在我國，賒是一個比較特殊的字眼，不是遇到特殊情況，人們很少跟賒打交道。那么，以賒作為地名的城鎮(zhèn)有沒有呢？有的，河南南陽的賒店古鎮(zhèn)就是一個。多年來，我走的地方不算少了，可我想來想去，在全國范圍內(nèi)，名字帶賒的地方只有賒店，獨(dú)此一家，別無分店。

我是通過喝賒店老酒知道賒店的。在我最初的感知里，仿佛賒店就是老酒，老酒就是賒店，二者之間是畫等號的。但我知道自己的這種判斷是簡單的，有些以一概全。酒里得來終覺淺，要想對賒店有所了解，最好還是到賒店實(shí)地走一走，看一看。

2021年，在南陽市的市花月季花盛開時節(jié)，應(yīng)《小說選刊》雜志社邀約，我們來到了社旗縣的賒店古鎮(zhèn)。我自以為不是一個言辭夸張的人，可看了賒店古鎮(zhèn)，還是禁不住以吃驚來表達(dá)心情。我萬萬沒有想到，賒店在歷史上是那樣一個繁華昌盛的名鎮(zhèn)。在明、清時期，賒店曾與漢口相提并論，有“金漢口，銀賒店”以及“天下店，數(shù)賒店”之說。賒店當(dāng)時是連接南北水陸交通的樞紐和中轉(zhuǎn)站，商賈云集，商號林立，形成了72條商業(yè)街和36條胡同，“南船北馬，總集百貨，豫南巨鎮(zhèn)，九州通衢”，就是對賒店的概括，“白日千帆過，夜間萬盞燈”，即是當(dāng)時的詩意寫照。不難想象，當(dāng)年鮮花著錦、烈火烹油的賒店鎮(zhèn)是多么令人向往。

好雨發(fā)生，賒店古鎮(zhèn)籠罩在煙雨之中，正適合人們發(fā)思古之幽情。我們打著雨傘，沿著街上帶有車轍痕跡、閃著水光的青石板路，任穿越千年的雨點(diǎn)麻麻噠噠地打在傘篷上，在古街上穿行。我們看了被稱為“天下第一會館”的山陜會館，看了“全國建筑規(guī)模最大的火神廟”，看了“華中第一鏢局”，還看了票號、絲綢店、武館和賒店酒廠窖藏老酒的地方，每到一處，都讓人心生感慨，留下難忘的印象。

晚上雨仍在下，空氣中彌漫著濕漉漉的花香。在晚間的座談會上，我談了對賒店的三點(diǎn)感受，也是談了賒店諸多深厚文化中的三種文化，一是古文化，二是賒文化，三是信義文化。

一個地方的古文化，都是從遠(yuǎn)古走來的，都有一個不斷變化和積累的過程。而任何古文化，都應(yīng)該是有基礎(chǔ)、有遺址、有標(biāo)志的，如果沒有這些，舉目茫茫，古文化恐怕就不好尋覓。我們在賒店古鎮(zhèn)中所見所聞，不管是古塔、古橋、古寺院，還是古樓、古獅、古旗桿；不管是古雕、古井、古戲臺，還是古閣、古街、古碼頭等，一直都在古風(fēng)古韻、古色古香中徜徉。我在一條老街的一家文化用品門店看到一副對聯(lián)：一磚一瓦皆故事，一景一物盡人文。這副對聯(lián)很能說明賒店古老的文化底蘊(yùn)。

再說賒文化。賒店也叫賒旗店，或賒旗鎮(zhèn)。關(guān)于賒旗是有故事的，來歷頗為不凡。當(dāng)年漢光武帝劉秀在此地起兵反對篡權(quán)的王莽，因起事匆忙，不及制旗，臨時賒了“劉記”酒家的酒幌作為統(tǒng)兵的旗幟，賒旗店因此而得名，并因劉秀造反成功名聲大震，地名沿用至今。劉秀起兵不易，需要得到多方面的支持，他除了在南陽賒旗，說不定還要賒別的東西。所謂賒，是買東西的人急于用某種東西，錢卻不湊手，便采取向賣方延期付款的辦法，把東西取走先用。久而久之，賒就形成了一種文化。我不懂外文，不知外國有沒有賒文化，他們或許有租文化、借文化，但不一定有賒文化。賒文化是中華文化之一種，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而賒店無疑是賒文化的最好載體和獨(dú)特標(biāo)本。賒店的存在，對于繼承和弘揚(yáng)賒文化有著不可替代的作用。

這天早上，我一大早起床，一個人到街上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)?？吹揭唤謨尚械墓糯ㄖ鸵患野ひ患业纳虡I(yè)店堂，不知為何，我竟想到了《金瓶梅》里所描繪的市井繁華景象。以前每個朝代都有自己的鼎盛期、繁華期，但明代的賒店不管有多么繁華，恐怕都比不上當(dāng)今我們的時代吧。身在賒店為賒客，到街上轉(zhuǎn)的目的，我主要想看看賒店的賒文化是不是還保留著、延續(xù)著。在我的老家，我看到不少小賣店里都寫有“概不賒賬”的字樣，似乎已與賒文化告別，普遍實(shí)行的是一手交錢、一手交貨的兩不賒買賣。我看到一家饃店早早開了門，就在饃店門口停住了腳步。饃店里的案板上放著一些白色的泡沫塑料盒子，盒子里放著剛出鍋的蒸饃，那些蒸饃又圓又大又白，正冒著騰騰的熱氣。一聞到熱蒸饃的麥香，我就想起在河南老家過大年吃白饃的味道。一位少婦從門里迎了出來，問我是不是要買饃？我夸她的饃很好，問她是不是用傳統(tǒng)的發(fā)酵方法發(fā)起來的？她說是的。于是我就問她：現(xiàn)在買饃還能賒嗎？她的回答讓我滿意，說當(dāng)然能賒，問我賒幾個？說著拿過一個塑料袋子，準(zhǔn)備往里面裝饃。我的回答讓她不大滿意，我說：我只是看看，問問。她說：凈浪費(fèi)時間。

這就說到信義文化了。古文化、賒文化，與信義文化密不可分，可以說前兩種文化都是在信義文化的基礎(chǔ)上建立起來的，沒有信義文化，前兩種文化就不能成立。拿山陜會館這座古建筑來說，它是由山西、陜西二省的商人集資興建的，前后經(jīng)歷了清朝的六代皇帝，共興建了136年。時間跨度這么長，會館建設(shè)沒有半途而廢，應(yīng)該說信義文化和契約精神起了決定性的作用。賒文化就更不用說了，如果給賒文化換一個說法，它本身就是信義文化，有信義才有賒，不講信義天下無賒。一個人背信棄義，恐怕誰都不會把商品賒給他。

現(xiàn)在物質(zhì)豐富了，人們的錢包大都鼓起來了，賒東西的人越來越少。但這不等于賒文化就過時了，信義文化不過時，賒文化就不會過時。我國社會主義核心價(jià)值觀中，有一種價(jià)值叫誠信，其意義應(yīng)該說與信義文化一脈相承。我們在弘揚(yáng)誠信這種價(jià)值觀時，自然而然就會將賒文化、信義文化與誠信文化掛起鉤來。