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城市化應以土地財產(chǎn)權變革為先導
●對土地保障功能和均田意識的認同是中國傳統(tǒng)土地觀念的集中表現(xiàn),將土地視為農(nóng)民的社會保障已經(jīng)是遏制土地財產(chǎn)權結構變革的最大阻力。
●農(nóng)民土地財產(chǎn)權制度特別是土地流轉制度的不合理或缺陷,是進城農(nóng)民始終不能徹底與土地脫鉤、不能使農(nóng)民盡快實現(xiàn)身份轉化的根本原因。
●應加快建立全民性、一體化的社會保障體系,努力推動土地等生產(chǎn)要素的自由流動,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化和社會化。
諾貝爾經(jīng)濟學獎得主斯蒂格利茨說:21世紀人類最大的兩件事情,一是高科技帶來的產(chǎn)業(yè)革命,另一個就是中國的城市化。
城市化須以人口和土地自由、有序地流動和集中為前提。中國改革開放后,億萬農(nóng)民蜂擁涌入城市,數(shù)萬平方公里的集體土地迅速歸入城鎮(zhèn),一個聲勢浩大的城市化浪潮席卷而來。在中國,與城市化直接相關的一個重要問題是土地問題,對農(nóng)民而言,土地權利是他們能夠躋身城市化進程的經(jīng)濟基礎。這期間,傳統(tǒng)土地觀念與城市化對土地資源的需求發(fā)生沖突,計劃經(jīng)濟時期遺留下來的制度缺陷與農(nóng)民的身份轉換、經(jīng)濟利益發(fā)生矛盾。農(nóng)村土地財產(chǎn)權結構的變革已刻不容緩,它已成為解決多重社會矛盾不可或缺的關鍵一環(huán)。
中國城市化應以土地財產(chǎn)權結構的變革為先導
一個現(xiàn)代國家隨著經(jīng)濟的增長,人口和資源就會不斷向城市集中。一大部分農(nóng)民開始離開土地、離開自己世代居住的家園,轉變?yōu)槌鞘械膭趧诱?,一部分土地資源轉為城市土地。這是所有國家必經(jīng)的城市化過程。城市化在一定意義上,就是“傳統(tǒng)農(nóng)民的終結”。
中國有著悠久的農(nóng)業(yè)文明,農(nóng)民是社會的主體,土地是農(nóng)民生存的源泉。農(nóng)民世代依附在特定村落的土地上,沒有特殊的緣故誰也不愿意遠離自己的家園。在農(nóng)民的理念當中,土地具有可靠性,它可以一代一代傳承,取之不盡,用之不竭。中國共產(chǎn)黨人首先認識到:“誰贏得農(nóng)民,誰就會贏得中國;誰解決了土地問題,誰就能贏得農(nóng)民。”鑒于此,早在民主革命時期,我們就將中國革命與土地改革結合在一起,把貧苦農(nóng)民作為無產(chǎn)階級在鄉(xiāng)村的基本力量,使中國革命取得了勝利。建國后,為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉目標,使每一個農(nóng)民能夠擁有平等的土地權利,我們廢除了土地私有制,建立了由國家和集體所有的土地公有制。
但是,由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制,廣大農(nóng)民還缺乏集體化的迫切感和主動性,所以人為主導的農(nóng)村土地變革并未取得預想的效果。為了中國城市化的快速發(fā)展,農(nóng)村土地財產(chǎn)權結構必須要做相應的變革。
農(nóng)村土地財產(chǎn)權結構的變革必然會遇到觀念的障礙,實施農(nóng)村土地財產(chǎn)權結構的變革,首先要解決兩個重要的認識問題。
將土地視為農(nóng)民的社會保障是土地財產(chǎn)權變革的最大阻力
中國改革開放后,農(nóng)民從集體土地上獲取了法定的使用權,生產(chǎn)積極性空前高漲,帶來全國農(nóng)業(yè)一派欣欣向榮的景象,那一塊塊土地成為大部分農(nóng)民生存保障的生產(chǎn)手段。
