遼寧省政協(xié)委員肖迪

作為京劇梅派藝術(shù)的第三代傳人，在舞臺上有眾多的角色需要我來演繹；作為遼寧籍的藝術(shù)工作者，戲內(nèi)戲外有重要的使命需要我來承擔(dān)。我的生活，因角色而絢麗多彩；我的生命，因使命而超越平凡。 

一顆捍衛(wèi)傳統(tǒng)心

在二百余年的發(fā)展過程中，京劇藝術(shù)逐步成熟與完善，形成了獨(dú)有的藝術(shù)程式和表現(xiàn)手法。其獨(dú)具特色的藝術(shù)特征和高度程式化的舞臺表演就是我們所說的“傳統(tǒng)”。梅派藝術(shù)是主張創(chuàng)新的流派，但這個(gè)創(chuàng)新必須站在傳統(tǒng)的角度來合理嘗試。多年來，我積極探索平衡傳承與創(chuàng)新的關(guān)系——無論做何種創(chuàng)新的嘗試，都堅(jiān)守京劇藝術(shù)和梅派藝術(shù)固有的法則和程式。

一顆追隨時(shí)代心

京劇是傳統(tǒng)的藝術(shù)，也是創(chuàng)新的藝術(shù)。自清末至今的一百余年中，京劇藝術(shù)沿著一條實(shí)踐探索的主線不斷完善自我，超越自我，從而呈現(xiàn)出今天多元的“打開方式”和表現(xiàn)形式。我的師爺梅蘭芳大師一生堅(jiān)守“移步不換形”的藝術(shù)準(zhǔn)則：萬變不離其宗，京劇流派藝術(shù)的內(nèi)核和風(fēng)骨恒常不變，這是“不換形”；但藝術(shù)總歸是要“移步”的——它必然會因時(shí)代的變遷和社會文明的進(jìn)步而呈現(xiàn)出不同的、多樣的、多元的“打開方式”和表現(xiàn)形式。先師梅葆玖先生實(shí)干創(chuàng)新，在他的指導(dǎo)鼓勵下，梅派失傳名劇《嫦娥奔月》得以在遼寧復(fù)排并成功上演，成為京劇藝術(shù)史中濃墨重彩的一筆。在我看來，藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系是若即若離的：即不能完全同步，又不能過度偏離，其中的微妙難以盡述，但作為藝術(shù)工作者，只有緊跟時(shí)代的腳步，做時(shí)代的追隨者，才能令藝術(shù)永葆青春。

一顆傳承使命心

我是梅派藝術(shù)第三代傳人和在遼寧的唯一繼承者，做好梅派藝術(shù)的傳承和闡揚(yáng)是我責(zé)無旁貸的任務(wù)。梅蘭芳藝術(shù)研究所成立伊始，先師梅葆玖先生便對研究所和我寄予厚望，多次囑咐要系統(tǒng)化、全面化、理論化地對梅派藝術(shù)進(jìn)行梳理和研究，做到舞臺與講臺的統(tǒng)一與互通。對于先師的囑托，我深感責(zé)任重大，提出“藝術(shù)+學(xué)術(shù)”雙軌制研學(xué)體系，挖掘整理梅蘭芳大師舞臺實(shí)踐與應(yīng)用范例，整理完善其藝術(shù)理論體系，真正做到不但要唱好戲、還要講好理的研學(xué)并重。

一顆堅(jiān)守夢想心

三大國粹之一的京劇藝術(shù)不再是主流藝術(shù)形式。但這并不影響京劇的藝術(shù)價(jià)值與地位，不影響我對京劇藝術(shù)全身心的熱愛與追求。我一次又一次地反思，振興京劇到底該怎么做？不僅要培養(yǎng)優(yōu)秀的演員，還要培養(yǎng)優(yōu)秀的觀眾。藝術(shù)家要走下舞臺，走出劇場，深入生活，踏踏實(shí)實(shí)地去講京劇的故事——他們走近觀眾，觀眾才會走進(jìn)京劇。我愿意堅(jiān)守藝術(shù)、堅(jiān)守夢想，老老實(shí)實(shí)地去研究新媒體、開辦藝術(shù)展覽、舉辦藝術(shù)活動，盡己所能做好藝術(shù)推廣、將其發(fā)揚(yáng)光大。