花，人見人愛，帝王也不例外。故宮三希堂是乾隆的書屋，掛了很多壁瓶，就是插花用的。臺北故宮做過一個壁瓶與轎瓶的展覽，轎瓶與壁瓶的功能差不多，是掛在皇帝的轎子里供插花用的。

皇帝出行的時候，必須“凈水潑街，黃土墊道”，這不僅僅是為了講排場，而是有極強的實用性。古時候，車的軸距是相同的，會在路上軋出深深的車轍，而皇帝的車比百姓的車寬，如果不把車轍墊起來，容易翻車，所以需要“黃土墊道”。過去都是土路，風沙大，“無風三尺土，下雨一街泥。”為了把塵土壓下去，以防皇帝被土嗆到，需要“凈水潑街”，同時，用羊毛氈把轎子封閉起來，如此一來，皇帝便看不到外面的風景，于是在轎壁上掛上轎瓶，插上花，供皇帝解悶。

插花，給沒有溫度的場合增添了溫度，在紛繁俗世中為人尋得一絲內(nèi)心安慰和一方凈土?；ㄩ_剎那，器載千年，花開花落，預示著人世沉浮。當一件器物插上鮮花，將器物里的精神喚醒的時候，那是一種非常美的圖景。當沒有鮮花的季節(jié)怎么辦？把花描繪到器物上。最有代表性的是康熙時期創(chuàng)燒的十二花神杯。

十二花神杯是康熙年間御窯廠燒制的成套時令酒具，有青花和五彩兩種，素來被譽為康熙朝瓷器珍品。

花神杯每套共有十二只，代表著不同的月份，每月配一種月令花卉：一月水仙花、二月迎春花、三月桃花、四月牡丹花、五月石榴花、六月荷花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月芙蓉花、十一月月季、十二月梅花。其旁各題詩句，末鈐“賞”字篆文印。

將繪畫、詩詞、書法、篆印融于一體，使其具有了文人色彩，使得日常生活用品的酒杯有了更高的觀賞價值，這也是康熙十二花神杯的創(chuàng)新之處，開瓷器先河，影響了后來的琺瑯彩裝飾?？滴跄涎?、圍獵時都會隨身攜帶花神杯，足見其對花神杯的喜愛。

就像齊白石的《可惜無聲》冊一樣，草蟲除了沒有聲音外，已經(jīng)跟真的草蟲無異，而花神杯是可惜無香，除了拂面而來的香氣，所有花可以帶給人的美好都濃集在這件杯子上。

康熙皇帝喜愛唐詩，他留下的墨寶多以唐詩為題材。他喜歡在扇面題唐詩作為賞賜，也愛用唐詩裝飾屏風，康熙四十四年（1705）下令編纂《全唐詩》。在康熙朝的瓷器上有不少以唐詩為裝飾，花神杯便是其中的佼佼者。杯上所書詩句，除水仙花及月季花之外，均為唐人詩句，是后來琺瑯彩瓷器以詩襯畫裝飾的濫觴。

一月水仙花：春風弄玉來清書，夜月凌波上大堤

二月迎春花：金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般

三月桃花：風花新社燕，時節(jié)舊春濃。

四月牡丹花：曉艷遠分金掌露，暮香深惹玉堂風

五月石榴花：露色珠簾映，香風粉壁遮

六月荷花：根是泥中玉，心承露下珠

七月蘭花：廣殿輕香發(fā)，高臺遠吹吟

八月桂花：枝生無限月，花滿自然秋

九月菊花：千載白衣酒，一生青女香

十月芙蓉： 清香和宿雨，佳色出晴煙

十一月月季花：不隨千種盡，獨放一年紅

十二月梅花：素艷雪凝樹，清香風滿枝

康熙十二花神杯燒造時間有兩次：康熙二十五年至二十七年間，款為楷書兩行豎款；康熙晚期（非常接近雍正時期），款為宋槧體三行橫款。

花神杯胎薄如蟬翼，燒制極其困難，成品率極低，且十分容易破損，成套完整保存者堪稱曠世奇珍?！短昭拧酚匈潱骸翱滴跏禄ɑ芫票?，一杯一花，有青花、有五彩，質(zhì)地甚薄，銖兩自輕……若欲湊合十二月之花，誠戛戛乎其難。青花價值，且亦不甚相懸也。”

需要注意的是，后世出現(xiàn)過幾次花神杯的仿燒。雍正帝當時覺得這個品種還不錯，曾仿燒過幾套，但是目前非常罕見。乾隆時期未見有花神杯出現(xiàn)，到晚清，同治、光緒時期又開始仿造康熙花神杯，民國時期也有仿燒。

擒鰲拜，平三藩，親征準格爾，大敗沙俄侵略軍，大膽啟用西方傳教士，這就是我們心目中的千古一帝康熙，這位偉岸雄武的帝王，居然也有柔情弄花的一面，而這種情愫就寄托在藝術(shù)價值極高的十二花神杯上。

如今，我們在博物館中依然可以尋得康熙十二花神杯的芳蹤，而在拍賣場上，也偶爾會出現(xiàn)一些花神杯的身影，它們的表現(xiàn)如何呢？

康熙十二花神杯是備受收藏家青睞的品種。除了花神杯本身的藝術(shù)價值外，還受一種心理的影響——收藏系列，收藏家通常會希望集齊一套花神杯，而且避免讓別人知道。

說到花神杯收藏，不得不提到香港著名的收藏家陳玉階，他去世后藏品被送到佳士得香港拍賣，即2013年的“雅趣流芳”專場，從中可見他的花神杯依然沒有攢齊，五彩花神杯只有8只，包括桃花杯、月季杯各兩只，牡丹花杯、蘭花杯、菊花杯、荷花杯各一只，青花花神杯只攢了月季杯、石榴杯、菊花杯3只。雖然很遺憾，但這無疑也是收藏的一大樂趣。

近兩年，拍賣市場上出現(xiàn)過2套十二花神杯。

2016年，北京匡時春拍出現(xiàn)了一套康熙青花十二花神杯。從1000萬元起拍，競爭非常激烈，最后成交價是3335萬元，由劉益謙先生競得。這套康熙青花十二花神杯遞藏有緒，曾先后為柏煊書齋和鴻禧美術(shù)館珍藏，期間還曾于1994年在香港蘇富比(微博)上拍。

2017年6月，北京保利“瑰映如茵——玫茵堂暨歐美搜儲康熙、雍正御窯精華”專場，上拍了一套五彩花神杯，但并非原生的一套。其一只花神杯的“大清康熙年制”款識與眾不同，為橫寫，說明是康熙晚年燒制的。

這套花神杯在拍賣的時候，令人捏了一把冷汗，甚覺可惜，收藏家畢其一生集齊十二只，最后卻被拆開賣。好在，最終結(jié)果不錯，10只同時期的、保存完好的花神杯被同一個藏家購入，這位藏家非常有心，把兩只不好的擇出去了（荷花杯保存不善，曾有過修復）。這套花神杯12只的總成交價2392萬元。收藏就是如此，分分合合，這位藏家要想集齊剩下的2只，要看機緣，也許三年，也許三十年。

藝術(shù)品的遞藏更多的是人文精神的傳遞，能夠購藏其實是很難的，所以我們可以退而求其次，過眼既擁有，在拍賣預展上，細細把玩這些300多年前的藝術(shù)品時，也會獲得真實的快樂。