在徽州鄉(xiāng)間，游走在曲折的青石板雨街，觀賞著參差斑駁的灰墻灰瓦古樓，品味著方門(mén)、天井、花窗、馬頭墻……此時(shí)，如果從哪家古樓飄出一句徽式“撒帳歌”，你若不陶醉，那才怪哉！

徽州的“撒帳歌”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳說(shuō)始于西漢時(shí)期。漢武帝劉徹娶了李延年貌美如花的妹妹為妃后，入帳共坐，飲合巹酒（俗稱(chēng)交杯酒），聽(tīng)宮女邊唱邊撒五色同心花果，遂相沿為風(fēng)俗；宋代流入徽州，又逐步演變成徽州版歌劇“撒帳歌”。

既然是“撒帳歌”，顧名思義就是把許多別具寓意的五谷瓜果，不間斷地撒在床上絲帳上，邊撒邊唱，以示伴奏。也正是因?yàn)榻z帳掛在床上，為了“露臉”，徽州人各種精工細(xì)做的好床都爭(zhēng)先恐后在這一天閃亮登場(chǎng)。我也是在參加朋友婚禮時(shí)，看到了民間傳說(shuō)頗多的“千工床”。

“千工床”是徽州古時(shí)徽商大戶人家才擁有的，是要能工巧匠辛苦一千個(gè)工時(shí)才能完成的珍貴婚床，可見(jiàn)其耗資、耗力的巨大。婚禮當(dāng)天，這張祖上流傳下來(lái)的古典婚床，可謂賺足眼球。

當(dāng)然，同樣引人矚目的還有撒帳歌娘。那場(chǎng)婚禮上遇到的春嫂，便是村莊中鼎鼎有名的撒帳歌娘。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)還是村中有名的樣板戲演員。她的天分很好，當(dāng)年，每次看完《沙家浜》《杜鵑山》《智取威虎山》等樣板戲后，第二天就會(huì)唱出徽味版的那出戲，今天是阿慶嫂，明天就是秋香、小常寶。后來(lái)，樣板戲少了，她又迷上土生土長(zhǎng)的“撒帳歌”，專(zhuān)門(mén)在喜慶時(shí)，替人家唱。她用方言唱的“撒帳歌”，人人都喝彩，為此也贏得不少“粉絲”。

記得那一天，春嫂走進(jìn)洞房，擠到“千工床”旁。她身邊放有一個(gè)大大的五谷盒，里面盛滿稻谷、高粱、粟米、小麥、赤豆，桌上的紅漆小盒也盛滿瓜子、花生、紅棗、板栗、百子糕等果品。當(dāng)她的手剛伸進(jìn)紅漆盒的五谷時(shí)，洞房格外安靜，只見(jiàn)她的手緩緩從五谷中拿出，輕輕地在五谷盒上捏了捏，再悠悠地把手舉起，身體一會(huì)兒向東，一會(huì)兒向西，一會(huì)兒南北旋轉(zhuǎn)，對(duì)著“千工床”輕輕拋撒出手中的東西，一句句很美的歌詞同步飄出：

撒帳東，羅緯繡幕圍春風(fēng)。

撒帳西，歌舞留人月易低。

撒帳南，新人轎上著春衫。

撒帳北，春色惱人眠不得。

撒帳上，睡覺(jué)不知新月上。

撒帳下，美酒清歌曲房下。

此時(shí)，洞房里傳出五谷落地的沙沙聲，落在桌上的青花瓷盤(pán)中，也會(huì)發(fā)出悠美的響聲，頗有“大珠小珠落玉盤(pán)”的清雅之境……而春嫂此時(shí)也深知，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親此時(shí)都圖個(gè)吉利，圖個(gè)熱鬧，所以也傾盡全力出神入化地表演，把自己當(dāng)成從云層中落下的仙女，正在人世間翩翩起舞，盡情歌唱！難怪好多村民都說(shuō)，她很像黃梅戲中的名角嚴(yán)鳳英，又有的說(shuō)她像越劇名角茅威濤……而我卻似乎又一次走進(jìn)唐詩(shī)宋詞之佳境了，那街、那樓、那人、那聲音無(wú)處不充滿古雅的意境和常人的渴望，真是美妙極了。

徽州民間文化，傳承得確實(shí)很真切，只要你有心，都看得出、品得出。

（作者系安徽歙縣政協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)）