▲周志軍 攝

郭發(fā)仔

《歷書(shū)》云：“春分后十五日，斗指丁，為清明。時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯。”春日兩分，晝夜對(duì)半，時(shí)至清明，不陰不陽(yáng)的渾濁天氣漸次分明起來(lái)。

“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！鼻迕髑绾?，大地升陽(yáng)，萬(wàn)物回青。古人清明踏青成俗，北宋孟元老于《東京夢(mèng)華錄》詳述了汴京踏青盛景：“四野如市，芳樹(shù)園圃之間，羅列杯盤，互相酬勸，抵暮而歸?！比藗兒襞髥居?，談天說(shuō)地，在大自然中盡情呼吸。

看花時(shí)節(jié)，恰似白日春夢(mèng)。在村頭、山腳下，一大片杏花，纖細(xì)柔媚的新枝、參差綽約的粉白，在微風(fēng)里舞著，滿樹(shù)繁華。這杏花杜牧見(jiàn)過(guò)，易安居士也見(jiàn)過(guò)。而南方杏樹(shù)少，柳樹(shù)倒是妖嬈，萬(wàn)條垂絲絳，新葉飛剪。青草長(zhǎng)起來(lái)了，茂密青綠的葉兒和莖稈挺直身子，一身砥礪之氣。待油菜花褪去金黃，結(jié)了籽，像狼牙棒，日漸飽滿的果實(shí)里藏了清涼的雨水與和煦的春陽(yáng)。

清明，祭祖是大事。親人們相聚在一起，扛了鋤頭、鐮刀去山上祭奠祖先。土路泥濘，茅草灌木新枝橫逸、荊棘交錯(cuò)，揮刀撩開(kāi)，一路上山林氤氳，草木清香。逝去的親人靜臥林間，青碑之上音容宛在。刨去墳頭的雜草，攏了新土堆上，燃紙燭，清香一縷寄情思。叩拜作揖，念去去千里煙波，愿他處一切安好。

清明念故人，也反思人生。蕓蕓眾生，人不過(guò)螻蟻般渺小，珍惜當(dāng)下，活出自己的精彩，不為虛度時(shí)日而懊悔，也不傷天害理而遭人唾棄，守好本分、忠于本心便好。在城里遙祭先人多在晚間，夜幕降臨，一抹紅霞一抹灰，小河岸，水池邊，稍稍空曠處有人在燒紙，搖曳的燭火伴著點(diǎn)點(diǎn)猩紅的線香，在暗淡的夜色中傳達(dá)出深沉的氣息。

清明，應(yīng)心懷敬畏。祭奠先祖是為了謹(jǐn)記自己的來(lái)處，不能忘本忘根。清明時(shí)節(jié)，我們更應(yīng)該緬懷那些大愛(ài)之人。去烈士陵園或者英雄紀(jì)念碑，獻(xiàn)上一束鮮花，清掃雜草落葉，鞠躬、默哀，對(duì)素未謀面的英雄表達(dá)最崇高的敬意，感謝他們用生命和鮮血澆筑了今天這和平的生活。斯人已去，氣節(jié)永存。將他們的精神一代代傳承下去，是對(duì)英雄最好的紀(jì)念。

清明前后，種瓜點(diǎn)豆。鄉(xiāng)間對(duì)時(shí)令最敏感，農(nóng)婦一把鋤頭、兩只糞箕進(jìn)了園子，收拾瘋長(zhǎng)的雜草，進(jìn)行松土、平整，重新理出一壟一壟來(lái)。鄉(xiāng)村菜蔬自給自足，南瓜、絲瓜、黃瓜、葫蘆瓜、茄子、辣子、莧菜、空心菜……種子撒下去，落入土中，幾瓢清水任平生，和風(fēng)細(xì)雨，高陽(yáng)輕露。不出幾日，土里便冒出嫩綠的小芽，不出幾月，碗里便盛滿新鮮的菜蔬。豆子在清明里是最親民的，種在園子里，糊在田埂上。春天需開(kāi)田，清理荒蕪的田埂，削了側(cè)面刨正面，好似給大地理發(fā)。田埂的硬土有筋骨氣，從水田里運(yùn)來(lái)新泥敷上一層，再一層。待泥土干了，一鋤頭砸下去一個(gè)坑，豆子三五粒撒進(jìn)去，新泥一抹，只待時(shí)日。等到稻禾抽穗，稻盛豆苗也盛，赤腳荷鋤而歸，悠然似神仙。

入夜，喧鬧的四周安靜下來(lái)，草坪上有幾處蛙鳴，忽輕忽重。遠(yuǎn)處的高速路上，車燈如龍，將大地的黑色裁開(kāi)一絲縫隙，肌理分明，仿佛撩開(kāi)了春天的衣襟。