——以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！

【導(dǎo)讀】

馬克思主義中國(guó)化的歷史發(fā)展進(jìn)程，就是對(duì)正確的中國(guó)道路的探尋。新民主主義革命時(shí)期關(guān)于中國(guó)革命的道路，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，表達(dá)的就是這個(gè)根本道理。

從“走自己的路”，到“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，再到“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”，是對(duì)中國(guó)道路主要是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成發(fā)展邏輯、本質(zhì)特征、重要地位、世界意義的全面闡述，創(chuàng)造了“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”，是對(duì)中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)創(chuàng)造之世界意義的高度凝練和概括，也是習(xí)近平總書記“七一”重要講話中具有深刻政治內(nèi)涵，也最具豐富學(xué)理含量的新的重大論斷。

這帶給我們兩點(diǎn)啟示，一是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為那些既希望加快發(fā)展而又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，改變了長(zhǎng)期以來(lái)西方式現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)地位并壟斷話語(yǔ)權(quán)的格局，打破了“全球化=西方化、西方化=現(xiàn)代化、現(xiàn)代化=市場(chǎng)化”的思維定式和“美麗神話”；二是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路注重運(yùn)用市場(chǎng)和資本，但不被市場(chǎng)和資本所統(tǒng)治，它更強(qiáng)調(diào)以人民為中心，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)智慧。

人類文明新形態(tài)是在中國(guó)式現(xiàn)代化新道路基礎(chǔ)上創(chuàng)造和內(nèi)生出來(lái)的。

“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”可以創(chuàng)造了和內(nèi)生出人類文明新形態(tài)。什么是人類文明新形態(tài)？我理解：它超越了西方式現(xiàn)代性文明形態(tài)，但又不僅僅局限于中國(guó)式現(xiàn)代化文明形態(tài)，而是從中國(guó)式現(xiàn)代化新道路開辟出來(lái)的，同時(shí)也是當(dāng)今世界人類文明中符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、具有光明前景、正確引領(lǐng)時(shí)代潮流的一種新的文明形態(tài)。

如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根結(jié)底是因?yàn)轳R克思主義行？我認(rèn)為最為基本的有三條，首先是馬克思主義基本原理和方法論行。它揭示了人類歷史發(fā)展的規(guī)律性和目的性、真理性和道義性，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，能使我們站在歷史正確一邊，能使我們掌握歷史主動(dòng)；

其次，中國(guó)化馬克思主義行。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合產(chǎn)生的中國(guó)化馬克思主義，立足中國(guó)國(guó)情—解決中國(guó)問題—促進(jìn)中國(guó)成功，能使我們具有行動(dòng)指南，即干什么—為什么干—怎么干；

第三，21世紀(jì)馬克思主義行。馬克思主義能使我們觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中心轉(zhuǎn)移與馬克思主義發(fā)展具有內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。在21世紀(jì)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中心轉(zhuǎn)移到當(dāng)代中國(guó)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)擔(dān)負(fù)起發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的神圣職責(zé)；21世紀(jì)馬克思主義的歷史使命，就是立足中國(guó)、面向世界，解釋21世紀(jì)“兩個(gè)大局”背景下社會(huì)主義與資本主義關(guān)系的演變；為解決人類問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

我們還要對(duì)兩個(gè)相關(guān)概念有所區(qū)分，即當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，核心是指我國(guó)改革開放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化過程中形成發(fā)展起來(lái)的中國(guó)化馬克思主義，相對(duì)側(cè)重于“引領(lǐng)中國(guó)”，關(guān)乎實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前途命運(yùn)。而21世紀(jì)馬克思主義相對(duì)側(cè)重于“解釋和影響當(dāng)代世界”與“引領(lǐng)時(shí)代和未來(lái)”，關(guān)乎科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展前景和中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史意義。

（發(fā)言人系全國(guó)政協(xié)委員，原中央黨校校務(wù)委員會(huì)委員）