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也談經(jīng)典影視作品的情緒價(jià)值
陸 夷
“孫悟空被壓了500年,出來依然是陽光開朗大男孩”“豬八戒入贅高家,也是勤勤懇懇”……這些刻進(jìn)中國人DNA的故事,如今被網(wǎng)友們讀出了一番新況味,生出“中國最牛編劇吳承恩”“吳承恩精神狀態(tài)真的領(lǐng)先一百年”等戲言。
近年來,四大名著等經(jīng)典影視作品搭乘網(wǎng)絡(luò)快車,其內(nèi)涵和價(jià)值不斷被重新解讀、重新發(fā)掘。目前在B站上四大名著的播放量均超1億,《三國演義》甚至達(dá)到了4.6億,此外還有大量衍生作品、鬼畜視頻深受年輕人歡迎,經(jīng)典臺詞諸如“俺也一樣”“我從未見過如此厚顏無恥之人”早已成為網(wǎng)絡(luò)熱梗。只能說,“精神狀態(tài)真的領(lǐng)先一百年”,看似詞不達(dá)意,數(shù)字也不甚確切,實(shí)則表達(dá)了網(wǎng)友對其藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的高度認(rèn)可。
對于電視劇《西游記》而言,無論是孫悟空三打白骨精,還是百花羞公主非要離開黃袍怪,經(jīng)典橋段引發(fā)新的共鳴背后,是寶貴的集體記憶,也蘊(yùn)含著對社會價(jià)值觀的重新審視。仔細(xì)想來,誰不是在一個(gè)個(gè)懲惡揚(yáng)善故事的熏陶下,從小一點(diǎn)點(diǎn)樹立起的“三觀”?面對外界的不確定性,重溫那些熟悉的經(jīng)典作品,也有利于我們找到內(nèi)心的秩序感和道德感。
在現(xiàn)實(shí)社會帶來的焦慮與壓力面前,經(jīng)典影視作品所提供的“情緒價(jià)值”也相當(dāng)重要。正如南開大學(xué)有位教授所說,凡經(jīng)典文本,永遠(yuǎn)都不是一個(gè)“封閉”的文本,而是永遠(yuǎn)開放的“活的文本”,借助彈幕、評論區(qū)進(jìn)行的“意義互動”,經(jīng)典影視作品得以打開一個(gè)開放的討論空間,激活文本的多重意涵,讓更多網(wǎng)友得到精神慰藉,找到情緒出口。
換個(gè)角度看,經(jīng)典影視作品的持續(xù)走紅,亦提示當(dāng)下高品質(zhì)文化作品的稀缺。有人按照現(xiàn)代的統(tǒng)計(jì)方式,計(jì)算出吳承恩參與的作品票房累計(jì)達(dá)到59.24億元,相關(guān)作品有135部,其中電影數(shù)量超過了98%的藝人,電視劇數(shù)量超過95%的藝人,“頂流”實(shí)至名歸;此外,蒲松齡、羅貫中、施耐庵、曹雪芹均名列前茅。由此來看,影視作品最大價(jià)值不在于流量明星,也不在于鋪天蓋地的宣發(fā),而是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的價(jià)值輸出,經(jīng)得起推敲的人物塑造,以及對于社會關(guān)切問題的積極回應(yīng)。
因此,經(jīng)典影視作品流行不衰背后,有對本土文化的熱愛,有對社會價(jià)值觀的重新審視,也有正向情緒價(jià)值的尋求,其積極意義值得肯定。正如美國心理學(xué)家歐文·亞隆所說:“不管是什么帶來了無意義感,治療的答案就是參與?!?/p>
編輯:位林惠