首頁>文化>藝文
毛澤東禮遇民主人士
毛澤東高度重視民主人士在中國革命和建設(shè)中的重要作用。在新中國成立前夕,強(qiáng)調(diào)“我黨同黨外民主人士長期合作的政策,必須在全黨思想上和工作上確定下來”。更是尊重和禮遇民主人士,充滿著政治智慧和人情溫暖。在與民主人士交往中,毛澤東希望互相平等,“你們不把我當(dāng)領(lǐng)袖不行,總是把我當(dāng)領(lǐng)袖我也受不了”;希望講朋友情誼,真誠相待,“待朋友:做事以做事論,私交以私交論,做事論理論法,私交論情”。
民主人士系指民主黨派和無黨派人士,他們是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),參加人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的黨外人士。民主人士既是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作對象,又是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要載體,在新民主主義革命和社會主義時期,都建立了不可磨滅的歷史功勛。毛澤東與民主人士的交往主要集中于延安時期、重慶談判期間和新政協(xié)籌備期間。不同時期的交往有著不同的歷史背景,也就有著不同的特點(diǎn)。延安時期,是為了打破國民黨的封鎖,讓民主人士更好地了解中國共產(chǎn)黨及其政治主張,堅定對抗戰(zhàn)勝利和中國前途的信心。重慶談判期間,是為了揭穿蔣介石假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的陰謀,宣傳共產(chǎn)黨和平、民主、團(tuán)結(jié)的主張,贏得了民主人士及社會各界的擁護(hù)和支持。新政協(xié)籌備期間,是為了與民主人士共商國是,共同建立新中國。
延安時期,許多關(guān)心中國命運(yùn)和抗戰(zhàn)前途的黨外民主人士絡(luò)繹來到延安,毛澤東在繁忙之中抽出許多時間接待他們,答疑解惑,宣傳介紹中國共產(chǎn)黨的主張,充分展示了領(lǐng)袖魅力。其中比較著名的有1938年1月,毛澤東與無黨派人士梁漱溟的交往,“在延安談話最多的是毛澤東先生。前后共談八次。有兩次不重要,一是他設(shè)宴招待的一次,又一次是臨走之前,他來送行。其余六次,每次時間多半很長,至少亦兩個鐘頭。最長者,就是通宵達(dá)旦?!@樣有兩次”。梁漱溟通過訪問,聆聽了毛澤東關(guān)于《論持久戰(zhàn)》的主要觀點(diǎn),排除了對抗戰(zhàn)前途的擔(dān)憂,“說中國一定勝利,我聽他的談話,把我心中的煩悶一掃而光”(《我的努力是什么》)。1940年6月,毛澤東與南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚的交往,“毛澤東主席來余寓所數(shù)次,或同午飯,或同晚餐”。陳嘉庚通過訪問,看到了毛澤東簡樸的生活及其與群眾的親密無間,排除了對中國前途的悲觀情緒,認(rèn)為“中國有救星,勝利有保證”(《南僑回憶錄》)。
1945年7月,毛澤東與黃炎培等國民參政會的參政員也有交往?!敖裉煺勗挄r間特別長,談到的事項(xiàng)特別多。各抒所見,但不涉辯論,盡大家自由發(fā)表。結(jié)果約定由中共方面把意見寫出來,明日公共閱看”。黃炎培通過訪問,留下了著名的“窯洞對”。有一次毛澤東問黃炎培的感想,黃炎培直言相告,“一部歷史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有,總之沒有能跳出這周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在,我略略了解的了,就是希望找出一條新路,來跳出這周期律的支配”。毛澤東莊重回答:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期律。這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會人亡政息”(《延安歸來》)。
重慶談判期間,除參加和指導(dǎo)談判外,毛澤東還廣泛接觸各方面人士,其中多數(shù)是民主人士,做了大量的統(tǒng)戰(zhàn)工作。以1945年8月30日為例,即到達(dá)重慶后的第二天,“由林園返回桂園。上午分別訪晤宋慶齡、赫爾利。到住地桂園商談的有:柳亞子、沈鈞儒、陳銘樞、王昆侖、黃炎培、左舜生、章伯鈞、冷遹、傅斯年、王云五等”?!跋挛纾巴袊裰魍丝偛刻貓@(又稱‘民主之家’)訪問民盟主席張瀾,民盟中央委員、特園的主人鮮特生在座”?!巴砩铣鱿瘡堉沃械难鐣?,于右任、孫科、鄒魯、葉楚傖作陪。宴會后,于右任辭去,吳鐵城來,毛澤東同他們交談”。有的民主人士是多次會晤和交談,三訪張瀾就是一段佳話。除8月30日訪問外,9月2日中午,毛澤東“和周恩來、王若飛到特園,出席張瀾以中國民主同盟名義舉行的宴會”。毛澤東說:“這是‘民主之家’,我也回到家里來了。今天我們聚會‘民主之家’,今后共同努力,生活在民主之國”。9月15日下午,“到特園看望張瀾,向張瀾介紹和談情況”。張瀾的建議,毛澤東表示贊成,并認(rèn)為張瀾是老成謀國。
