第一，孫中山先生是革命的先行者，是愛國主義的旗幟?！缎梁ジ锩肪淼膬?nèi)容聯(lián)系了近代和現(xiàn)代的歷史，也連續(xù)了舊民主主義與新民主主義、社會(huì)主義事業(yè)，表現(xiàn)了它的飛躍性。我們回想一下，在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史當(dāng)中，有很多中國共產(chǎn)黨的元老本身也是辛亥革命時(shí)期的重要人物，如林伯渠、董必武、葉劍英，以及文藝界的陽翰笙等，很多人都在孫中山先生身邊工作過。

第二，《辛亥革命》卷是統(tǒng)一戰(zhàn)線文史資料工作成果的一面旗幟。打開圖書目錄，第一輯中的作者姓名就讓人感到興奮，像何香凝、沈鈞儒、黃炎培、程潛、陳銘樞、吳玉章、馬敘倫、張奚若、居正等。中華人民共和國已經(jīng)成立70多年了，我們的國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，當(dāng)然也有未完成的任務(wù)，比如臺(tái)灣問題。人民政協(xié)的建立有它特殊的必要性，政協(xié)是以界別來劃分、來推薦委員的。我們國家還存在著許多不同的差別，比如有工農(nóng)、男女、城鄉(xiāng)、地域之間的差別，他們在發(fā)展程度、民族成分、貧富差距及文化教育程度方面各不相同，其身份與狀況又有差別，因此更需要統(tǒng)一戰(zhàn)線工作?！缎梁ジ锩肪淼某霭嬉舱f明了我們黨、人民政協(xié)、政協(xié)文史館重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，重視與統(tǒng)一戰(zhàn)線有關(guān)的文史資料展示工作。

第三，我有幸參與文史資料工作，深深體會(huì)到文史資料工作以文史記載建言，是人民政協(xié)參政議政的光榮傳統(tǒng)。一回顧歷史，我們就看出人民政協(xié)的重要性，這個(gè)陣容就出來了，就了解了人民政協(xié)的歷史淵源、歷史背景、歷史初心和人民政協(xié)的代表性?！叭H”史料的撰寫與大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)、精編輯的出版，表現(xiàn)了人民政協(xié)的歷史地位、法理特色和國情背景。撰寫文史資料，撰寫“三親”史料，也是表達(dá)我們對革命初心的回顧，對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的汲取和消化。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)可以知興替、察得失，以讓我們求創(chuàng)新、謀發(fā)展。所以，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，回顧歷史，在某種意義上來說，是一種更深入、更從容、更文明、更深思與和諧的參政議政的實(shí)踐。

第四，人民政協(xié)的文史資料工作，是重要的歷史春秋筆，是歷史學(xué)的參照與補(bǔ)充，更是中國特色社會(huì)主義民主的一個(gè)抓手。文史民主，這是中國特色社會(huì)主義民主的一個(gè)特色。文史寬容，也表達(dá)了我們黨在近現(xiàn)代歷史上的這種統(tǒng)一戰(zhàn)線的胸懷和風(fēng)度。

孟浩然《與諸子登峴山》詩中說：“人事有代謝，往來成古今……羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！薄把蚬性凇?，意思就是說文史資料還在；“讀罷淚沾襟”，是說看完羊公碑啊，眼淚都流出來了。所以，以我們的角度來講，可以說是：

人事有代謝，往來成古今。

文史“三親”在，政協(xié)大任深。

（作者系第八、九、十屆全國政協(xié)常委，第十屆全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任，“‘三親’文庫”編纂工作委員會(huì)顧問）

《 人民政協(xié)報(bào) 》 （ 2022年04月11日   第 11 版）