隨著電視劇《覺醒年代》的播出，合肥的延喬路最近很“火”。作為延喬路命名的親歷者，本文作者回憶了延喬路命名的前后，并聯(lián)系到67年前中央人民政府頒發(fā)的“延、喬”并列的革命犧牲軍人家屬光榮紀念證。

以烈士英模為街區(qū)命名

1955年，安徽省會合肥定下“以省內(nèi)地名適當(dāng)對應(yīng)方位命名城市道路名”的規(guī)則。比如市區(qū)以東西向的淮河路、長江路為脈絡(luò)，阜陽路放在“淮河”以北，桐城路放在“江淮”之間，蕪湖路放在“長江”以南，大致上如此。那時候沒想到合肥城市建設(shè)突飛猛進，到20世紀90年代末安徽市縣名、河湖山川名甚至主要集鎮(zhèn)名基本用罄，道路命名面臨“無米之炊”的窘境，有必要突破創(chuàng)新。合肥經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè)中，有規(guī)劃專家提出以黃山七十二峰命名道路的新思路，市政府主要領(lǐng)導(dǎo)主張用繁華、錦繡、方興命名主干道，寓意“開放開發(fā)、再造新合肥”的美好愿景。這些意見形成決議后構(gòu)成合肥經(jīng)開區(qū)道路命名的框架。

那時民政部門每隔幾年開一次會，集中命名一批道路。而期間規(guī)劃部門在規(guī)劃道路時，已順手在藍圖上取了名，建路時已豎了牌子。2004年合肥市決定成立一個非常設(shè)的地名專家咨詢委員會，在道路規(guī)劃時就介入命名。市政府聘請安徽大學(xué)校長、古文字學(xué)家黃德寬教授為合肥市地名專家咨詢委員會主任，我為副主任，牛耘、武彪、夏有才等為委員，根據(jù)道路規(guī)劃建設(shè)需要適時拿出命名意見。但主持安徽大學(xué)校務(wù)工作的他（現(xiàn)為清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任）亦表示，因為實在太忙，他就不參加了，委托我主持。

合肥經(jīng)開區(qū)欣欣向榮，市里決定將毗鄰的肥西縣桃花一部分土地拿出來，由經(jīng)開區(qū)和肥西縣合作共建，這樣桃花鎮(zhèn)的路名網(wǎng)也就拿到市級層面命名評審。這一帶位于合肥西南，于是開發(fā)過程中新建的道路按命名規(guī)則征詢地處安徽西南的安慶市意見。安慶方面進一步“挖潛”，報來他們那里一些寓意好的有文化底蘊的地名，但也提供了一組烈士和英模名，如陳延年、陳喬年、王步文、鄧稼先、程長庚、嚴鳳英等，希望能用在省城合肥的道路上。

“延喬路”的誕生

在討論經(jīng)開區(qū)和肥西桃花鎮(zhèn)新增道路取名時，遇到兩個問題：一、按合肥市地名管理條例，“一般不以人名作地名”，這“一般”也能理解為必要時可以突破。我在主持地名專家討論時提出，各地都有少量名人做路名，如許多城市都有中山路，北京有張自忠路，上海有（戴）安瀾路，黑龍江哈爾濱有（趙）一曼路，江西南昌和贛州有（詹）天佑路，我們合肥有紀念烈士的習(xí)友路，而高新區(qū)命名獨秀山路也寓含紀念陳獨秀的意思嘛，安慶方面的意見可以考慮，“兩彈元勛”鄧稼先、京劇鼻祖程長庚等名人做路名可以為合肥“加分”。二、陳延年、陳喬年二烈士做路名，但一個城市應(yīng)當(dāng)避免用昆仲倆的名字做兩條路名。

議到這具體細節(jié)時，剛從經(jīng)開區(qū)領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來的一位老同志主張把陳延年、陳喬年合成一條路，叫“延喬路”，可以理解為兄弟情深，同為烈士，不宜分開。專家們覺得很好，形成統(tǒng)一意見，隨后上報，延喬路等一批路名在2013年合肥市第四批道路命名公示后確認公布。其中，位于合肥市經(jīng)開區(qū)和肥西縣一帶的王步文路、鄧稼先路、程長庚路、嚴鳳英路在延喬路以西排列，已經(jīng)建成或?qū)⒁ǔ伞?/p>

作為史學(xué)工作者，對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳獨秀和他的兩個兒子陳延年、陳喬年烈士，我是“高山仰止，景行行止”。40年前我在尋訪陳獨秀墓時，曾寫下嵌名七絕：