新政協(xié)籌備期間,中國共產(chǎn)黨邀請民主人士北上參與籌備開好新政協(xié)會議,共商建立新中國大計。僅從香港乘船北上的民主人士就有20多批次177人,約占新政協(xié)會議代表的27%,這是一項(xiàng)龐大的統(tǒng)戰(zhàn)工程。為了表達(dá)真心和誠意,毛澤東親自迎接新政協(xié)代表。對于宋慶齡的迎接,至誠至敬,感人肺腑。1949年1月19日,“和周恩來致在上海的宋慶齡:‘中國革命勝利的形勢已使反動派瀕臨死亡的末日,滬上環(huán)境如何,至所系念。新的政治協(xié)商會議將在華北召開,中國人民革命歷盡艱辛,中山先生遺志迄今始告實(shí)現(xiàn)。至祈先生命駕北來,參加此一人民歷史偉大的事業(yè),并對于如何建設(shè)新中國予以指導(dǎo)’”。6月19日,再次“致信在上海的宋慶齡:‘重慶違教,忽近四年。仰望之誠,與日俱積。茲者全國革命勝利在即,建設(shè)大計,亟待商籌,特派鄧穎超同志趨前致候,專誠歡迎先生北上。敬希命駕蒞平,以便就近請教,至祈勿卻為盼!’”8月28日“下午四時,和朱德、周恩來、林伯渠、董必武等到北平車站歡迎宋慶齡自滬抵平。晚上,設(shè)宴招待宋慶齡”。
對于程潛的迎接,關(guān)懷備至,令人感動。1949年9月4日,“函告周恩來、聶榮臻:‘程潛九月二日抵漢,四日由漢動身來平,請即令鐵道部注意沿途保護(hù)照料,不可疏忽。問準(zhǔn)到平時刻,請周組織一批人去歡迎,并先備好住處’”。9月7日“晚十時,程潛到達(dá)北平,毛澤東、朱德、周恩來、林伯渠、董必武、郭沫若等一百余人到車站迎接。八日,毛澤東在中南海會見和宴請程潛”。有人不理解為何給程潛如此高規(guī)格的禮遇,毛澤東予以解釋,既有政治高度,又是重情重義,“程潛是個元老,我們特邀他參加新政協(xié)。另外,我們又是老鄉(xiāng),他是我的私交朋友,難道你們的朋友來了,你們還叫別人去接嗎?”
毛澤東不僅與民主人士共商國是,而且政治上給予充分信任,請民主人士參與國家管理,“這次政府的名單中,共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士還是一半一半好,要搞五湖四?!?。新中國成立初期的中央人民政府有6位副主席,宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾3位是民主人士。政務(wù)院4位副總理中,郭沫若、黃炎培2位是民主人士;政務(wù)院設(shè)有政治法律、財政經(jīng)濟(jì)、文化教育和人民監(jiān)察四個委員會,其中文化教育委員會主任郭沫若、人民監(jiān)察委員會主任譚平山是民主人士。當(dāng)黨內(nèi)有些干部對民主人士不放心和怕麻煩時,毛澤東嚴(yán)肅指出:“現(xiàn)在黨內(nèi)同志不懂得如何與黨外人士合作。這個問題不簡單,眼光要看到全國與全面”。
毛澤東不僅政治上關(guān)心民主人士,而且經(jīng)濟(jì)和生活上也給予關(guān)心。1950年4月21日,在同李維漢、徐冰談統(tǒng)戰(zhàn)工作時,強(qiáng)調(diào)要重視民主黨派及非中共人士,“團(tuán)結(jié)他們,使他們進(jìn)步,幫助他們解決問題,如民主黨派的經(jīng)費(fèi)問題、民主人士的旅費(fèi)問題”。嚴(yán)厲批評有些部門和地方不關(guān)心民主人士的做法,“像學(xué)校不收民主黨派分子,某地委看到民主黨派材料就把它撕掉,對黨外人士像踢皮球等等,都是不對的,也是不公平的”。毛澤東更是尊重和關(guān)心程潛,20世紀(jì)50年代每一次回湖南都要看望程潛,說“頌公老年人,免不了留戀家鄉(xiāng),他在長沙有房子,我們給他在北京也準(zhǔn)備了一所房子;他在湖南有個職務(wù),在北京也有職務(wù),可以在長沙住,也可以在北京住,只要參加一些重要會議,不要搞具體工作,讓他過好晚年”。
毛澤東不僅同民主人士有著政治溝通,而且有著詩書和思想文化交流。柳亞子是民國時期舊體詩壇領(lǐng)袖,新中國成立前后,毛澤東與其幾度詩詞唱和,既有“一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐”的共同喜悅,又有“牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量”的耐心勸導(dǎo)。新中國成立之后,許多民主人士寄來自己的作品和著述,毛澤東一般都給予答復(fù),以示尊重。其中讀得最細(xì)的是章士釗的《柳文指要》,該書研究唐代文學(xué)家柳宗元,洋洋百余萬言。毛澤東閱讀了全書,幫助改正錯別字,指出書中的引文尚有不當(dāng)之處,還關(guān)心該書的出版,善意地給予提醒,“大問題是唯物史觀問題,即主要是階級斗爭問題。但此事不能求之于世界觀已經(jīng)固定之老先生們,故不必改動。嗣后歷史學(xué)者可能批評你這一點(diǎn),請你要有精神準(zhǔn)備,不怕人家批評”。1938年1月,梁漱溟訪問延安,毛澤東曾與其討論如何建設(shè)一個新的中國。梁漱溟認(rèn)為中國社會階級分化和階級對立不明顯、不強(qiáng)烈、不固定,不同意搞階級斗爭,要走改良主義的道路。毛澤東則指出,改良主義解決不了中國的問題,中國的社會需要徹底的革命。雙方的討論從晚六時一直持續(xù)到第二天天明。新中國成立后,梁漱溟認(rèn)同了毛澤東的觀點(diǎn)(《何以我終于落歸改良主義》)。
白居易詩云:“以心感人人心歸”。一般而言,民主人士有著較高的文化素養(yǎng)。詩書和思想文化交流,是毛澤東禮遇民主人士的一道亮麗風(fēng)景線,開辟了與民主人士內(nèi)心交流的通道,更好地把民主人士團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍,為中國革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策和貢獻(xiàn)力量。
編輯:陳姝延