本報(bào)記者 謝穎 張麗

編者按：

第十一次文代會(huì)、十次作代會(huì)召開在即。五年來，廣大文藝工作者深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，不忘初心、勇?lián)姑?，以奮發(fā)昂揚(yáng)的創(chuàng)作熱情，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，創(chuàng)作出一大批反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，為推動(dòng)社會(huì)主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。本報(bào)采訪部分委員作家、藝術(shù)家，講述近年來文藝創(chuàng)作的實(shí)踐和思考。

與黨同心，書寫中華民族新史詩

“我永遠(yuǎn)忘不了，大型美術(shù)創(chuàng)作工程辦公室和主題雕塑日常協(xié)調(diào)的同事們，長年累月加班加點(diǎn)，‘五加二’‘白加黑’是常態(tài)，與3000多名作者反復(fù)溝通，涉及幾千件作品和選題的反復(fù)修改打磨，組織數(shù)十次培訓(xùn)和審稿等會(huì)議，草擬300多份文件和材料，連續(xù)6個(gè)通宵組織239件美術(shù)作品抬進(jìn)中國共產(chǎn)黨歷史展覽館負(fù)一層，連續(xù)三天兩夜談判石材保障事宜，組織近400次大型車輛長途運(yùn)輸?！泵棵空劦浇h100周年主題雕塑工程、大型美術(shù)創(chuàng)作工程的籌備歷程，作為具體組織創(chuàng)作的親力親為者的全國政協(xié)委員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席徐里都記憶猶新、心存感動(dòng)。

徐里歷數(shù)著近年來中國美術(shù)界圍繞黨和國家大局開展的主題創(chuàng)作，諸如抗戰(zhàn)勝利70周年、長征勝利80周年、中華文明歷史題材、紀(jì)念馬克思誕辰200周年、慶祝中華人民共和國成立70周年、全民抗擊新冠肺炎疫情等，他不禁感慨道，這些主題創(chuàng)作“精心描繪新時(shí)代精神圖譜，奮力書寫中華民族新史詩，充分展示中國面貌、中國風(fēng)格、中國精神，把優(yōu)秀作品奉獻(xiàn)人民，向社會(huì)傳播正能量，努力樹起新時(shí)代中國美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)”。

“新時(shí)代的廣大文藝工作者，應(yīng)該服務(wù)于國家大政方針，與黨同心、與人民同行、與時(shí)代同步，才能在文化建設(shè)中發(fā)揮中流砥柱作用，彰顯活力。”全國政協(xié)委員、中國戲劇家協(xié)會(huì)副主席孟廣祿說道。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。反映時(shí)代精神成為文藝工作者的不懈追求，要用中國人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品。

“時(shí)代的發(fā)展太精彩、太豐富，給我們提供了廣闊的平臺(tái)。我的寫作一直和時(shí)代同步，時(shí)代走到哪里，我的作品就寫到哪里?！睆氖挛膶W(xué)創(chuàng)作40多年，全國政協(xié)委員、江蘇省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席范小青的筆始終如一地書寫現(xiàn)實(shí)題材。如果把她的作品連起來，可以清晰地看到這幾十年來時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變遷的痕跡。在她看來，時(shí)代發(fā)展如此之快，在新舊交替的縫隙里，全是文學(xué)的種子。作家要觀察時(shí)代的巨變，反饋于內(nèi)心，然后思考加工，用文字展現(xiàn)出時(shí)代精神。好作家應(yīng)當(dāng)對(duì)時(shí)代有一種警覺和責(zé)任。

與人民同行，表現(xiàn)最鮮活、最本真的生活

深入生活、扎根人民，是新時(shí)代文藝工作者創(chuàng)作的信念。慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，決勝全面小康決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，抗擊新冠肺炎疫情……在重大的時(shí)代主題下，文藝工作者始終在場，他們與人民同呼吸共命運(yùn)，在生活中汲取營養(yǎng)，用文藝歌頌人民，弘揚(yáng)正能量。

2019年冬天，第十一屆河北省政協(xié)委員、河北省作家協(xié)會(huì)主席關(guān)仁山在阜平駱駝灣、顧家臺(tái)等村采訪阜平脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐。后來因?yàn)樾鹿诜窝滓咔椋瑒?chuàng)作暫時(shí)停筆。到了2020年3月，疫情剛有所緩解，他又立刻趕往村里，最終創(chuàng)作出《太行沃土——河北阜平脫貧攻堅(jiān)紀(jì)事》，展現(xiàn)了廣大干部群眾在脫貧攻堅(jiān)道路上的感人場景和瞬間。而早在2018年，他就“駐扎”在了雄安新區(qū)安新縣王家寨村，至今已經(jīng)3年多，創(chuàng)作長篇小說《雄安雄安》。

