圖為盧浮宮博物館官方網(wǎng)站上的《蒙娜麗莎》頁面。

　　來源：文匯報(bào) 作者：方翔

　　經(jīng)過3年多的籌備，上海中國畫院數(shù)字博物館近日正式上線。在數(shù)字化的今天，博物館、美術(shù)館的虛擬數(shù)字化已經(jīng)不是什么新聞。上海中國畫院數(shù)字博物館不僅以特殊的高科技手段通過高清圖片展示自成系列、數(shù)目龐大的院藏藏品，而且用戶可以通過“注冊”的功能，然后上傳自己的作品，請(qǐng)上海中國畫院的專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，實(shí)行互動(dòng)交流，著實(shí)讓人們眼前一亮。

　　數(shù)字博物館的發(fā)展，從最初僅僅是將收藏品數(shù)字化，到現(xiàn)在增加互動(dòng)交流功能，其對(duì)于人類社會(huì)的意義也在發(fā)生明顯的變化。

　　數(shù)字展館在全世界遍地開花

　　僅僅在20多年前，數(shù)字博物館似乎還是歐美發(fā)達(dá)國家大型藝術(shù)機(jī)構(gòu)的“專利”。如今，數(shù)字博物館在全世界遍地開花。不少發(fā)展中國家也建立了各具特色的數(shù)字博物館。

　　美國的數(shù)字博物館建設(shè)領(lǐng)先于全球。有關(guān)資料顯示，1990年，美國國會(huì)圖書館啟動(dòng)“美國記憶”(American Memory)計(jì)劃，將圖書館內(nèi)的文獻(xiàn)、手稿、照片、錄音、影像等藏品進(jìn)行系統(tǒng)的數(shù)字化處理和存儲(chǔ)，并編輯制作成系列的專題。1995年美國正式建成博物館互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，將美國國內(nèi)諸多博物館的館藏信息數(shù)據(jù)庫納入網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)，使得博物館藏品的信息突破了時(shí)空的限制。

　　歐洲的數(shù)字博物館技術(shù)基本上也是在同一時(shí)間開始發(fā)源。從已披露的公開信息中得知，早在1994年，大英博物館就已經(jīng)著手建立多媒體館藏?cái)?shù)據(jù)庫，到了1997年，推出一個(gè)多媒體藏品查閱系統(tǒng)，從2000年6月開始，觀眾可由大英博物館網(wǎng)站的訪問，獲取館藏5000件重要藏品的相關(guān)信息。而歐洲的另外一大博物館盧浮宮則在1995年，著手準(zhǔn)備開放官方網(wǎng)站。到了2004年，觀眾已能看到3.5萬件館內(nèi)公開展示的藏品以及13萬件庫藏繪畫作品。而亞洲的日本、印度、香港、臺(tái)灣等國家和地區(qū)的數(shù)字博物館的水平也十分高。

　　從中國內(nèi)地的情況來看，1998年8月，河南博物院網(wǎng)站第一次出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。1999年5月，國家文物局在河南博物院專門召開了博物館文物信息標(biāo)準(zhǔn)化研討會(huì)。從那以后，中國數(shù)字博物館的建設(shè)開始加快步伐，北京故宮博物院、國家博物館、上海博物館、成都博物院等越來越多的博物館開通了網(wǎng)上博物館，觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)參觀博物館。

　　博物館數(shù)字化是一回事，數(shù)字化博物館又是另一回事

　　博物館數(shù)字化是一回事，數(shù)字化博物館又是另外一回事。隨著越來越多的博物館擁有自己的網(wǎng)站，究竟如何使數(shù)字博物館的吸引力更大？讓更多的人通過網(wǎng)站了解博物館的藏品，并進(jìn)而能夠踏入實(shí)體博物館，已經(jīng)成為了各大博物館所關(guān)注的重心之一。

