過(guò)去兩年的藝術(shù)市場(chǎng)中，最大看點(diǎn)莫過(guò)于近現(xiàn)代名家行情的趨熱。除了黃胄之外，以文學(xué)家、漫畫(huà)家名世的豐子愷先生也是其中之一。

    【宣傳】

　　作為弘一法師的高徒，曾任上海畫(huà)院院長(zhǎng)的豐子愷，是近現(xiàn)代畫(huà)壇中一位不容忽視的名家。但豐子愷在畫(huà)壇上的聲譽(yù)，卻曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)爭(zhēng)議。在大多數(shù)人推崇他繼承國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，也有論者認(rèn)為他的創(chuàng)作不中不西，難登大雅之堂。然而隨著時(shí)間的推移，社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，以及更多藏家的介入，讓人們對(duì)豐子愷的創(chuàng)作有了更多的認(rèn)知，其實(shí)，簡(jiǎn)約筆墨中的率真、儒雅、恬靜，以及由此體現(xiàn)的作者內(nèi)心的悲憫與仁愛(ài)，才是豐子愷審美藝術(shù)價(jià)值的核心。

　　上述認(rèn)知的變化，在拍賣(mài)市場(chǎng)上亦有所體現(xiàn)。早在內(nèi)地藝術(shù)品拍賣(mài)興起之初，即有豐子愷畫(huà)作登陸拍場(chǎng)。但源于名頭偏小，且局限于香港、上海等地，豐子愷畫(huà)作的價(jià)位一直未有興起大的波瀾。雖然自2003年起，每年保持六、七十件左右的上拍數(shù)量，但每平尺均價(jià)基本保持在5、6萬(wàn)元左右的低位水準(zhǔn)。直到書(shū)畫(huà)拍賣(mài)市場(chǎng)全面進(jìn)入高漲期的2010年，并在受豐子愷紀(jì)念館成立，《豐子愷兒童漫畫(huà)選》等標(biāo)志性事件的推動(dòng)下，畫(huà)作的價(jià)位才實(shí)現(xiàn)第一次真正的躍升，每平尺均價(jià)一舉跨越10萬(wàn)元關(guān)口。

　　2013年街頭巷尾隨處可見(jiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”系列公益廣告，在將“中國(guó)夢(mèng)”深入人心的同時(shí)，也讓畫(huà)作被選入其中的豐子愷一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。在這一堪稱史上最強(qiáng)宣傳的推動(dòng)下，2013年春拍，即有多件豐子愷繪畫(huà)作品打破以往平穩(wěn)的行情，以高價(jià)獲得成交。在2013年5月香港佳士得春拍中《大樹(shù)冊(cè)》冊(cè)頁(yè)以高出估價(jià)三倍之多的303萬(wàn)港元成交，1948年作《蜀道》立軸則在4月5日進(jìn)行的香港蘇富比春拍中，同樣以高出三倍之多的220萬(wàn)港元成交。

　　至去年春拍，“豐子愷熱”全面席卷拍場(chǎng)，每平尺均價(jià)由春拍時(shí)的22萬(wàn)元上漲至34萬(wàn)元，成交價(jià)動(dòng)輒高于估價(jià)數(shù)倍幾乎成為一種常態(tài)。

    【趨勢(shì)】

　　豐子愷畫(huà)作行情在2013年度的爆發(fā)，既出人意料，也在情理之中。除卻各種渠道的宣傳推廣，以及人們對(duì)豐子愷繪畫(huà)藝術(shù)的再度認(rèn)知。還不能忽視市場(chǎng)規(guī)律這一無(wú)形之手。眾所周知，自2003年以來(lái)，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)板塊雖然屢有動(dòng)蕩，但始終處于市場(chǎng)的中堅(jiān)部分。在這期間，既有齊白石、張大千、傅抱石等名家的超凡脫俗、強(qiáng)中愈強(qiáng)，亦有一眾名家受各種因素制約逐漸掉隊(duì)，甚至“泯于眾人”。資本的天性是尋找下一個(gè)利益增長(zhǎng)點(diǎn)，在上述背景下，在市場(chǎng)調(diào)整期中尋找近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)中的新一代“真金白銀”，賦予市場(chǎng)新的活力，自然成為資本的“規(guī)定動(dòng)作”。與此同時(shí)，一線名家居高不下的價(jià)位，也讓場(chǎng)內(nèi)的藏家多感“力不從心”。有源于此，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)約，立意鮮明的豐子愷畫(huà)作首當(dāng)其沖，成為被市場(chǎng)選中的“幸運(yùn)兒”。

