我們的祖先對(duì)大自然充滿敬畏?！抖Y記》中記載:“天子祭天下名山大川，五岳視三公，四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川在其地者?！睆奶熳拥街T侯都要對(duì)其所處領(lǐng)地的山川進(jìn)行祭拜，對(duì)自然資源中的水更是有專門的職官來(lái)負(fù)責(zé)，“仲令之月，天子命有司祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉?！保ā抖Y記·月令》）“道法自然”“天人合一”的思想深植于中華文化的血脈中，在中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展中，盡管展出的尺幅較大圖檔并不多，但足以洞悉古人對(duì)江河湖海及其周邊環(huán)境與人、國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技之間關(guān)系的理解。

《長(zhǎng)江名勝圖》清馮世基繪同治六年（1867）繪本國(guó)家圖書館藏

長(zhǎng)江，發(fā)源于青藏高原,流經(jīng)11個(gè)省級(jí)行政區(qū)，自西而東橫貫中國(guó)中部，是滋養(yǎng)了中華文明的世界第三大長(zhǎng)河。這幅以描繪長(zhǎng)江風(fēng)景名勝為主要內(nèi)容的風(fēng)景名勝圖具有典型的中國(guó)山水畫特征。由此我們也看到了古代風(fēng)景名勝圖與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫之間的關(guān)系淵源頗深，很難區(qū)分注意著色和繪畫技法的名勝圖究竟是山水畫作品還是地圖。風(fēng)景名勝圖集文學(xué)、書法、繪畫、科技于一身。畫工運(yùn)用山水畫法中的技巧，如散點(diǎn)透視、對(duì)景、鳥瞰等方式，大膽打破時(shí)空的限制，對(duì)地理景物特征在繪制圖畫的過(guò)程中做到了寫意與寫實(shí)的統(tǒng)一。

該圖采用對(duì)景法使兩岸的景物與江中行駛在船上的人的視角保持一致，令人有身臨其境之感。山峰處多用淡綠色，山嶺間以粉色做點(diǎn)綴，水面留白，畫面整體顯得淡雅精美，色彩柔和秀美、線條疏密有致、著色濃淡相宜，景物描繪虛實(shí)相生。許多古代風(fēng)景名勝圖可能會(huì)夸大一些廟宇、城墻、樓閣等的描繪。山脈河流的描繪往往采用小比例的寫意手法，用簡(jiǎn)單的筆觸勾出山水意境，而有些宮殿樓閣則采用大比例尺進(jìn)行細(xì)節(jié)的描畫。此圖對(duì)古代名勝的描繪為了反映王權(quán)的正統(tǒng)，建筑受到傳統(tǒng)樣式的未知影響，一般為坐北朝南，與現(xiàn)在的方位標(biāo)示有別，類似的風(fēng)景名勝圖還有《五臺(tái)山名勝圖》《避暑山莊圖》等。

《黃河發(fā)源歸海全圖》清中期彩繪本國(guó)家圖書館藏

黃河，發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈，自西向東流經(jīng)中國(guó)北部9個(gè)省級(jí)行政區(qū)，因其流動(dòng)將大量泥沙帶入下游形成沖積平原為人類種植作物提供了自然條件；同時(shí)，孕育了半坡文化、仰韶文化、龍山文化、大汶口文化等中國(guó)上古文明中具有代表性的文化形態(tài)。本圖繪出了黃河自星宿海至云梯關(guān)入?？谥?，并詳細(xì)標(biāo)繪了河南武陟以下的河工堤壩位置。

《河防一覽圖》明潘季馴編制明萬(wàn)歷十九年（1591）刻石舊拓本國(guó)家圖書館

該圖冊(cè)應(yīng)為潘季馴任工部尚書兼右都御史時(shí)成書，確切來(lái)說(shuō)他應(yīng)為這部具有中國(guó)繪畫風(fēng)格的治水圖冊(cè)的編纂者和修訂者，而其中每一幅圖的繪制應(yīng)為當(dāng)時(shí)具備中國(guó)畫技能的畫工來(lái)完成。該圖冊(cè)是潘季馴對(duì)《塞段大工錄》的修訂版本，其中增加了“河議辯惑”“兩河經(jīng)略”等內(nèi)容，輯為《河防一覽》，由禮部尚書于慎行作序，并于萬(wàn)歷十九年初次刊刻，國(guó)家圖書館藏的是該圖冊(cè)的墨拓本，包括《祖陵圖說(shuō)》3幅，《皇陵圖說(shuō)》3幅，《兩河全圖》89幅?！犊毯臃酪挥[引》中闡述了冊(cè)頁(yè)包括的內(nèi)容：“首載璽書，重王命也；繼以圖說(shuō)，明地利也；河議辨惑，闡水道也；河防險(xiǎn)要，慎厥守也；修守事宜，定章程也；河源河決考，昭往鑒也；古今稽正，備考覆也；而諸臣奏章，次第纂入，便撿括也?！逼渲泻w了皇帝治理河流的敕令、治水思想，河防險(xiǎn)要的治理措施，修守河防的具體措施和建造方法，系統(tǒng)梳理黃河源頭與歷史上發(fā)生過(guò)的黃河決口記載等方面。

