今年頗受關(guān)注的文化類綜藝節(jié)目《典籍里的中國(guó)》海報(bào)

這些文化類綜藝節(jié)目牢牢抓住文化與知識(shí)傳承，不斷強(qiáng)化生活在這塊土地上的觀眾的文化認(rèn)同感。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，觀賞這樣的節(jié)目，也是在強(qiáng)化自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同。

一

綜藝節(jié)目一向是電視節(jié)目創(chuàng)新的重要陣地，這里有說(shuō)學(xué)逗唱，有喜怒哀樂(lè)，也有知識(shí)觀的傳達(dá)與再造。當(dāng)下綜藝節(jié)目發(fā)展一個(gè)引人矚目的現(xiàn)象是，文化類綜藝節(jié)目中的中國(guó)文化特性得以不斷張揚(yáng)，“想象的共同體”得以在這個(gè)場(chǎng)域成立，最終成為一種強(qiáng)有力的知識(shí)觀體系輸出，使得綜藝節(jié)目走出娛樂(lè)“叢林”，走上一條風(fēng)光無(wú)限的創(chuàng)新之路。

1983年，第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在中央電視臺(tái)開播，節(jié)目編排開創(chuàng)了中國(guó)電視綜藝節(jié)目的先河，引發(fā)了中國(guó)電視傳媒表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式的重大變革。在那個(gè)時(shí)代，綜藝節(jié)目令人耳目一新的形式，獲得了充分的社會(huì)關(guān)注度，在娛樂(lè)大眾、塑造生活方式、傳遞文明價(jià)值等方面均體現(xiàn)出獨(dú)特的意義。20世紀(jì)90年代，電視臺(tái)節(jié)目制作能力顯著提升，中央電視臺(tái)推出《綜藝大觀》《東西南北中》《曲苑雜壇》等節(jié)目，豐富了綜藝節(jié)目形態(tài)，使得綜藝節(jié)目再上一層樓。此后，湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》把娛樂(lè)推上了巔峰，江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》把婚戀社會(huì)學(xué)大眾化，電視臺(tái)“得綜藝者得天下”一度成為風(fēng)尚。但綜藝節(jié)目的繁榮，也一路伴隨著相關(guān)各界的冷峻審視與批評(píng)，諸如“陷入娛樂(lè)陷阱”“趣味低俗”等評(píng)論聲時(shí)有出現(xiàn)。自2011年起，“限娛令”推出，削減綜藝節(jié)目的播出時(shí)長(zhǎng)，在政策上對(duì)綜藝節(jié)目進(jìn)行調(diào)控。

一方面，綜藝節(jié)目經(jīng)多年的發(fā)展已有其深厚的收視基礎(chǔ)；另一方面，綜藝節(jié)目制作的市場(chǎng)化使其生機(jī)勃勃，明星嘉賓和廣告品牌都需要在這個(gè)平臺(tái)登場(chǎng)以獲取關(guān)注度。簡(jiǎn)言之，綜藝節(jié)目早已在平臺(tái)內(nèi)容體系中不可或缺，它的持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展在底層邏輯上動(dòng)力充沛。那么，在此時(shí)代背景下，綜藝節(jié)目該如何良性發(fā)展？

電視人交出了一份優(yōu)秀的答卷。近年來(lái)，電視熒屏上文化類綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展，口碑和社會(huì)影響力相當(dāng)不俗，多個(gè)優(yōu)秀原創(chuàng)文化類綜藝節(jié)目引發(fā)破圈層傳播，“不但打破了文化節(jié)目曲高和寡的傳統(tǒng)印象，也改變了以往娛樂(lè)綜藝節(jié)目占據(jù)熒屏的情況”。在這份長(zhǎng)長(zhǎng)的答卷上，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《成語(yǔ)英雄》《中華好詩(shī)詞》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)燈謎大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》《中國(guó)禮·中國(guó)樂(lè)》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》等節(jié)目各具異彩，展示了文化的美妙力量。創(chuàng)新設(shè)計(jì)、精心編排、生動(dòng)演繹的文化類綜藝節(jié)目，成了電視綜藝節(jié)目跨越“娛樂(lè)陷阱”的主力類型，也是綜藝類型迭代升級(jí)的一個(gè)明證。這些文化類綜藝節(jié)目依靠其深厚的人文價(jià)值底色、豐富的節(jié)目表現(xiàn)，贏得了觀眾的審美認(rèn)可，并在建構(gòu)知識(shí)觀、普及人文與科學(xué)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面積極作為。

