《青春之歌》的小說發(fā)表于上世紀50年代末，曾經(jīng)是一個時代的經(jīng)典記憶。書中幾個主要人物，林道靜、余永澤、盧嘉川、王曉燕等等，形成一組青年知識分子的形象群落。原著對這些人物的刻畫，帶著那個時代鮮明的歷史印跡和情感色彩。人物之間的矛盾沖突和命運結(jié)局，亦有當時文學(xué)創(chuàng)作的觀念意識作為思想基礎(chǔ)。在當代中國的文學(xué)藝術(shù)史上，以青年知識分子為題材的文藝作品并不多，這讓《青春之歌》的小說原作殊為難得。后來者以多種文藝形式反復(fù)改編、搬上銀幕和舞臺。此次為國家大劇院版歌劇創(chuàng)作改編劇本，編劇對這個題材最感興趣的，是在那個民族危亡的特殊年代里，青年知識分子對個人理想前途的追求與整個民族歷史命運的深刻關(guān)系；以及每個人物由于性格使然，必將做出的人生道路選擇。這種個人與歷史時代的深層次的關(guān)系，成為了戲劇矛盾沖突和人物塑造的強大結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。

在過去百年時光里，中國知識分子無論作為個人或是社會群體，都曾有過不同尋常的命運經(jīng)歷。劇烈的歷史變遷、起伏的時代浪潮，異族侵略帶來的民族危難，戰(zhàn)亂與饑荒引起的社會動蕩，讓本以智慧思想安身立命、貢獻于社會的知識分子，經(jīng)常要面對重大的人生進退與抉擇、甚至是生死的考驗。這種選擇與考驗，既關(guān)乎個人的人格品質(zhì)，也關(guān)乎民族大義、時代的信仰。《青春之歌》中的幾個青年知識分子所發(fā)生的故事，正處在這樣的宏大歷史背景中。也許在另一個時代、另一種和平環(huán)境里，這幾個青年人的命運和結(jié)局會完全不一樣。但那是一個國家和民族處于生死存亡的特殊歷史時刻，在亡國滅種的殘酷現(xiàn)實面前，青年知識分子必須把個人的生存之道、與國家和民族的命運聯(lián)系在一起。每個有良知的熱血青年，都在用行動去追尋民族解放的救國之路；甚至在用鮮血和生命向世人證明他們心中的崇高信仰所散發(fā)的真理之光。

惟此，對于當時一代覺悟了的青年知識分子而言，喚醒億萬民眾，投身波瀾壯闊的歷史大潮，就是實現(xiàn)自我價值的必由之路。這是那一代人的“青春之歌”，最震撼人心的地方。覺醒年代的知識分子，有非常獨特的時代氣質(zhì)。他們求索的腳步，他們慷慨的演說，他們對中國社會歷史轉(zhuǎn)折與變遷的激情介入，足以構(gòu)成一個宏大的青春主題，通過戲劇舞臺和音樂歌唱渲染開來。這也是戲劇改編原作的信心所在。《青春之歌》小說發(fā)表至今已過去幾十年，書中描寫的內(nèi)容則是更加久遠的人和事。光陰流淌，有許多當時人們所做出的抉擇、提出的問題，究竟應(yīng)該如何理解和回答？如今，時間已經(jīng)給出了答案。

作為編劇，我認為，以今天人的視角和對歷史的深入理解，在歌劇的改編過程中，舞臺上展現(xiàn)出來的，應(yīng)該是每個人物符合生活實際的心理活動和情感方式，應(yīng)該是有鮮明性格情感，又符合生活真實的藝術(shù)形象。編劇摒棄用簡單的“好人”與“壞人”的模式圖解劃分劇中角色，避免對人物概念化、標簽式的生硬描繪。同時，也不再從狹隘的個人道德品質(zhì)的層面，對重大歷史事件中的人物行為做表淺解釋。“性格決定命運；時間證明人生”，編劇想要觀眾看到，劇中人物的每一個言行舉止，都有其“不能不如此”“不得不如此”的必然動機，讓戲劇矛盾沖突和人物形象有令人信服的真實性。

（作者系第十三屆全國政協(xié)委員，著名編劇）