　　數(shù)字博物館的發(fā)展腳步，實(shí)際上與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展密不可分，特別是虛擬3D技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)能夠讓博物館的參觀方式，從傳統(tǒng)的實(shí)地觀賞進(jìn)入虛擬用戶體驗(yàn)階段。線上結(jié)合線下的瀏覽方式，高科技的交互應(yīng)用，讓人們參觀博物館更加便捷。二維碼微信導(dǎo)覽功能，讓觀眾只要通過手機(jī)，就能擁有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的“導(dǎo)覽者”。如國家博物館官方微信公眾平臺(tái)于2012年12月21日開通，之后在不到一年的時(shí)間，國家博物館官方微信訂閱人數(shù)已突破1.3萬，微信語音導(dǎo)覽信息查詢數(shù)量超過16.3萬。目前，國家博物館還開通了“微網(wǎng)站”，廣大觀眾還可借此獲取參觀、展覽和各種活動(dòng)的信息。

　　從上海的發(fā)展來看，中華藝術(shù)宮數(shù)字博物館是我國國內(nèi)首次實(shí)現(xiàn)并提供全場景虛擬瀏覽的博物館官方網(wǎng)站。據(jù)中華藝術(shù)宮相關(guān)人士介紹，在拍攝取景過程中，有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)數(shù)據(jù)采集的精度和品質(zhì)作了深入研究，在遇到較低照度區(qū)的圖像采集模糊、無法展現(xiàn)展品細(xì)節(jié)這一技術(shù)難題時(shí)，展覽場景數(shù)據(jù)采集特別按照區(qū)域內(nèi)不同照度分別采集后進(jìn)行拼合，將高反差的圖像進(jìn)行優(yōu)化，盡可能保證圖像的清晰細(xì)膩。此外，館方還按照館內(nèi)參觀路線，將參觀范圍內(nèi)的所有空間勾連起來，幾乎把實(shí)體中華藝術(shù)宮全部搬到了網(wǎng)上，觀眾可以循著參觀路線模擬在中華藝術(shù)宮的現(xiàn)場觀摩。中華藝術(shù)宮將高精度的圖像、全場景虛擬瀏覽以及大數(shù)據(jù)容量三大觀眾體驗(yàn)層面納入藝術(shù)史框架內(nèi)，具備了成為真正意義上的“數(shù)字博物館”的基本要素。

　　從國外的技術(shù)來看，英國倫敦皮特里埃及文物博物館在創(chuàng)建藏品的3D影像和開發(fā)交互式3D技術(shù)方面走在世界的前列。皮特里埃及文物博物館有約8萬件藏品，是世界上陳列埃及文物最多的博物館之一。為吸引游客、增強(qiáng)游客的體驗(yàn)度，皮特里埃及文物博物館與倫敦大學(xué)學(xué)院合作，借助3D激光掃描技術(shù)，制作出高品質(zhì)的3D藏品影像。博物館還將3D影像帶來的立體視覺效果與動(dòng)作識(shí)別技術(shù)相結(jié)合，力圖讓游客實(shí)現(xiàn)“不僅看得到，更能摸得到”的雙重體驗(yàn)。觀眾只要在手上佩戴特殊的裝備，既可以通過頭戴裝備看到3D影像，同時(shí)手上又可以感覺到這件物體的質(zhì)感。

　　多元交互信息借網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)博物館服務(wù)的智能化

　　許多互聯(lián)網(wǎng)巨頭雖然并不是藝術(shù)機(jī)構(gòu)，但是依托強(qiáng)大的技術(shù)資源以及資金實(shí)力，通過合作的方式，讓數(shù)字博物館也成為了自身的重要組成部分。如谷歌于2012年4月宣布公布了一系列數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了谷歌“藝術(shù)計(jì)劃”的發(fā)展進(jìn)程。參與到這個(gè)計(jì)劃的藝術(shù)機(jī)構(gòu)遍布40多個(gè)國家和地區(qū)；藝術(shù)門類由單一的繪畫作品拓展至紡織品、玻璃制品和陶瓷制品等多種門類。據(jù)谷歌透露，在這里，你可以細(xì)致入微地欣賞到世界級(jí)藝術(shù)作品，揣摩梵高在《向日葵》中的運(yùn)筆，研究司母戊方鼎上歲月的痕跡，探究臺(tái)北故宮博物館中的翠玉白菜的紋路，甚至進(jìn)入白宮，欣賞華盛頓和林肯的肖像……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代虛擬博物館讓更多熱愛藝術(shù)的人不再受時(shí)空的限制欣賞藝術(shù)作品。

