一夜之間，《啥是佩奇》這部預(yù)告片火了。這兩天我家附近公園里“捏面人”手中的小豬佩奇都好賣了。

這部不足6分鐘的視頻，講述了一個充滿溫情的春節(jié)故事。片中，農(nóng)村爺爺希望滿足孫輩的新春愿望，并開啟了“佩奇”的身份探索之旅。

此片投放于春節(jié)前夕，可以說很是應(yīng)景，話題熱度飆升。而短片里的一句“她爹是豬，她娘是豬，兒子還是豬，一窩豬”，迅速地將來自英國的小豬中國化，也應(yīng)和了豬年的熱點。

雖然這是電影《小豬佩奇過大年》發(fā)布的定制短片，又有中國移動廣告植入，但絲毫不妨礙網(wǎng)友們好評如潮?！白咝牧恕薄翱纯蓿牖丶摇钡仍u論層出不窮。這印證了一個基本道理：家庭親情是春節(jié)最大賣點，也是每一個中國人的最終歸宿。

視頻能夠引起那么多人的共鳴，卻反映了這樣一個事實：在這幾十年里，數(shù)以億計的進城生活的人里面，非常多的人都有家里的老人在小城鎮(zhèn)和農(nóng)村等著他們回家。于是才有了千軍萬馬齊奔家鄉(xiāng)的“春運”出現(xiàn)。

人們不禁要問，為什么不能“反向春運”呢？春節(jié)不一定都得回爸爸媽媽家過，可以把父母甚至爺爺奶奶接到城里來過年呀！但有這種條件的人畢竟是少數(shù)。

現(xiàn)實看，刷屏的都是“漂一代”，他們怕過年不只是因為車票一票難求、紅包讓錢包空空，還有的是因為和老家的人沒有了共同話題。例如在父母那一輩人經(jīng)常聯(lián)系的親戚里面，可能至少有一半他們已經(jīng)連電話都沒有，甚至連名字都叫不出來了。這說明中國的微觀社會正在經(jīng)歷一場根本性的變革。

對于“漂一代”們，離家數(shù)年數(shù)十年，幾代人之間的確也缺少共同的話題。但城市又容納不了他們，他們成了游離于城鄉(xiāng)之間“夾心人”。在他們看來，大城市燈火輝煌，車水馬龍，物價昂貴，寸土寸金。他們在大城市沒有房產(chǎn)，但是有工作。他們在農(nóng)村或小城鎮(zhèn)有房產(chǎn)，但是那里沒有他們的工作。他們總是盼望著退休之后能夠回鄉(xiāng)養(yǎng)老，但是沒想到鄉(xiāng)村的人口和環(huán)境，已經(jīng)越來越不像他們離開時的樣子了。例如現(xiàn)在的很多鄉(xiāng)村，主要是由老人和孩子組成。等老人離開，孩子也不會單獨待在那里了。

“漂一代”一旦出來就再也回不去了，而大城市無論房價還是戶籍都不接納他們，更遑論他們的父母、爺爺奶奶了。這實際上是城市化狀態(tài)下人們身份的割裂問題。

據(jù)統(tǒng)計，僅游走于北上廣深一線城市的“漂一代”們就達六千萬人之眾，全國更不下二三億。解決他們的難題，就要解決許多相關(guān)的問題，包括如何接納他們的父母——不光給父母戶籍，還要解決老人有所養(yǎng)、有所樂等物質(zhì)和精神問題，還有社保連網(wǎng)問題……一句話，這是城市化進程中的融入問題。

只有以上問題解決了，“城鄉(xiāng)夾心人”問題才能解決，“反向春運”才能成為現(xiàn)實，爺爺才愿意進城過年，和小孫子一起看《小豬佩奇》。

《中國新聞周刊》2019年第4期

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