家對(duì)門一樓的小院里，種著兩株杏樹(shù)，今年開(kāi)花比往年早一個(gè)多星期，根本不管疫情肆虐全球，爛爛漫漫，滿枝滿椏，開(kāi)得沒(méi)心沒(méi)肺。這家主人，每年春節(jié)前都會(huì)挈婦將雛全家回老家過(guò)年，破五后回來(lái)。今年破五了，元宵節(jié)過(guò)了，春分都過(guò)了，清明也過(guò)了，他們還沒(méi)能趕回家，不知是在哪里受阻或因疫情被隔離。屋子里始終是暗的，晚上沒(méi)見(jiàn)到燈亮，月色中顯得有些凄清。小院里，任憑杏花開(kāi)了，落了，一地繽紛如雪，又被風(fēng)吹走，吹得干干凈凈。小院一直寂寞著，等候主人的歸來(lái)。

在這樣的非常時(shí)期，沒(méi)有什么比平安歸來(lái)更令人期待。畢竟是家，平安歸家，是世上所有人心底最大的期盼。

閉門宅家，一天天地看著對(duì)門的杏花從盛開(kāi)到凋零，到綠葉滿枝，心里期待著這家人一切安好。其實(shí)，也是對(duì)所有人的期待。我的孩子在遙遠(yuǎn)的國(guó)外，很多朋友在外地，甚至有人就在最讓人牽心揪肺的武漢、襄陽(yáng)、宜昌等地，可謂疫情的前線。怎么能不充滿期待呢？

無(wú)事可做，翻書(shū)亂讀，消磨時(shí)日，忽然發(fā)現(xiàn)我國(guó)古詩(shī)詞中，寫到平安的詩(shī)句非常多。這或許是因?yàn)樾挠兴氩艜?huì)句有所讀吧。不過(guò)，確實(shí)俯拾皆是，可見(jiàn)平安是從古至今人們心心相通的期待與祈愿。如果做大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，猜想“平安”會(huì)是在詩(shī)詞中出現(xiàn)非常多的詞，可以和“山河”“明月”“風(fēng)雨”“魚(yú)雁”“香草”“美人”這些表達(dá)中國(guó)獨(dú)有意象的詞匯相匹敵。

“種竹今逾萬(wàn)個(gè)，風(fēng)枝靜，日?qǐng)?bào)平安?！边@是宋代一個(gè)叫葛立方的詞人寫的一闕并不知名的小令，但竹報(bào)平安是我國(guó)盡人皆知的象征。這句詞，寫的是平常日子里的景象，其中一個(gè)“靜”字，道出這樣平和居家日子的閑適。如果在平常的日子里讀，我會(huì)隨手就翻過(guò)去，不會(huì)仔細(xì)看，覺(jué)得寫得太水，大白話，沒(méi)什么味道。如今讀來(lái)，卻讓我向往，更讓我感嘆。日日足不出戶宅在家中，沒(méi)有任何人往來(lái)，屋里屋外，同樣也是一個(gè)“靜”字了得，心里卻風(fēng)雨交加，電視屏幕中世界各地的確診人數(shù)驚心動(dòng)魄地頻頻增加，會(huì)讓這個(gè)“靜”字傾翻，對(duì)平安的期盼涌上心頭。

“身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否?！边@是唐代王維的望鄉(xiāng)之詩(shī)，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，喝著別人的酒，惦記著家人的平安，酒中該是何等的滋味。

“自別簫郎錦帳寒，鳳樓日日望平安?！边@是宋代陳允平的懷遠(yuǎn)之詩(shī)，寫閨中情思?！皬慕袢胀桨矔?shū)，我欲燈前手親拆?！边@是放翁的詩(shī)，一樣的懷人念遠(yuǎn)，對(duì)朋友的牽掛，對(duì)平安書(shū)信的渴望。他們都強(qiáng)調(diào)了對(duì)平安日日的渴望與期盼。如果僅僅是和平時(shí)期日日時(shí)光的阻隔，便只是日常的情誼纏綿，甚至是兒女情長(zhǎng)；如果是災(zāi)難的阻隔，那么平安的分量便會(huì)沉重?zé)o比?！俺邥?shū)里，但平安二字，多少深長(zhǎng)?！蓖瑯邮瞧桨矔?shū)信，同樣是宋代的詞人，劉克莊的這句詞，多少道出了這樣的分量。

我所能讀到的關(guān)于平安的古典詩(shī)詞中，最讓我感動(dòng)并難忘的，是岑參的“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”。這是小時(shí)候就讀過(guò)的詩(shī)句，那種在戰(zhàn)爭(zhēng)或離亂之中偶遇故人，無(wú)紙無(wú)筆，急迫匆忙之中讓人傳個(gè)話給家人報(bào)個(gè)平安的情景，什么時(shí)候想起，都讓人心動(dòng)。比起同屬于唐代詩(shī)人的張籍的詩(shī)句“巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)”，要好；比起元代顧德潤(rùn)的“歸去難，修一緘回兩字報(bào)平安”，要好不知多少。