　　實(shí)際上，谷歌的“藝術(shù)計(jì)劃”的核心并不在于廣泛呈現(xiàn)藝術(shù)品，而是通過對(duì)于訪問的數(shù)據(jù)的分析，產(chǎn)生有價(jià)值的大數(shù)據(jù)資源。舉個(gè)例子來說，當(dāng)統(tǒng)計(jì)了用戶花在“藝術(shù)計(jì)劃”頁面觀賞某一博物館收藏的油畫的平均時(shí)間，就可以與其他數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前環(huán)境下，觀眾對(duì)于哪類藝術(shù)品更加有興趣，這對(duì)于博物館策展或者引進(jìn)相關(guān)展覽，會(huì)有非常大的參考價(jià)值。雖然在傳統(tǒng)意義上來說，博物館只是持有展品，但其本身也存儲(chǔ)了大量的與這些物品相關(guān)的用以吸引公眾的信息和數(shù)據(jù)。

　　根據(jù)國內(nèi)有關(guān)博物館在加入谷歌“藝術(shù)計(jì)劃”之后的數(shù)據(jù)監(jiān)測，其境外觀眾的訪問量大幅上升，這也在一定程度上會(huì)使得博物館的藏品能為更多的人所了解，吸引更多的觀眾前來實(shí)地訪問參觀。這對(duì)于博物館來說，是非常具有吸引力的。比如湖南省博物館加入谷歌“藝術(shù)計(jì)劃”之后，網(wǎng)站訪問量提升了175%，平均每次訪問的瀏覽量和持續(xù)訪問時(shí)間均有不同程度的提高。非中文訪問者數(shù)量更是得到顯著的提升，英文用戶是此前的4倍，日文用戶是以前的6倍，有將近半數(shù)的訪問者來自海外。

　　目前，我國已有博物館4165家，館藏文物約3505萬件，每年舉辦展覽約2萬多項(xiàng)，接待觀眾人數(shù)達(dá)6億人次。如果從國內(nèi)的博物館現(xiàn)狀來看，這已經(jīng)是非?？捎^了。但是如果置身于全球來看，這個(gè)數(shù)字還是有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展?jié)摿Α．?dāng)數(shù)字化引領(lǐng)世界各國的博物館能夠互聯(lián)互通，了解不同博物館的同類藝術(shù)品，將使得觀眾的參觀帶來革命性的變化。而對(duì)于博物館來說，則會(huì)使得其經(jīng)營以及布展發(fā)生劃時(shí)代的變革。

　　這種變革其實(shí)在海外的一些博物館中已經(jīng)開始出現(xiàn)。如在數(shù)字化手段的幫助下，威爾士國家博物館已經(jīng)開始嘗試“游擊展覽”，來證明他們并不需要花這么長時(shí)間來準(zhǔn)備一次專題陳列。數(shù)字化提供了“物、人、數(shù)據(jù)”三者之間的雙向多元信息交互通道，借助物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)以人為中心的信息傳遞模式，從而實(shí)現(xiàn)博物館服務(wù)、保護(hù)和管理的智能化自動(dòng)控制與優(yōu)化。

　　實(shí)體博物館是數(shù)字博物館無法替代的

　　對(duì)于數(shù)字博物館的發(fā)展，很多人都擔(dān)心這是否會(huì)導(dǎo)致實(shí)體博物館被取代？對(duì)此，國內(nèi)一家博物館的館長表示，實(shí)體博物館是數(shù)字博物館無法替代的。首先，實(shí)體博物館蘊(yùn)含著個(gè)人記憶和集體記憶。其次，實(shí)體博物館為人們對(duì)未知事物探究提供了創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力。從記憶這個(gè)層面來說，博物館就是一種“物證”，包含了很多人文的體驗(yàn)、感受及人類與大自然親近的渴望。從另一個(gè)層面來說，博物館有著創(chuàng)造性的功能，以博物館為載體的一些科研機(jī)構(gòu)及教育機(jī)構(gòu)就承擔(dān)了這種功能。這些都是數(shù)字博物館所無法取代的。