二

縱觀世界范圍內(nèi)的電視綜藝發(fā)展，最早的綜藝節(jié)目是20世紀(jì)40年代末美國(guó)的《德克薩科明星劇場(chǎng)》和《小城大腕》。在這兩檔節(jié)目中，演藝界明星的表演被引入電視，編導(dǎo)將鏡頭場(chǎng)景進(jìn)行組合并加入解說(shuō)，被認(rèn)為是電視節(jié)目形態(tài)的一大突破，電視節(jié)目娛樂(lè)性的發(fā)展路徑就此開始。盡管綜藝節(jié)目在各國(guó)經(jīng)歷多次形態(tài)更迭，但直到現(xiàn)在對(duì)娛樂(lè)性的追求萬(wàn)變不離其宗，這使得綜藝節(jié)目的創(chuàng)新性發(fā)展停滯不前。

中國(guó)電視綜藝節(jié)目近年來(lái)則努力走出了一條本土化道路，形態(tài)不斷更迭升級(jí)，且找到了創(chuàng)新之道。2013年，央視《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、河南衛(wèi)視《漢字英雄》等節(jié)目熱播，掀起了一股原創(chuàng)文化節(jié)目熱潮。隨后，河南衛(wèi)視《成語(yǔ)英雄》、河北衛(wèi)視《中華好詩(shī)詞》、云南衛(wèi)視《中國(guó)燈謎大會(huì)》等節(jié)目又接踵而至，分別以畫漫畫猜成語(yǔ)、古詩(shī)詞記誦、猜燈謎等形式，生動(dòng)展示傳統(tǒng)文化的豐富魅力，形成了一個(gè)獨(dú)特的電視文化現(xiàn)象。文化類綜藝節(jié)目的興起，讓綜藝節(jié)目的內(nèi)容不再停留在娛樂(lè)表達(dá)層面，而是立足文化導(dǎo)向、知識(shí)賦能。

2013年，《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》發(fā)布，呼吁各廣播電視機(jī)構(gòu)特別是電視上星綜合頻道要深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，學(xué)習(xí)借鑒《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》等節(jié)目的有益經(jīng)驗(yàn)，不斷迸發(fā)創(chuàng)造智慧，積極開辦以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目，并對(duì)創(chuàng)作要堅(jiān)持正確導(dǎo)向、體現(xiàn)文化品位等方面提出了要求和期待。這個(gè)通知，成為推動(dòng)文化類綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展的重要推力。

央視聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，通過(guò)“文化+綜藝”的模式，持續(xù)打造以漢字、成語(yǔ)、詩(shī)詞、民俗、相聲、器物、文學(xué)為主題的新型綜藝節(jié)目，廣受好評(píng)，爆款頻出。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種全新的方式不斷被觀眾接受，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播范圍的擴(kuò)大與傳播效力的提高。2014年元宵節(jié)期間的《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》引發(fā)全民猜謎熱，為期3天的節(jié)目吸引了2.8億電視觀眾。2014年4月開播的《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》邀請(qǐng)眾多文化名人擔(dān)任評(píng)判嘉賓，吸引了全國(guó)各地的500位成語(yǔ)高手參賽，在收視上戰(zhàn)勝了眾多明星娛樂(lè)節(jié)目……以央視為代表的媒體不斷探索電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新之路，走出娛樂(lè)“叢林”，讓“綜藝熒屏上出現(xiàn)了一場(chǎng)不期而遇的文化風(fēng)潮”，古老的中華文明在新時(shí)代熠熠生輝。