“時(shí)代的發(fā)展最終要靠人來完成，身處新時(shí)代，遇到的是新問題，要求人們有新作為，書寫新時(shí)代的奮斗史?！币恢敝铝τ谵r(nóng)民題材創(chuàng)作的關(guān)仁山意識(shí)到，深入生活關(guān)鍵是要了解人的蛻變，比如農(nóng)民在社會(huì)變革中產(chǎn)生的變化，他們內(nèi)心在想什么？他們期盼什么？要展現(xiàn)新農(nóng)民形象，包括他們對(duì)生活的理解，對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，寫出他們的靈魂。

“柳青創(chuàng)造的梁生寶形象，路遙創(chuàng)造的孫少安、孫少平形象，反映了那個(gè)時(shí)代的發(fā)展變遷，我們今天的‘梁生寶’‘孫少安’‘孫少平’在哪里，需要作家以敏銳的眼光深入生活去發(fā)現(xiàn)、去塑造?！标P(guān)仁山說。

生活，也是范小青創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。這幾年，她佳作不斷，無論是《桂香街》，還是《滅籍記》，形形色色的小人物依然是主角，把百姓故事煙火氣息展現(xiàn)得淋漓盡致。比如居委會(huì)工作人員，他們工作最接地氣，涵蓋生活的方方面面，雖然是最基層，但他們精神的光芒卻很高，代表了整個(gè)社會(huì)向上發(fā)展的正能量。對(duì)于作家來說，如何才能塑造好人物？范小青的答案是“從生活中來”。

“我一直感謝生活、相信生活，生活給我寫作的靈感和源泉”，范小青認(rèn)為，創(chuàng)作是深入生活長期積累后水到渠成的結(jié)果，不能急功近利。由于與筆下的人物存在客觀的現(xiàn)實(shí)的差別，作家深入生活尤為重要。從她自己的經(jīng)驗(yàn)來看，一方面通過基層掛職等方式，現(xiàn)場感受最鮮活、最本真的生活；另一方面在自己的日常生活中，多看多接觸多了解。此外，在主觀上、情感上與生活中的人物沒有隔膜，“我就是他們，他們就是我”，以一種平視的眼光去感受人物，這樣才能有代入感，然后貼著生活去寫作，這份代入感又通過作品傳遞給讀者。

與時(shí)代同步，探索文藝創(chuàng)新

優(yōu)秀作品反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和水平。要?jiǎng)?chuàng)作優(yōu)秀作品，離不開文藝工作者在創(chuàng)作中大膽探索、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)在探索藝術(shù)創(chuàng)新時(shí)，除了依托于高新科技、跨界聯(lián)合等表現(xiàn)形式，在題材上“舊瓶裝新酒”，用傳統(tǒng)藝術(shù)形式反映現(xiàn)實(shí)民生民意，也是一種行之有效的路子。

孟廣祿主演的大型交響京劇《鄭和下西洋》，在當(dāng)年首演時(shí)，因?yàn)榫﹦∨c交響樂的交融形式，曾為觀眾帶來耳目一新之感。孟廣祿介紹，這部京劇正在重新排練，主要是在原作題材基礎(chǔ)上，展現(xiàn)當(dāng)代“一帶一路”倡議的魅力。而最新籌排的作品，則試圖通過人們通信方式的變化發(fā)展，從小切口來展現(xiàn)中國從站起來，到富起來，到強(qiáng)起來的發(fā)展軌跡?！拔幕怯虚L相的，我們要做的，就是通過京劇演繹，讓觀眾認(rèn)識(shí)文化，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到人們?cè)谧非竺篮蒙钪行枰鋵?shí)的勞動(dòng)，勞動(dòng)者是最美的人?！泵蠌V祿說，這就需要廣大文藝工作者深入了解我們所處的社會(huì)、時(shí)代與現(xiàn)實(shí)，才能創(chuàng)作出有價(jià)值的讓大眾喜聞樂見的精品力作。

面對(duì)波瀾壯闊的新時(shí)代，現(xiàn)實(shí)題材成為文學(xué)創(chuàng)作的突出特點(diǎn)。如何在繼承現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多精品力作，攀登文學(xué)高峰？

在關(guān)仁山看來，今天作家在不斷拓展新的題材，融入了很多新的表現(xiàn)手段，是走向開放的現(xiàn)實(shí)主義。不過，在努力創(chuàng)新的同時(shí)，要特別注意把握好方向，重視歷史的邏輯、注重文脈的傳承，在考察新事物時(shí)，還得細(xì)致考量心靈、道德及文化層面的內(nèi)涵，以免滑入獵奇的反藝術(shù)軌道。“創(chuàng)新不是孤立的，是思想容量、情感深度、精神力量和藝術(shù)創(chuàng)新融于一體的綜合考量?！标P(guān)仁山表示，我們的創(chuàng)新必須深深扎根在現(xiàn)實(shí)大地上，扎根在時(shí)代洪流中，這樣才能創(chuàng)作出生動(dòng)的中國形象、中國故事。