原標(biāo)題：勒帕熱:樸素的描繪

自然主義是歐洲寫實(shí)主義發(fā)展的一個(gè)新階段。19世紀(jì)中期柯羅、米勒、盧梭等一批畫(huà)家匯集到巴比松，他們追求自然生活的純真與質(zhì)樸，挖掘自然表面下的樸素、善良的人性之美，以真實(shí)手法再現(xiàn)性地描繪他們所看到的自然景象，盡量避免把主觀情緒加入創(chuàng)作之中，以自然界的規(guī)律解釋人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，倡導(dǎo)關(guān)注自然、關(guān)注生活的藝術(shù)理念，由此掀起了自然主義運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)70年代以后，以勒帕熱為代表的一批畫(huà)家又把自然主義運(yùn)動(dòng)推向了高潮。勒帕熱的繪畫(huà)忠于自然，以對(duì)故鄉(xiāng)的飽滿熱情、樸實(shí)的筆法最大程度地還原了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村生活的“真實(shí)”狀態(tài)，其樸素的描繪使得他作品的藝術(shù)性和思想性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的其他自然主義畫(huà)家，被稱為19世紀(jì)繼米勒之后唯一能真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)法國(guó)農(nóng)村艱苦生活的大師。

巴斯蒂昂·勒帕熱 草垛 布面油畫(huà) 藏于巴黎奧塞博物館

《垛草》是勒帕熱最有代表性的鄉(xiāng)土自然主義作品，描繪的是一對(duì)農(nóng)民夫婦在草地上小憩的場(chǎng)面，深刻地表現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)農(nóng)村的艱苦生活，給觀眾以強(qiáng)烈的震撼，而創(chuàng)作此畫(huà)時(shí)勒帕熱還不到30歲。《垛草》傳承了學(xué)院派嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)技巧和現(xiàn)實(shí)主義重客觀、重典型的主題表現(xiàn)，同時(shí)汲取了巴比松畫(huà)派重自然、重寫生的繪畫(huà)理念，顯露出勒帕熱平實(shí)、質(zhì)樸的審美情趣。和學(xué)院派不同的是，勒帕熱沒(méi)有固守學(xué)院派的桎梏，在鄉(xiāng)土繪畫(huà)題材上進(jìn)行了大膽的探索，他摒棄了傳統(tǒng)風(fēng)景畫(huà)中空氣透視的繪畫(huà)原則，把人物置于空氣清新的大自然中來(lái)描繪，使人物形象的輪廓更加清晰，畫(huà)中充滿生活氣息和人文精神，繪畫(huà)語(yǔ)言樸素，表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)而寫真。

《收獲土豆》是勒帕熱的另一幅代表作品，描繪了一位農(nóng)家婦女正在田野里躬身收獲土豆的情景。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村生活的客觀還原和樸素描繪，在求其“真實(shí)”的同時(shí)，勒帕熱也將其個(gè)人情感在樸素的描繪中自然地流露出來(lái)。在這幅畫(huà)中，勒帕熱把對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村生活的情感隱藏在描繪農(nóng)村最普通的鄉(xiāng)村勞動(dòng)——“收土豆”這一情境中，普通的日常生活加之樸素的描繪，情境蘊(yùn)藏情感于不動(dòng)聲色之中，在畫(huà)面白描般手法的道白中，引起觀者一縷鄉(xiāng)愁、一絲回味以及深深的思考。

從以上兩幅畫(huà)中可以看到，寫實(shí)主義和自然主義對(duì)“真實(shí)”的理解和表現(xiàn)不盡相同。寫實(shí)主義是以反映現(xiàn)實(shí)為目的，而自然主義則是努力挖掘現(xiàn)實(shí)中所蘊(yùn)含的“真”，這個(gè)“真”就是自然主義所追求的本質(zhì)，是自然主義的生命。寫實(shí)主義或曰現(xiàn)實(shí)主義，由于過(guò)于看重客觀物象，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)”而拘泥于外形，常限于被動(dòng)的摹寫之中而觸及不到自然中所深藏的“真”，那么這種所謂的“現(xiàn)實(shí)”必然流于膚淺。勒帕熱的鄉(xiāng)土繪畫(huà)以一種凝固的自然化的生活情境，表達(dá)了一種樸素的、沉靜的力量，使觀眾一下子就融入到畫(huà)面的情境中，似不動(dòng)聲色，卻又被畫(huà)面自然融匯，引起觀眾潛在的、普遍的、人性情感的共鳴，這也正是勒帕熱的鄉(xiāng)土自然主義繪畫(huà)的魅力所在。

值得注意的是，在勒帕熱的作品中，由于利用最先進(jìn)的科學(xué)手段如攝影圖片等來(lái)捕捉稍縱即逝的瞬間場(chǎng)景，并盡可能地深入刻畫(huà)以加強(qiáng)藝術(shù)感染力，所以他的人物的動(dòng)態(tài)和表情或多或少還遺留學(xué)院派的“擺拍”痕跡，使得他的繪畫(huà)更具舞臺(tái)戲劇效果，這是他和同時(shí)期米勒的鄉(xiāng)土題材繪畫(huà)的不同之處。

勒帕熱雖然師從學(xué)院派，但他并不局限于學(xué)院主義的繁復(fù)陳規(guī)，他唾棄學(xué)院的保守主義，但卻保留其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?；他借鑒印象派的色彩技巧和外光的表現(xiàn)手法，而卻拒絕其“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。勒帕熱的繪畫(huà)根植于養(yǎng)育他的那片土地，其濃厚的民族性和文化積淀，具有真實(shí)、樸素的特點(diǎn)。他批判地繼承了庫(kù)爾貝、米勒等畫(huà)家的現(xiàn)實(shí)主義精髓，贊同藝術(shù)的社會(huì)功能并堅(jiān)定地遵循“為生活而藝術(shù)”的原則，勒帕熱在鄉(xiāng)土題材繪畫(huà)中傾注了自己的真情實(shí)感、融入了對(duì)鄉(xiāng)土的生命體驗(yàn)，從而升華了鄉(xiāng)土的精神內(nèi)涵，他以樸實(shí)無(wú)華的筆法，真實(shí)地再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)農(nóng)村生活的本真面貌，他所表現(xiàn)的不僅僅鄉(xiāng)土，更多地是對(duì)人性的深刻表達(dá)，這正是勒帕熱鄉(xiāng)土自然主義的精髓。

（作者為中央美院博士、北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授）

巴斯蒂昂·勒帕熱 草垛（局部） 布面油畫(huà) 藏于巴黎奧塞博物館