三

一個(gè)個(gè)爆款節(jié)目的背后，是以文化自信與文化自覺(jué)主導(dǎo)的文化創(chuàng)新。把陽(yáng)春白雪的文化類節(jié)目做成普通觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的爆款綜藝，背后是創(chuàng)作者對(duì)難題的挑戰(zhàn)、對(duì)文化的致敬、對(duì)創(chuàng)新的探索?；厮萁?0年來(lái)央視文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)作形式，可見(jiàn)其創(chuàng)作理念與手法均呈現(xiàn)出鮮明的特征：知識(shí)觀建構(gòu)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存的平臺(tái)創(chuàng)設(shè)、人文與情感交流的橋梁搭建。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一系列“央視出品”為中國(guó)電視綜藝節(jié)目蹚出了一條新路，也給文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新提供了母本。

這些文化類綜藝節(jié)目牢牢抓住文化與知識(shí)傳承，不斷強(qiáng)化生活在這塊土地上的觀眾的文化認(rèn)同感。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，觀賞這樣的節(jié)目，也是在強(qiáng)化自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同。從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》在你來(lái)我往之中對(duì)中華博大智慧的“考問(wèn)”，到《中國(guó)禮·中國(guó)樂(lè)》通過(guò)對(duì)禮儀流程的搬演以見(jiàn)中國(guó)作為“禮樂(lè)之邦”的文化血脈，文化類綜藝節(jié)目將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以新興的姿態(tài)傳遞給觀眾，承擔(dān)起大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任。山東衛(wèi)視的《中國(guó)禮·中國(guó)樂(lè)》六期節(jié)目相繼展示了中國(guó)的“相見(jiàn)禮”“婚禮”“飲食禮”“尊師禮”“成人禮”等傳統(tǒng)禮儀。湖南衛(wèi)視的《美好年華研習(xí)社》以“把有傳承價(jià)值的東西變得有傳播價(jià)值”作為節(jié)目宗旨，通過(guò)音樂(lè)劇、戲劇等多種形式，對(duì)先人留下的寶貴文化進(jìn)行“青春研習(xí)”，表演后還設(shè)置了“答辯”環(huán)節(jié)，讓觀眾在嘉賓與專家的一問(wèn)一答中深入了解歷史背景與文化內(nèi)涵。

文化綜藝節(jié)目通過(guò)中國(guó)文化這一共同的基因，將男女老少觀眾吸引聚集到媒介平臺(tái)，完成一種儀式化的建構(gòu)。在此過(guò)程中，實(shí)際上雙方都參與了節(jié)目的生成，在交流互動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了文化的共享和意義的重構(gòu)。文化類綜藝節(jié)目所要表達(dá)的內(nèi)容抵達(dá)觀眾的最好途徑，不是發(fā)送、傳遞，而是共享、參與和互動(dòng)。而媒介技術(shù)的發(fā)展，則為這種共享空間和場(chǎng)景的建立提供了條件，所以文化類綜藝節(jié)目并不是僅僅要傳遞信息，而是以文化為基礎(chǔ)共享情感與信仰，以此來(lái)鞏固社會(huì)的共同價(jià)值。

四

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，既擁有語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)等有形物質(zhì)文化，又兼容哲學(xué)宗教、道德倫理以及民族氣質(zhì)在內(nèi)的無(wú)形精神文化。受制作能力制約，傳統(tǒng)文化在綜藝“娛樂(lè)為王”的時(shí)代未能光芒四射。而電視技術(shù)發(fā)展的日新月異，一方面加強(qiáng)了電視視聽(tīng)感觀的延伸，另一方面打造了電視藝術(shù)新的審美景觀。由此，文化類綜藝節(jié)目將技術(shù)與文化創(chuàng)新性地融匯在一起，帶領(lǐng)觀眾在科技美學(xué)中鑒賞藝術(shù)之美，打造出一個(gè)個(gè)視覺(jué)上的文化盛宴。

