摘要：北京順義區(qū)楊鎮(zhèn)一家農(nóng)場里的豬后背上都被紋上了各種各樣的圖案，其中有人物、動物、神話故事。這些豬被麻醉后，比利時藝術(shù)家Wim Delvoye和他的伙伴在豬背上進行紋身創(chuàng)作。

　　由于麻醉效果持續(xù)時間在兩個小時左右，紋身師要在有限的時間內(nèi)勾畫添色，等豬恢復(fù)一周后再繼續(xù)上次的畫作。紋身豬每天要洗三次澡以上以保證清潔，還要經(jīng)常到圈外“散步”。

　　農(nóng)場內(nèi)的十幾頭豬背上紋有各種風(fēng)格圖案，據(jù)介紹，國外的收藏家和畫廊喜歡收藏這種紋身豬皮，一張價格最高可達100萬元。

　　北京順義區(qū)楊鎮(zhèn)一家農(nóng)場里的豬后背上都被紋上了各種各樣的圖案，其中有人物、動物、神話故事。這些豬被麻醉后，比利時藝術(shù)家Wim Delvoye和他的伙伴在豬背上進行紋身創(chuàng)作。Wim Delvoye從20世紀90年代以來一直從事給豬紋身的工作，21世紀初在中國成立了藝術(shù)農(nóng)場。

　　來中國主要是因為沒有動物相關(guān)的法律約束，在西方估計還要經(jīng)過豬同意才行。農(nóng)場內(nèi)的十幾頭豬背上紋有各種風(fēng)格圖案，據(jù)介紹，國外的收藏家和畫廊喜歡收藏這種紋身豬皮，一張價格最高可達100萬元。

　　德爾瓦在北京的養(yǎng)豬廠飼養(yǎng)了大約一百頭豬，并請紋身師給豬紋身，在豬身上紋上西方風(fēng)格的圖案或中國傳統(tǒng)圖案等，有的身上紋有LV的圖案。當這些豬慢慢長大后，他把這些豬當成紋身豬皮或者紋身標本豬售賣，并制作成現(xiàn)在我們看到的藝術(shù)作品。

　　由于麻醉效果持續(xù)時間在兩個小時左右，紋身師要在有限的時間內(nèi)勾畫添色，等豬恢復(fù)一周后再繼續(xù)上次的畫作。紋身豬每天要洗三次澡以上以保證清潔，還要經(jīng)常到圈外“散步”。

　　德爾瓦將給小豬紋身看作是“在小件藝術(shù)品上投資，用喂養(yǎng)的方式讓其生長”，養(yǎng)大小豬實際上是讓投資升值。這是一個讓人難以接受的行為，但是藝術(shù)家的行為卻得到了他的藝術(shù)作品，以及他對藝術(shù)系統(tǒng)的界限的質(zhì)疑，并且對公眾理解藝術(shù)作品形成的常規(guī)思維的一個挑戰(zhàn)。

　　“紋身豬”本質(zhì)上是“藝術(shù)暴力”

　　當藝術(shù)遇到暴利，藝術(shù)家們也變得瘋狂起來。不知誰的主意，讓藝術(shù)家和倒霉的豬扯上了關(guān)系，估計“紋身豬”要恨他八輩子祖宗了。“因為母豬更耐痛，紋身更方便”，理由就這么簡單。

　　“豬就只是豬，很底層”，藝術(shù)家威姆德沃伊的“高論”讓他先麻木自我的良心，再去搞所謂的藝術(shù)，這樣他會很坦然吧。這位藝術(shù)家隨之而來的“豬的個體價值得到升華”就更是自欺欺人，因為紋身豬最終逃不過一死。

　　再看看一頭豬是怎么蛻變成一頭“紋身豬”：先養(yǎng)肥；短期內(nèi)享受“人”的部分待遇；再隔三差五地“紋身”，紋身結(jié)束適當時候就被宰殺，留下張皮。一邊是豬在疼得嗷嗷叫，一邊是藝術(shù)家在為自己的“藝術(shù)”歡呼雀躍。都是地球生物，豬和人的差距咋就這么大呢？

　　估計藝術(shù)家們在選擇豬來紋身，還有個理由就是豬不咬人，否則它痛得肯定會咬死人。有點防身術(shù)的藝術(shù)家們也可以嘗試去給老虎紋身，看看老虎不咬死人才怪；再或者給頭驢紋身，驢也不是好惹的，會用蹄子踢人；再退而求其次，給只狗紋身，不過狗有靈性，紋身時不咬人，下次碰到可能會咬你幾口。