　　應(yīng)該說，公眾通過數(shù)字博物館了解藏品，從而被進(jìn)一步吸引去體驗(yàn)實(shí)體博物館，二者互動(dòng)成為不可阻擋的趨勢。從這個(gè)角度來說，數(shù)字博物館不僅僅是簡單地將實(shí)物“拷貝”到虛擬世界，更應(yīng)該是能夠引起觀眾共鳴、激發(fā)觀眾靈感和推動(dòng)創(chuàng)新的重要來源。通過數(shù)字博物館，人們不僅可以了解到豐富的館藏品，更為重要的是能夠?qū)τ谧约旱娜粘Ｉ睢⑴d趣愛好有更深的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)角度來說，上海中國畫院數(shù)字博物館所設(shè)計(jì)的觀眾上傳自己的作品，請(qǐng)上海中國畫院的專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)這個(gè)互動(dòng)交流功能，頗具創(chuàng)意。

　　由此，我們可以大膽想象，今后的數(shù)字博物館會(huì)否有一個(gè)虛擬的主持人，其可以對(duì)于觀眾提出的各種問題進(jìn)行充分應(yīng)答交流。一個(gè)無法向觀眾提供多方位、多層次信息的數(shù)字博物館，是無法做到令觀眾滿意的。如果數(shù)字博物館能夠提供給觀眾“視覺的、感官的、娛樂的、社交的、學(xué)習(xí)的”等各種體驗(yàn)，其所要表達(dá)的信息將會(huì)在各種各樣的教育方式中得到潛移默化的傳遞。

　　隨著移動(dòng)化時(shí)代的到來，數(shù)字博物館正從原先的電腦屏，開始走向“口袋”中。各類APP的出現(xiàn)，使得原先基于瀏覽器的應(yīng)用，逐漸走向了手掌。紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館的APP，除了附帶各種語言的語音服務(wù)，還能分享藏品并編輯相關(guān)感想發(fā)送到社交網(wǎng)絡(luò)，這無疑是這款A(yù)PP的最大亮點(diǎn)。因?yàn)樵谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上，很容易就一個(gè)話題形成熱點(diǎn)，并可以通過交互的方式來形成意見領(lǐng)袖。

　　在互聯(lián)網(wǎng)上，人們將不再關(guān)注這些藝術(shù)品來自哪個(gè)機(jī)構(gòu)

　　現(xiàn)在，越來越多的海外機(jī)構(gòu)和學(xué)者關(guān)注數(shù)字化博物館的生存，越來越多的專著也開始出現(xiàn)。像美國史密森博物學(xué)院秘書長G·懷恩·克勞夫出版了名為《兩個(gè)世界的精華：數(shù)字時(shí)代的博物館、圖書館和檔案館》的電子著作，為史密森博物學(xué)院在藏品數(shù)字化、研究眾包化以及如何廣泛吸納公眾對(duì)藏品的闡釋等方面的發(fā)展指明了方向。其中有個(gè)觀點(diǎn)非常有意思：在云存儲(chǔ)中，大都會(huì)藝術(shù)博物館和史密森博物學(xué)院的藝術(shù)品又有何區(qū)別呢？人們將不再關(guān)注這些藝術(shù)品來自哪個(gè)機(jī)構(gòu)。

　　這個(gè)觀點(diǎn)無疑提醒現(xiàn)在越來越多進(jìn)行數(shù)字化的機(jī)構(gòu)，如果僅僅是為了數(shù)字化而數(shù)字化，其結(jié)果就是當(dāng)你花費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，將自己的收藏放到網(wǎng)上，你也許將你的潛在觀眾拒之在了門外。數(shù)字博物館之間的競爭，一定是軟實(shí)力的競爭，這就是與觀眾的互動(dòng)以及對(duì)于觀眾的引導(dǎo)，這肯定不是機(jī)器能夠做到的，需要相互之間的交流。從這個(gè)角度來說，未來的數(shù)字博物館的發(fā)展，肯定要重新回到“人”的角度，特別是依托人類特有的思維方式進(jìn)行溝通，以此贏得更多人的關(guān)注。

　　“數(shù)字化”微笑

　　想欣賞盧浮宮博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，達(dá)芬奇創(chuàng)作的油畫《蒙娜麗莎》，不必隔著層層人群和厚厚的防彈玻璃踮腳張望，只需要瀏覽盧浮宮官方網(wǎng)站，就可以以數(shù)字高清格式查看這幅名作的各個(gè)局部，乃至畫面表面的紋路也纖毫畢現(xiàn)。

　　近年來，數(shù)字博物館在全球蔚然成風(fēng)。通過特殊的高科技手段，無數(shù)的觀眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)看到藝術(shù)品的高清畫面。