陳公仲甫已長眠，獨把說評留世間。

秀外慧中風(fēng)水地，墓東十里是集賢。

隨后我又通過系列考證，把對陳獨秀生年的辯證文章發(fā)在上?！督夥湃請蟆返摹段炊ㄎ母濉泛汀逗戏释韴蟆飞?，指出《辭海》舛錯，《新華文摘》轉(zhuǎn)載，《辭海》再版時訂正。我還在主持安徽名人館建設(shè)過程中，把他們父子三人列入一組中，精心設(shè)計布展，放在醒目位置。合肥是省會，包括路名在內(nèi)的地名要延續(xù)厚重歷史，傳承紅色文化，延喬路通往繁華、錦繡、方興未艾，初心得以升華，使命更顯擔(dān)當(dāng)。

革命犧牲軍人家屬光榮紀念證

延喬路的命名樹牌，如今產(chǎn)生當(dāng)初意想不到的好效果，這倒讓我想起兩件事：

一、 1953年2月21日，毛澤東乘洛陽號軍艦抵達安慶后，曾向安慶地委書記傅大章詢問陳獨秀后人情況。傅大章報告陳獨秀三子陳松年還在當(dāng)?shù)?，因為生活困難不得不出賣房產(chǎn)維持生活時，毛主席說了一句話：“陳獨秀后人有生活困難，可以照顧嘛！”有此指示，安慶方面立刻行動，市委統(tǒng)戰(zhàn)部開始給陳松年按月發(fā)放30元生活補助金；在確認了陳松年兩位哥哥的烈士身份后，頒發(fā)了光榮紀念證；憑烈屬身份，陳松年被安排到窯廠工作。我還覓得一份安慶窯廠60多年前的會議記錄，陳松年作為會計參加，也算是窯廠的“干部”了。陳松年后來是安慶市人大常委會委員、安徽省文史研究館館員。

二、 30多年前我在安慶陳松年家宅采訪他時，看到毛澤東簽署的《革命犧牲軍人家屬光榮紀念證》：

革命犧牲軍人家屬光榮紀念證

查陳延、喬年兩同志在革命斗爭中光榮犧牲，豐功偉績永垂不朽，其家屬當(dāng)受社會上之尊崇，除依中央人民政府“革命軍人犧牲病故褒恤暫行條例”發(fā)給恤金外，并發(fā)給此證以資紀念。

主席 毛澤東（中華人民共和國中央人民政府?。?/p>

一九五四年九月二十日

這份露白為“永垂不朽”的革命犧牲軍人家屬光榮紀念證中，“延”“喬”豎排并列。冥冥之中，合肥的延喬路和它契合？

陳延年、陳喬年和趙世炎等在1927年、1928年先后就義于上海龍華，墓亦在今龍華烈士陵園。皖籍革命家張愷帆（生前曾任安徽省委書記、省政協(xié)主席）當(dāng)年被關(guān)押在龍華監(jiān)獄時，曾寫下絕句《獄中隨感》：

龍華千古仰高風(fēng)，壯士身亡志未窮。

墻外桃花墻里血，一般鮮艷一般紅。

由于這首詩留在牢房雙人床上鋪內(nèi)側(cè)的墻上，獄警未發(fā)現(xiàn)，以致張愷帆雖被營救出獄，詩卻誤收入共和國十年大慶前夕出版的由蕭三主編的《革命烈士詩抄》而聞名于世。張愷帆的這首“烈士詩”如今鐫刻在龍華烈士陵園碑林區(qū)。魯迅生前致顏黎明的信中有“至于看桃花的名所，是龍華，也有屠場，我有好幾個青年朋友就死在那里面，所以我是不去的”。那是對龍華桃花的另一解。感于此，步愷老詩原韻仿作一首：

延喬千古顯高風(fēng)，壯士身亡志未終。

后代鮮花先烈血，一般鮮艷一般紅。

莫愁前路少知音，今見后昆懷故人。令人欣慰的是，合肥延喬路將以“三園、一線、兩延展”的規(guī)劃思路改造提升：在路南公園區(qū)域建設(shè)烈士生平園，在路中校園區(qū)域建設(shè)傳承園，在路北廣場區(qū)域建設(shè)紀念園；在主路一線打造紅色文化街區(qū)；將路分別延展至繁華大道和湯口路、集賢路方向。延喬路小學(xué)已經(jīng)命名。延喬路將和烈士英名一起彪炳史冊，傳諸后世。

（作者系安徽省文史研究館館員、合肥市政協(xié)原文史委主任）