該圖被認(rèn)為是現(xiàn)存最大的一幅古代治黃工程圖。繪制的主要特色在于使用粗線條勾繪了黃河兩岸的水利設(shè)施和防洪堤壩，并標(biāo)注了決口時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施建筑年代，著重描繪了高風(fēng)險(xiǎn)流域。正如我們所知在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最難表現(xiàn)的是水這樣具有流動(dòng)特點(diǎn)的自然界物質(zhì)，在此圖中可見水波紋的不同畫法，如黃河之水用大浪花來(lái)表現(xiàn)，小的河流用小波浪來(lái)標(biāo)示，湖泊則用魚鱗狀紋飾。繪制的視角也采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法，畫工觀察的角度并非固定一點(diǎn)，在一幅長(zhǎng)卷中因描繪的類型不同會(huì)采用多個(gè)視角，這與單幅畫作比較以移動(dòng)的視角來(lái)進(jìn)行繪畫和構(gòu)圖成為長(zhǎng)卷的特征，這使得我們?cè)谟^看《河防一覽圖》時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，圖中關(guān)于府、縣的行政區(qū)劃符號(hào)出現(xiàn)了四方形的城門，并標(biāo)出了城門的四個(gè)方向。而這幅圖對(duì)水的描繪主要是以俯瞰的方式，從而表現(xiàn)河道的寬窄和流向。

《岳陽(yáng)至長(zhǎng)江入海及自江陰沿大運(yùn)河至北京故宮水道彩色圖》清中期彩繪本國(guó)家圖書館藏

中國(guó)大運(yùn)河位于中國(guó)中東部，地跨8個(gè)省級(jí)行政區(qū)，連通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，是世界上唯一一個(gè)為確保糧食運(yùn)輸安全，由國(guó)家投資開鑿和管理的巨大工程體系。它實(shí)現(xiàn)了南北資源和物產(chǎn)的調(diào)度，溝通了國(guó)家的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心，促進(jìn)了不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的繁榮。

此圖采用傳統(tǒng)山水畫技法，繪制了長(zhǎng)江從荊江至海口段以及運(yùn)河，標(biāo)注了長(zhǎng)江水勢(shì)、地名、歷程及沿運(yùn)河閘壩等。水道沿岸的行政區(qū)劃以規(guī)則的城墻符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，北京環(huán)繞在祥云中，有城墻與城樓圖像。圖中還記錄了一些人文景觀，如愛蓮池遺跡、白鹿洞書院。

該圖的繪制還有以下特色：一是此圖以長(zhǎng)江的南岸為上，運(yùn)河以東岸為上，運(yùn)河與長(zhǎng)江自紹興府到鎮(zhèn)江府一起出現(xiàn)在圖上。圖中對(duì)山東運(yùn)河的密集閘壩有描繪，自臨清進(jìn)入衛(wèi)河運(yùn)河段，主要描繪了運(yùn)河沿岸的村鎮(zhèn)。二是圖中對(duì)江中沙洲和磯頭的繪制為長(zhǎng)江航運(yùn)的安全提供了保障。圖中以黃色標(biāo)簽來(lái)標(biāo)注水程，如：“儀征至瓜洲口四十里自湖口縣到瓜洲口共一千零九十里?！睘榻闲旭偟拇灰?guī)劃航程提供了依據(jù)。三是圖中黃色標(biāo)簽也為運(yùn)輸糧食的船只提供航行指引，如：武清縣、河西務(wù)附近貼有“糧船由此轉(zhuǎn)上水，上通州壩，白河棠子最多，糧船防入套子。”這樣的標(biāo)注更讓我們認(rèn)為此圖是為漕運(yùn)圖。明初期，糧食的運(yùn)輸主要通過(guò)海上運(yùn)輸和陸路運(yùn)輸，然而海運(yùn)畢竟存在較大風(fēng)險(xiǎn)，于是明永樂年間便開始著手疏通大運(yùn)河，這幅水道圖記錄的是清中期人們利用運(yùn)河水道進(jìn)行南糧北運(yùn)的較為翔實(shí)的圖畫。

（作者系國(guó)家圖書館副研究館員）