(yùn)用得圓轉(zhuǎn)自如，化剛為柔，骨肉調(diào)停神采飛揚(yáng)，而無(wú)狂野恣肆之嫌。高先生的手札變化多端，一封有一封的面貌，與他所用毛筆的新舊銳禿有很大的關(guān)系。有的作品筆筆精到，鋒芒顯露，神采奕奕，尤其是夾注小字，字字清晰，精微而寬綽有余，很明顯是用新發(fā)的佳穎所書(shū)的得意之作。有的作品鋒芒內(nèi)斂，圓渾厚重，看似筆筆回護(hù)，其實(shí)是禿毫所書(shū)。因硬毫筆易損，故高先生常寫(xiě)信給湖州筆莊的費(fèi)在山多寄佳穎（鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰窘K美術(shù)出版社2013年9月第一版）。高先生要求書(shū)法線(xiàn)條勁挺齊秀如金刀刻削而成，這是傳統(tǒng)帖學(xué)的審美要求，而與之相匹配的紙張也要求細(xì)密光潔，以薄型為佳。如煮硾單宣、玉扣、毛邊、薄皮等。一次，我得一小張四尺三開(kāi)的乾隆紙，如獲至寶，請(qǐng)求林先生墨寶，林先生摸一下光潔的紙面說(shuō)這紙很難寫(xiě)。書(shū)后果然效果欠佳，筆畫(huà)齊平，體現(xiàn)不出林先生擅長(zhǎng)的濃漲枯澀的墨色變化，整體顯得較平淡。其時(shí)我初學(xué)書(shū)法，尚不知紙筆與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格之間的關(guān)系。乾隆陳紙，年代久遠(yuǎn)，不可能洇化，再加上光潔細(xì)密，缺少摩擦力，因此寫(xiě)不出極具金石意味的筆畫(huà)來(lái)。如果這紙請(qǐng)高先生書(shū)寫(xiě)，再配以新發(fā)的狼毫筆，應(yīng)該能寫(xiě)出十分精彩的傳世佳作。這說(shuō)明紙筆等書(shū)寫(xiě)工具與書(shū)家的書(shū)風(fēng)有密切的關(guān)聯(lián)。

林散之、高二適以畢生精力浸淫于傳統(tǒng)中華文化之中，尤其對(duì)書(shū)法的流變、碑帖的審美品評(píng)眼界極高，他們對(duì)自己書(shū)法的成就亦是自信的。只是林先生較含蓄，高先生較直白。記得有一次上海的印人徐璞生給林先生刻了一方“人書(shū)俱老”的閑章讓我轉(zhuǎn)交，林先生看了后說(shuō)，這方章我不能用，表示人雖已老但書(shū)還未老的一種自謙。而高先生卻主動(dòng)請(qǐng)韓天衡刻“草圣平生”的章，并在《澄清堂法帖》后題曰：“二適，右軍后一人而已。右軍以前無(wú)二適，右軍以后乃有二適，固皆得其所也?！边@是有史以來(lái)我們看到的評(píng)價(jià)最高的“自詡”，也只有高先生敢這么說(shuō)。林先生雖然也自視很高但委婉得多，記得1983年4月17日，林先生跟我筆談時(shí)說(shuō)：“我的作品能站兩三年，心中有數(shù)，看看內(nèi)容，看看力量，與當(dāng)代諸公作品相衡量，可以看出，非是自夸。”后來(lái)，我在林先生寫(xiě)的筆談紙上“兩三”后添加了“百”字，故現(xiàn)在變成“能站兩三百年”，林先生也并沒(méi)再將其改回來(lái)，算是默認(rèn)此說(shuō)。

林散之先生對(duì)高二適先生評(píng)價(jià)很高：“矯矯不群，坎坎大樹(shù)。嶷嶷菁菁，左右瞻顧。亦古亦今，前賢之路。不負(fù)千秋，風(fēng)流獨(dú)步?！薄百┵└叨m，江南之奇特，斗筲豈為器，摩云具健翮。有文發(fā)古秀，彤繪好顏色。百煉與千錘，擲地作金石。雅俗更甄別，論賢有卓識(shí)。于人不虛譽(yù)，于己能專(zhuān)責(zé)，平生青白眼，未肯讓阮籍。人皆謂之狂，我獨(dú)愛(ài)其直。實(shí)為君子徒，愷悌神所悅?！备叨m先生也詩(shī)贊林先生：“詩(shī)翁書(shū)法木根蟠，脫手千篇也不難，今代何人與真賞，只留老眼互為看?！眱晌焕先艘曂?，互為激賞。高先生去世10周年時(shí)，林先生作詩(shī)紀(jì)念，并在詩(shī)后跋曰：“自二適去世后，無(wú)人可共談詩(shī)，哀哉！痛哉！”表現(xiàn)出痛失知音后的悲哀和無(wú)奈。

林散之先生與高二適先生生前均留下了大量的書(shū)法作品，并有多種高清的作品集出版，為后人學(xué)習(xí)研究和欣賞提供了寶貴的資料。我們完全可以將他們的書(shū)作與歷代草書(shū)大家的代表作縱向比較，也可以與現(xiàn)當(dāng)代的草書(shū)大家的作品作橫向較量，定會(huì)發(fā)現(xiàn)林散之、高二適先生以他們獨(dú)特的風(fēng)貌脫穎而出。隨著時(shí)間的推移，他們的藝術(shù)成就定將名留史冊(cè)。