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澳門(mén)佛教(國(guó)際)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng):佛教文化增進(jìn)內(nèi)地與澳門(mén)關(guān)系
中新社北京5月7日電 澳門(mén)佛教(國(guó)際)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)戒晟近日撰文指出,佛教文化作為澳門(mén)文化的重要組成部分,在中華文化傳承、服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)等方面扮演著重要角色。澳門(mén)佛教界也在增進(jìn)內(nèi)地與澳門(mén)關(guān)系中發(fā)揮積極作用。
《中國(guó)民族報(bào)》7日刊登題為《佛教文化增進(jìn)祖國(guó)內(nèi)地與澳門(mén)關(guān)系》的文章。戒晟在文章中指出,澳門(mén)與內(nèi)地佛教界在不同社會(huì)歷史背景下對(duì)中華文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,借助多層面交往來(lái)展示中華文化的豐富多彩,對(duì)塑造國(guó)家形象、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力大有裨益。
戒晟提到,澳門(mén)與內(nèi)地具有相同的佛教法脈源流。澳門(mén)佛教承襲中國(guó)佛教的法脈傳承,如普濟(jì)禪院開(kāi)山祖師石濂大汕屬于中華禪門(mén)曹洞宗壽昌系的僧人,繼任住持也都是曹洞禪法傳人。
他表示,澳門(mén)佛教界四眾弟子和熱衷于中華文化的澳門(mén)同胞,歷來(lái)都十分喜歡到內(nèi)地各大佛寺參觀學(xué)習(xí)。內(nèi)地在改革開(kāi)放后恢復(fù)修建的第一批佛教寺廟,有很多是港澳同胞發(fā)心捐資興建的。
戒晟表示,近年來(lái),內(nèi)地祖庭文化興起,澳門(mén)同胞更加熱衷于回鄉(xiāng)禮祖參訪,積極參與到祖庭文化的建設(shè)之中。以祖庭道場(chǎng)及祖庭文化為紐帶,澳門(mén)佛教將進(jìn)一步加強(qiáng)與港臺(tái)及海外華人佛教界的聯(lián)誼,促進(jìn)中華文化的認(rèn)同。
他還談到,澳門(mén)佛教秉承中國(guó)佛教一貫的優(yōu)良傳統(tǒng),為增進(jìn)兩地人民國(guó)家認(rèn)同、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教精神而努力。如抗戰(zhàn)時(shí)期,澳門(mén)佛教界人士便以各種方式進(jìn)行支援。
澳門(mén)回歸以來(lái),兩地佛教界交流頻繁,澳門(mén)佛教藝術(shù)珍寶得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。戒晟表示,這些珍寶彰顯了澳門(mén)歷史文化,也是中國(guó)文化、佛教文化的展示,將使澳門(mén)與內(nèi)地民眾有更多的互動(dòng)。
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:澳門(mén) 佛教 內(nèi)地 文化
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