——從清華簡(jiǎn)入藏十年看冷門“絕學(xué)”研究之路

光明日?qǐng)?bào)記者 鄧暉

十年八輯，冷門“絕學(xué)”清華簡(jiǎn)的每一次亮相都能吸引眾多目光。

“發(fā)布《攝命》，我們又一次發(fā)現(xiàn)了失傳的古文《尚書》一篇，為古文尚書證偽又添一例?！?1月17日，在《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(捌)》成果公布會(huì)上，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心常務(wù)副主任黃德寬如是說。同時(shí)面世的，還有另外7篇失傳兩千年的重要文獻(xiàn)。

“冷門”何以不冷？“絕學(xué)”如何不絕？清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心破譯文明密碼的不輟腳步，也為今天的冷門“絕學(xué)”研究提供了一條可資借鑒的發(fā)展之路。

痛點(diǎn)：后繼乏人，學(xué)科隊(duì)伍不夠完善

對(duì)策：從源頭上抓招生，在研究中育人才

中國(guó)歷史上，每一次出土文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn)都極大地影響了學(xué)術(shù)發(fā)展：西漢中期的孔壁中經(jīng)，皆戰(zhàn)國(guó)“古文”，有逸書十六、逸禮三十九，昭示漢人熟習(xí)的二十九篇《尚書》、十七篇《儀禮》絕不完備，引出了所謂漢代學(xué)術(shù)的今古之爭(zhēng)；西晉汲縣所出竹書，所載史事、年代與流傳經(jīng)史多有差異，當(dāng)時(shí)學(xué)者荀勖、杜預(yù)、陸機(jī)、臣瓚無不屬意，引發(fā)的年代學(xué)、地理學(xué)問題至今仍被學(xué)者研究討論。20世紀(jì)以來，甲骨文與敦煌文獻(xiàn)更是震驚世界的重大發(fā)現(xiàn)。

但在一個(gè)個(gè)文明密碼被破譯的背后，后繼乏人、學(xué)科隊(duì)伍不完善卻成了這些冷門“絕學(xué)”揮之不去的尷尬。

記者了解到，近年來，一些大學(xué)因現(xiàn)實(shí)需求和就業(yè)狀況變化，增設(shè)了瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求、應(yīng)用性強(qiáng)的專業(yè)，而撤銷了一些“進(jìn)口不旺”“銷路不暢”的專業(yè)。在這一動(dòng)態(tài)調(diào)整過程中，那些原本就生源少、畢業(yè)生就業(yè)面窄或市場(chǎng)敏感性不強(qiáng)的學(xué)科，如甲骨文研究、古典文獻(xiàn)學(xué)等冷門學(xué)科和西夏文等學(xué)科，越來越萎縮。

如何讓冷門“絕學(xué)”有人做、有傳承？十年來，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心一直注重從源頭上抓招生、在研究中育人才。

該中心工作人員告訴記者，在招生上，中心依托清華大學(xué)開始進(jìn)行出土文獻(xiàn)專業(yè)的本科生自主招生。在扎實(shí)專業(yè)的基礎(chǔ)上，為學(xué)術(shù)增開相關(guān)課程、配備讀書導(dǎo)師并鼓勵(lì)學(xué)術(shù)參與學(xué)術(shù)活動(dòng)，盡早激發(fā)年輕學(xué)子對(duì)出土文獻(xiàn)專業(yè)的學(xué)術(shù)志趣。對(duì)于研究生，中心內(nèi)部建立起交換訪問制度，每年春天舉辦面向整個(gè)協(xié)同中心的研究生培訓(xùn)班，并通過專門的派出計(jì)劃，與美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等地高校建立合作培養(yǎng)機(jī)制，拓展青年人才的國(guó)際視野。

“我們還通過一些專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置，不斷促進(jìn)青年人才脫穎而出，以此為學(xué)科發(fā)展積蓄力量?！鄙鲜龉ぷ魅藛T表示。

痛點(diǎn)：文保單位缺研究力量，研究單位沒設(shè)備條件

對(duì)策：集結(jié)“大兵團(tuán)”協(xié)同創(chuàng)新

出土文獻(xiàn)研究等冷門“絕學(xué)”，事關(guān)文化積淀、民族記憶與歷史傳承。近年來，隨著考古工作的推進(jìn)，出土文獻(xiàn)材料日漸增多，其研究也日益受到社會(huì)各界關(guān)注，不少學(xué)者認(rèn)為“今天是冷門‘絕學(xué)’研究最好的時(shí)代”。

但除了人的問題外，這些冷門“絕學(xué)”的研究還面臨著研究能力的結(jié)構(gòu)性失衡。

一方面，文獻(xiàn)的出現(xiàn)呈“井噴”之勢(shì)。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)迄今已發(fā)現(xiàn)有字甲骨10余萬片，有銘商周青銅器兩萬余件，戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)牘30余萬枚，這是推動(dòng)先秦秦漢歷史文化研究的重要資源。

另一方面，則是其中許多材料未能得到及時(shí)有效保護(hù)、整理與研究，再加上出土文物的脆弱性，一旦保護(hù)和整理工作不能及時(shí)進(jìn)行，將有可能永久損毀，造成不可挽回的損失。