    【風(fēng)格】

　　凡是欣賞過(guò)豐子愷畫(huà)作的人士，無(wú)不為他與其他近現(xiàn)代名家創(chuàng)作的“大不同”而印象深刻，而這種所謂的“大不同”，恰恰是豐子愷的創(chuàng)作能夠脫穎而出的關(guān)鍵。

　　豐子愷畫(huà)作筆墨之精煉可謂令人匪夷所思，如《樹(shù)下織補(bǔ)》中的婦女形象，衣褶干凈簡(jiǎn)練到既無(wú)法再簡(jiǎn)練，又無(wú)法添一根線的程度，大有增一分則嫌過(guò)，減一分則不足的境界。同時(shí)，畫(huà)中的每根線不但有鋼絲般堅(jiān)挺的書(shū)法意趣，還與人物緊密結(jié)合具有鮮活的生命力。從畫(huà)中可見(jiàn)，織補(bǔ)衣物的婦女背身而坐，身形穩(wěn)健且富于動(dòng)感，雖然沒(méi)有面部表情的細(xì)致刻畫(huà)，但通過(guò)低垂的頭部，彎曲的手臂，仍不難看出她勞動(dòng)時(shí)的認(rèn)真和勤勉，在虛實(shí)之間，體現(xiàn)出傳統(tǒng)婦女應(yīng)具有的美德。同時(shí)，豐子愷通過(guò)婦女腳邊的小貓，白墻黑瓦間的綠柳和桃花，交代了季節(jié)，豐富了意趣，令觀者如沐春風(fēng)?？傊S子愷在講求筆墨準(zhǔn)確生動(dòng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約、干凈，并且他所追求的簡(jiǎn)約并非形式及內(nèi)容干癟，而是通過(guò)這樣的表達(dá)實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的充實(shí)。

　　其次，豐子愷的畫(huà)作立意極為鮮明，并能跟隨時(shí)代不斷的變化。他的作品中有描寫(xiě)童心的，有描寫(xiě)人間悲憫關(guān)愛(ài)的，有勸誡不殺生的，有描寫(xiě)民俗生活的，有詮釋古詩(shī)詞情境的，還有描寫(xiě)國(guó)家大事的等等。眾所周知，在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中立意明確很難做到，豐子愷之所以能在這一點(diǎn)做到極致，在于他將所要表達(dá)的主旨，放在了最主要的位置，并讓筆墨都為此而服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了文以載道的文人畫(huà)本質(zhì)。從畫(huà)作中可見(jiàn)，他的每一筆均擔(dān)負(fù)了極重的分量，筆筆精華，沒(méi)有多余的冗雜。例如，在北京保利八周年春季拍賣(mài)會(huì)中，以 63.25萬(wàn)元成交《造物無(wú)盡》中，豐子愷為了表現(xiàn)造化的無(wú)窮，以簡(jiǎn)練筆墨描繪了兩位衣著現(xiàn)代的男女相攜靜觀瀑布的圖像，在畫(huà)面中，豐子愷僅依靠簡(jiǎn)潔明快效果，強(qiáng)化觀畫(huà)者感受，令人一望便知其意。

    【胸懷】

　　美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“書(shū)畫(huà)在中國(guó)本來(lái)有同源之說(shuō)。子愷在書(shū)法上下過(guò)很久的工夫。他近來(lái)告訴我，他在習(xí)章草，每逢畫(huà)技停滯便寫(xiě)字，寫(xiě)了一些時(shí)候之后，再丟開(kāi)來(lái)作畫(huà)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)就長(zhǎng)進(jìn)。講書(shū)法的人都知道筆力須經(jīng)過(guò)一番艱苦訓(xùn)練才能沉著穩(wěn)重，墨才能入紙，字掛起來(lái)看時(shí)才顯得生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)。”豐子愷的畫(huà)之所以能用簡(jiǎn)約的筆墨表現(xiàn)豐富的意境，與他的書(shū)法大有關(guān)系。他曾在李叔同先生的指導(dǎo)下臨摹過(guò)《張猛龍碑》、 《龍門(mén)二十品》、《魏齊造像》等碑刻書(shū)法?？傊?，他將書(shū)法、立意與繪畫(huà)融為一個(gè)整體，珠聯(lián)璧合互相照應(yīng)。使立意美、繪畫(huà)形象美、書(shū)法美達(dá)成交相輝映。

　　最后，與其他近現(xiàn)代畫(huà)壇名家不同，豐子愷深受弘一法師影響，篤信佛教，因此作品中體現(xiàn)著一種慈悲博愛(ài)的胸懷?？簇S子愷的畫(huà)，雖然內(nèi)容大都是日?，嵭计椒惭矍笆拢瑓s能讓人平心靜氣，仿佛進(jìn)入一個(gè)溫暖、豐富、有情的世界。