　　紋身動物，也要找個“軟柿子”捏，在藝術(shù)的名義下，暴露出人的欺軟怕硬、唯利是圖的劣根性，更顯丑陋。“紋身豬”本質(zhì)上，就是“藝術(shù)暴力”，粉飾得再徹底也難掩“紋身豬”們的“嗷嗷”痛苦叫聲。

　　“給豬文身”引來了爭議

　　在北京順義區(qū)小店村，瑞士藝術(shù)家威姆德沃伊創(chuàng)建了一個"藝術(shù)農(nóng)場"：給一群豬文身，然后將之作為威姆德沃伊的"作品"高價賣出，每頭豬能賣到70萬到100萬元人民幣。這種聞所未聞的"創(chuàng)作"因此引來了爭議。

　　1、 文身豬身價百萬

　　記者前天上午來到了順義區(qū)的小店村，村里的村民都知道有個老外開了個"藝術(shù)農(nóng)場"，養(yǎng)了一群"五顏六色"的豬，卻不知道這些豬身價百萬。記者看到，還有9頭文身豬在寬敞明亮的豬圈中，而原來一起長大的3個同伴都準備前往歐洲，并被賣出了70萬到100萬元人民幣的高價。9頭豬都是母豬，剛滿周歲。"因為母豬更耐痛，文身更方便。"飼養(yǎng)員潘師傅說。見到生人進到豬圈，豬開始不安分地嗷嗷叫。這幾頭豬的體重都在400斤以上，長得極為肥碩。它們身上都文有精美的圖案。“這頭文著龍紋標志的豬就叫大龍，文著美人魚的就叫美人魚，它們的名字都是根據(jù)花紋取名的。”其他豬身上文著宗教畫、中國年畫和卡通圖。

　　農(nóng)場的負責(zé)人夏潔說，目前，國內(nèi)還沒有買家，都是國外的一些畫廊或者藝術(shù)收藏家訂購豬皮，價位都在百萬元左右，“它們就是一個不斷成長的藝術(shù)品。”

　　2、 每周文身兩小時

　　文身豬過著幸福的生活。為了防止文身后的皮膚發(fā)炎，夏天它們就會吃冰激凌、喝啤酒降火，時不時還會吃上些糖葫蘆、巧克力、麥當勞小零食；為了健身，它們每天出門"遛彎"都要抹上防曬油，保持皮膚白皙；到了冬天，豬圈里的浴霸燈24小時不滅；同時有全職獸醫(yī)精心看護。

　　文身豬過著痛苦的生活。從兩三個月大開始，它們每星期都要經(jīng)歷2小時的文身。

　　打上麻藥后，豬被按倒在鐵腿桌上，威姆德沃伊在它們身上"創(chuàng)作"，豬會痛得嗷嗷叫，2小時后麻藥失效，豬就開始拼命掙扎，所以每次文身都不能超過兩小時。兩個月后，豬才會漸漸"習(xí)慣"這種疼痛，不會掙扎得太厲害。

　　3、 藝術(shù)家做法引爭議

　　威姆德沃伊這樣闡述他的理念：豬就只是豬，很底層。這些地位卑微、不被人賦予個性和靈魂的生物，它們的價值似乎只在于供人食用。“只有當它們被精心地文上獨一無二的圖案，才有了自己的精神和名字，豬的個體價值得到了提升。即使豬死去，文身作為豬的一部分也可以長久地保留下來，成為了一幅有生命的畫卷。”

　　威姆德沃伊說，這是他選擇豬創(chuàng)作的最重要的原因。夏潔說，開始她也覺得這個創(chuàng)意有點怪，但是隨著觀賞者對文身豬的贊美，她開始肯定這種藝術(shù)方式，“也許美的就是藝術(shù)。”

　　對于文身豬，網(wǎng)友對此褒貶不一。有些網(wǎng)友認為，這樣的文身豬很精美，就是用豬打造出來的藝術(shù)品。而另外一些網(wǎng)友認為，這樣創(chuàng)造一個藝術(shù)品未免有些殘忍，就算豬最后的命運就是被人食用，但是也是生命，"不能因為它最終的結(jié)局就決定其過程"。