從生產(chǎn)方式上講,農(nóng)民的土地承包經(jīng)營仍符合小農(nóng)經(jīng)濟的基本特征。一個農(nóng)戶就是一個獨立的生產(chǎn)單位,它要制定農(nóng)作物的生產(chǎn)計劃和了解市場行情,規(guī)劃勞動力和相關生產(chǎn)要素的投入,謹慎地安排全家一年的消費,保證家庭的安穩(wěn)和延續(xù)。這種經(jīng)營方式雖以集體配置的土地為基本的生產(chǎn)條件,但其他不可或缺的生產(chǎn)要素如勞動、資金、經(jīng)驗和技術還是由農(nóng)民個人提供,而且這些生產(chǎn)要素只有有機地結合起來才會產(chǎn)生生產(chǎn)力,才會創(chuàng)造出適合人們需要的使用價值。所以,農(nóng)民是通過在土地上勞動和其他相關生產(chǎn)要素的投入,才獲得了生存所需要的物質(zhì)產(chǎn)品,從而在一個個家庭范圍內(nèi)實現(xiàn)了生存保障,顯然,這種保障的性質(zhì)是農(nóng)民的自我保障。
有學者認為,因為是集體將土地的使用權配置給農(nóng)民,所以農(nóng)民個體從土地上獲取的保障即為社會保障,這也是農(nóng)民集體土地所有權的立法政策依據(jù)。這種認識不夠全面。
一是土地作為一項基本的生產(chǎn)要素,不管它是由誰來提供,都不可能單獨實現(xiàn)保障功能。況且在法律上,農(nóng)民所以能夠取得一份土地的使用權,也是他們作為集體成員所應享有的權利,不能理解這就是社會保障。
二是農(nóng)民集體所有權制度的設置,除抑制土地兼并,實現(xiàn)農(nóng)民公平獲取生存保障的物質(zhì)資料外,還在于更好地整合社會資源,提高生產(chǎn)效率,促進民族經(jīng)濟現(xiàn)代化。從社會保障的法律含義和基本人權分析,每一位包括農(nóng)民在內(nèi)的中國公民,都享有憲法規(guī)定的獲得物質(zhì)幫助的社會保障權,我國《憲法》第45條規(guī)定:“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下,有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權利。國家發(fā)展為公民享受這些權利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。”這一權利不因農(nóng)民擁有集體的一塊土地使用權而被抵消或消減。
從邏輯上講,如果將土地作為解決農(nóng)民的基本生存的社會保障,那么國家為了社會的長治久安,為了填補公共財政在農(nóng)村地區(qū)的缺位,就必然要求農(nóng)村集體為每一位農(nóng)民均等地分配一塊土地,并長久維持著這一均等的土地占有狀態(tài)。所以土地分配要經(jīng)常調(diào)整、不斷均衡,并嚴格禁止土地向個別民間的經(jīng)營者集中。
土地的均分制在中國由來已久,它與傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟相適應,與億萬農(nóng)民的土地觀念相契合,曾長期地為中國農(nóng)村構筑了一張強大的保護網(wǎng)。然而在現(xiàn)代社會,工業(yè)化和城市化的發(fā)展已經(jīng)逐漸打破了這張保護網(wǎng)。隨著公共社會的需求的日漸急切和農(nóng)村人口的不斷流動和增減,農(nóng)民土地的均等不可能長久地維持,土地的合理、有序的流轉和集中趨勢已不可避免。
實際上,對土地保障功能和均田意識的認同是中國傳統(tǒng)土地觀念的集中表現(xiàn),將土地視為農(nóng)民的社會保障已經(jīng)是遏制土地財產(chǎn)權結構變革的最大阻力。對此,如果不能從發(fā)展的視角進行思考和認識,就不可能找到解決中國農(nóng)村現(xiàn)在所面臨的各種問題的方法。
編輯:羅韋
關鍵詞:土地 農(nóng)民 城市化 財產(chǎn)權