張顧岑三位，同樣是歸去難，一個(gè)只是守株待兔般空等使者的到來(lái)，好傳遞平安家書(shū)；一個(gè)是已經(jīng)寫好哪怕只有兩個(gè)字的平安書(shū)信；一個(gè)是偶然與歸家的故人相逢，請(qǐng)求轉(zhuǎn)達(dá)平安的口信。一個(gè)是讓平安如同棲息枝頭的鳥(niǎo)；一個(gè)則是讓鳥(niǎo)迫不及待地放飛家中；一個(gè)是根本沒(méi)有鳥(niǎo)，只是心意憑空傳遞，如同風(fēng)看不見(jiàn)，卻讓風(fēng)吹拂在你的臉龐和心間。平安，讓相隔的關(guān)山萬(wàn)重顯得多么沉重。岑參的好，是因?yàn)槟呐轮坏玫狡桨驳目谛?，也可以撫慰我們的?nèi)心，它會(huì)比接到真正的平安書(shū)信更讓我們感動(dòng)，并充滿想象。平安，在虛實(shí)之間，在距離之間，變得那樣綿長(zhǎng)，是我們心底的一種期盼和祈愿。

同在望鄉(xiāng)或懷遠(yuǎn)之中渴望平安消息一樣，有關(guān)得到平安消息和終于平安歸家的詩(shī)詞，也有很多。“平安消息好，看到嶺頭梅”，這是文天祥的詩(shī)句；“舊賞園林，喜無(wú)風(fēng)雨，春鳥(niǎo)報(bào)平安”，這是周邦彥的詞；“難忘使君后日，便一花一草報(bào)平安”，這是辛棄疾的詞。無(wú)論是得到平安消息，還是平安歸來(lái)，他們都是將平安與“梅”“春鳥(niǎo)”“一花一草”那些美好的意象聯(lián)系在一起。在這個(gè)動(dòng)蕩的世界上，平安，是最美好的一種意象，一種無(wú)價(jià)的向往。因?yàn)槠桨彩呛蜔o(wú)價(jià)的生命緊密聯(lián)系在一起的，任何財(cái)富與權(quán)勢(shì)，都無(wú)法與之相比?！安幌Ы鹳I寶刀，貂裘換酒也堪豪”，也抵不上“一花一草報(bào)平安”。

關(guān)于平安的近代詩(shī)詞中，我最喜愛(ài)的是魯迅先生和陳寅恪先生的兩首絕句。

“我亦無(wú)詩(shī)送歸棹，但從心底祝平安?！边@是魯迅先生1932年送給歸國(guó)的日本友人的詩(shī)句。這一年，日本侵略者將戰(zhàn)火燒到上海，戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中，人身的安危同那隨海浪顛簸動(dòng)蕩的歸棹一樣，令人擔(dān)憂，這使得心中的祈愿是那樣的一言難盡，意味深長(zhǎng)。

“多少柔條搖落后，平安報(bào)與故人知?！边@是陳寅恪1957年寫給妻子的詩(shī)句。這一年，陳寅恪在廣州中山大學(xué)教書(shū)，校園里，印度象鼻竹結(jié)實(shí)大如梨，妻子為竹作畫(huà)，此為陳題畫(huà)詩(shī)中的一聯(lián)。這一年，剛經(jīng)歷反右斗爭(zhēng)，其平安一聯(lián)是寫給妻子也是告與朋友的。其中“柔條”和粗壯的象鼻竹毫不相稱的對(duì)比，會(huì)讓我們看到劫后余生的平安，是多么的難能可貴，而讓人們格外喟嘆與珍重。陳寅恪為妻子寫了兩首題畫(huà)詩(shī)，另一首尾聯(lián)寫道：“留得春風(fēng)應(yīng)有意，莫教綠鬢負(fù)年時(shí)?！闭f(shuō)的正是這珍重之意?？梢哉f(shuō)，珍重，是平安之后的延長(zhǎng)線。平安，便有了失而復(fù)得之意，也有了得而再失的警醒。

人生沉浮，世事跌宕，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景與生活境遇下，無(wú)論在什么樣的動(dòng)蕩與變化中，哪怕我們?cè)缫呀?jīng)從農(nóng)耕時(shí)代飛躍進(jìn)電子時(shí)代，從古到今，平安都是為世界所共情共生的一種期盼與祈愿，萬(wàn)古不變。特別是在如今疫情全球蔓延之際，這種對(duì)平安的期盼與祈愿，更是讓人把心緊緊攥在胸口。無(wú)論富貴貧賤，無(wú)論哪個(gè)種族、國(guó)家，無(wú)論是梵蒂岡的教皇還是不列顛的女王，無(wú)論是奔波在前線的戰(zhàn)士還是居家的普通百姓，沒(méi)有什么是比平安更重要的。“但從心底祝平安”，是我們的期盼；“平安報(bào)與故人知”，是我們的祈愿。

我一直隱隱懸著的心一下子放下來(lái)了——前兩天的晚上，家對(duì)門一樓的房間里亮起了燈，橘黃色的燈光，明亮地灑滿他們家的陽(yáng)臺(tái)。主人終于平安地回家了。盡管錯(cuò)過(guò)了今年小院里杏花如雪盛開(kāi)，那兩株杏樹(shù)，已經(jīng)綠蔭如蓋，也算是替他們守在家中，“一花一草報(bào)平安”了。

(作者：肖復(fù)興)