“學(xué)界的普遍現(xiàn)狀是文保單位缺乏研究力量，而研究單位卻沒有必要的設(shè)備與條件。這無疑嚴(yán)重阻礙了學(xué)科成長(zhǎng)。”一位業(yè)內(nèi)專家告訴記者。

協(xié)同創(chuàng)新，成為冷門“絕學(xué)”發(fā)展的必由之路。在清華簡(jiǎn)研究發(fā)展的基礎(chǔ)上，2014年7月，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心與復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、吉林大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、安徽大學(xué)、首都師范大學(xué)、中山大學(xué)、湖南大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院等共11家單位組建“出土文獻(xiàn)與中國(guó)古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心”，成為“2011計(jì)劃”中唯一的基礎(chǔ)文科類協(xié)同創(chuàng)新中心。

幾年來，協(xié)同創(chuàng)新中心各單位發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，陸續(xù)主持整理了清華簡(jiǎn)、馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛、五一廣場(chǎng)漢簡(jiǎn)、銀雀山漢簡(jiǎn)、北大秦簡(jiǎn)、北大漢簡(jiǎn)、安大簡(jiǎn)等數(shù)批珍稀出土文獻(xiàn)資料，并與文博系統(tǒng)深入合作，參與了?；韬詈?jiǎn)、肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)等材料的整理。同時(shí)，協(xié)同單位中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所和首都師范大學(xué)牽頭了甲骨文的整理研究、北京大學(xué)進(jìn)行了青銅器與金文相關(guān)材料的整理發(fā)掘。

“我們的學(xué)科在文史大范圍中關(guān)系到中華文明的根脈和主流，特別合于文明傳承和創(chuàng)新的要求，有其特別意義和創(chuàng)新性?！敝麣v史學(xué)家、古文字學(xué)家，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤表示，沿著通力協(xié)作的路走下去，出土文獻(xiàn)全面系統(tǒng)的整理研究才能產(chǎn)出更多更好的成果，為中國(guó)古代文明的索尋之旅和新時(shí)代的文化重建貢獻(xiàn)更大力量。

痛點(diǎn)：晦澀難懂，學(xué)術(shù)壁壘高

對(duì)策：推動(dòng)冷門“絕學(xué)”大眾化、通俗化

長(zhǎng)久以來，冷門“絕學(xué)”之所以少人問津，一個(gè)很重要的原因還在于其多數(shù)學(xué)術(shù)壁壘較高，難以與大眾親近。

但并不能就此否定其在今天的意義與價(jià)值?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，錢穆先生在西南聯(lián)大講授“國(guó)史大綱”，所撰講義開頭便寫道：“當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)以往歷史，應(yīng)該略有所知”，“當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民備具上列諸條件者比數(shù)漸多，其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。

“曲高和寡”的窘境如何打破？

在2016年開館的清華大學(xué)藝術(shù)博物館四層展廳，“竹簡(jiǎn)上的經(jīng)典”曾作為常設(shè)展覽之一，向來訪者講述竹簡(jiǎn)的故事。以清華簡(jiǎn)及相關(guān)研究為主題，清華出土文獻(xiàn)中心多年來主辦、承辦各類學(xué)術(shù)會(huì)議21場(chǎng)，舉行學(xué)術(shù)講座近50場(chǎng)。老師們撰寫《古文字初階》《青銅器入門》《走近清華簡(jiǎn)》等通俗學(xué)術(shù)著作，登上“王國(guó)維學(xué)術(shù)講座”“光明講壇”“開講啦”等校內(nèi)外交流平臺(tái)，走出書齋，用故事寫文化、與大家話文明。

不僅注重用多種形式喚起國(guó)民認(rèn)同，還注重用考古文物推動(dòng)中外文化交流。

早在2013年，“寫在竹簡(jiǎn)上的中國(guó)經(jīng)典——清華簡(jiǎn)與中國(guó)古代文明”專題展覽就曾在紐約聯(lián)合國(guó)總部和美國(guó)達(dá)慕思大學(xué)圖書館展出；近年來，清華簡(jiǎn)團(tuán)隊(duì)還與美國(guó)達(dá)慕思大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)饒宗頤國(guó)學(xué)院等舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議；發(fā)表英文、日文相關(guān)研究著作十?dāng)?shù)種、論文數(shù)百篇。

“一個(gè)考古文物上的重大發(fā)現(xiàn)，不在于發(fā)現(xiàn)了什么金銀玉器，而在于這個(gè)發(fā)現(xiàn)能夠改變我們對(duì)于一個(gè)歷史時(shí)期或者一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)歷史文化的看法，這才是重大發(fā)現(xiàn)。而任何一門學(xué)問，最后總要回歸社會(huì)?！崩顚W(xué)勤始終堅(jiān)信這樣的治學(xué)準(zhǔn)則：將學(xué)術(shù)研究的結(jié)果用恰當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V大家，“這是我們應(yīng)該盡的義務(wù)和責(zé)任。”

《光明日?qǐng)?bào)》( 2018年11月18日 05版)