明學(xué)長老，俗名馮祖慎，生于1921年2月，浙江湖州人，漢族。1948依普陀山三圣堂真達(dá)長老出家，同年在南京寶華山受戒。1949年4月至11月，拜福州舍利院慈舟法師研習(xí)戒律。1956年9月至1959年7月，就讀于中國佛學(xué)院。畢業(yè)后任蘇州靈巖山寺監(jiān)院，1980年升任寺中住持?，F(xiàn)為中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席、江蘇省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國佛學(xué)院靈巖山分院院長。

　　一元門票靈巖道場

　　江蘇蘇州的木瀆古鎮(zhèn)，乃清乾隆六下江南必經(jīng)之地，景色秀麗，人文氣息濃厚。

　　古鎮(zhèn)外有座靈巖山，山上建寺，寺內(nèi)有一座八角七層的玲瓏塔，“千柱擎天、俯視萬有”。據(jù)說此山之所以名喚“靈巖”，皆因塔前的一塊“靈芝石”。相傳戰(zhàn)國時(shí)期，越王勾踐曾在此地向吳王夫差進(jìn)獻(xiàn)美女西施，山上至今還有梳妝臺、玩花池等相關(guān)的景點(diǎn)。

　　靈巖山寺的門票20多年沒變，一直都是1元，這在國內(nèi)名剎中實(shí)屬罕見。票面上寫著：“參觀門票每位兩元，一律半價(jià)優(yōu)惠。”看后令人不禁莞爾一笑，感慨于這樣的氣度與不凡。整座寺院坐北朝南，雄踞山巔，俯臨太湖，門前松柏灑下一片陰涼。中軸線上依次是大雄寶殿、藏經(jīng)樓等殿宇，東側(cè)為多寶塔、鐘樓等，西側(cè)是花園。

　　入得寺內(nèi)，首先看到的是彌勒樓閣，即一般寺廟中的天王殿，正中供奉天冠彌勒，后為持杵坐像韋馱，有別于其他寺院的站像韋馱。再進(jìn)為前院，院中有池名“硯池”，池上架有“界清橋”。據(jù)說每逢雨后，橋東之水清，橋西之水濁。

　　史料記載，東晉時(shí)，司空（古代官稱）陸玩曾居于靈巖山，因得聞佛法，故舍宅為寺，成為靈巖道場之開端。南朝梁武帝天監(jiān)年間擴(kuò)充為秀峰寺。宋初一度為律宗寺院，元豐年間改為禪院。南宋紹興年間(公元1131年—1162年)，此地被賜予抗金英雄韓世忠為功德院，敕改寺名為“顯親崇報(bào)禪寺”。清咸豐十年(公元1860年)，寺內(nèi)建筑大半焚毀于太平天國的兵火。直到宣統(tǒng)三年（公元1911年），真達(dá)和尚接任住持，大舉復(fù)興堂舍，殿宇漸全，躍為江南名剎。后來，印光法師卓錫于此，寺院隨之成為十方專修凈土道場，名“靈巖山寺”，僧眾凈業(yè)和農(nóng)林生產(chǎn)并行不懈。

　　記者聽聞，1980年,畫家謝孝思等人曾陪同中國佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長趙樸初到靈巖山寺，趙會(huì)長賦詩以寄雅興：“欣隨謝公屐，重上吳王臺；湖山觀意態(tài)，林木感興衰。梵唄斷還續(xù)，慈鳥散復(fù)來；柳條見春色，畫境逐云開。”