央視早期的文化綜藝節(jié)目，如《百家講壇》，現(xiàn)場(chǎng)的布置只有一方講臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)或電視機(jī)前的觀眾都只是靜靜地聆聽(tīng)嘉賓們的講述，并依靠想象力進(jìn)入他們描繪的世界，獲取知識(shí)與觀點(diǎn)，其形式如同聽(tīng)書。如今的觀眾無(wú)須再借助想象力，科技的力量帶領(lǐng)他們沉浸在故事里，享受電視技術(shù)帶來(lái)的多元體驗(yàn)。例如，河南衛(wèi)視的“節(jié)日奇妙游”系列，以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為切口，采用摳像、3D、VR、AR等技術(shù)，將傳統(tǒng)文化的瑰麗美好在大熒幕上展現(xiàn)，有龍門石窟前的龍門金剛，有《千里江山圖》上的唐宮仕女……

央視推出的眾多文化綜藝節(jié)目中，科技與文化的有機(jī)融合屢屢展示出不尋常的魅力?！对?shī)畫中國(guó)》運(yùn)用了XR、CG、3D、全息影像等技術(shù)，融合中國(guó)古典美術(shù)形式如水墨畫、寫意畫等，將節(jié)目舞臺(tái)變成了詩(shī)畫中的“奇觀世界”。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的詩(shī)詞競(jìng)技環(huán)節(jié)中，舞臺(tái)背景會(huì)呈現(xiàn)出一幅幅富有詩(shī)情畫意的畫卷，讓觀眾“親臨”詩(shī)詞之地，真切感受詩(shī)詞之美。《國(guó)家寶藏》中，媒介技術(shù)將以往難以看到的國(guó)寶文物通過(guò)技術(shù)手段再現(xiàn)，將國(guó)寶的前世傳奇呈現(xiàn)出來(lái)，“沉浸式”的情景體驗(yàn)有助于觀眾對(duì)共同文化記憶的建構(gòu)。

除了將觀眾聚集到集體空間，文化類綜藝節(jié)目在互動(dòng)和交流環(huán)節(jié)中也為觀眾提供了共享的互動(dòng)平臺(tái)。比如《見(jiàn)字如面》選取相思、陪伴等熱門話題，在播出前便引發(fā)觀眾在微博、知乎等平臺(tái)展開討論，觀看時(shí)觀眾可通過(guò)彈幕評(píng)論發(fā)表觀點(diǎn)，節(jié)目結(jié)束后各大社交平臺(tái)相關(guān)熱門話題的設(shè)置，更是引發(fā)觀眾的廣泛參與和討論。

受“劇本殺”與“狼人殺”娛樂(lè)新形態(tài)的啟發(fā)，文化類綜藝節(jié)目在制作上有意識(shí)地爭(zhēng)取年輕觀眾，在跨界聯(lián)合的路上推陳出新。如山東衛(wèi)視今年7月將熱門話題“元宇宙”與中華傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶的戲曲相結(jié)合，推出節(jié)目《戲宇宙》，在節(jié)目打造的“空間站”中感受戲曲文化的魅力，傳播戲曲文化。河南衛(wèi)視于今年9月推出首檔“推理式文化綜藝”《閃耀吧！中華文明》，以歷史中的“未解謎團(tuán)”作為線索，深入三星堆、唐長(zhǎng)安城、秦始皇帝陵、敦煌、南海一號(hào)、殷墟六大文明考古現(xiàn)場(chǎng)，尋找歷史謎題中的真相。節(jié)目中融入CG特效、國(guó)漫動(dòng)畫等技術(shù)手段，用技術(shù)呈現(xiàn)藝術(shù)，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展開拓了新邊界；致力年輕化的敘事方法，在節(jié)目質(zhì)感和敘事邏輯上進(jìn)行影視化升級(jí)，用年輕的語(yǔ)言致敬中華文明。

總而言之，當(dāng)下電視文化類綜藝節(jié)目的旨趣切合傳統(tǒng)文化復(fù)興的歷史大勢(shì)，也尋找到了符合自身獨(dú)特的表達(dá)體系，一定程度上跨越了曾經(jīng)“娛樂(lè)至上”的制作路徑，帶來(lái)了電視綜藝令人耳目一新的繁榮，并讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下煥發(fā)出鮮活生命力。

（作者單位分別為杭州師范大學(xué)、上海大學(xué)）