8日，一年一度的圖書(shū)訂貨會(huì)在北京拉開(kāi)帷幕。著名作家、文化學(xué)者馮驥才攜六本新作亮相圖書(shū)訂貨會(huì)，對(duì)到場(chǎng)讀者和記者透露近年來(lái)的創(chuàng)作情況及手頭關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的進(jìn)展。他表示，目前國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)十分重視，但是對(duì)古村落的科學(xué)認(rèn)定與保護(hù)辦法還有待完善，同時(shí)，馮驥才期待明年能有更多時(shí)間從事寫(xiě)作的老本行，“知識(shí)分子需要純粹的精神。我很想寫(xiě)寫(xiě)‘國(guó)民性’，文學(xué)的責(zé)任就是真實(shí)的記錄歷史，當(dāng)然作家還要真實(shí)的記錄人的心靈、命運(yùn)。”

　　保護(hù)傳統(tǒng)村落：這是中華民族必須留給后人的財(cái)富

　　在近些年來(lái)，馮驥才一直關(guān)注傳統(tǒng)村落保護(hù)問(wèn)題。他透露，國(guó)家對(duì)此非常重視，去年剛撥款一百個(gè)億，具體到每個(gè)村落大概是三百萬(wàn)，“應(yīng)該講，目前全世界像中國(guó)國(guó)家層面這樣重視傳統(tǒng)村落保護(hù)的，恐怕很少。而在歐洲、日本一些保護(hù)情況較好的國(guó)家，老百姓起到的作用很大。他們知道這里是自己的根，需要這種精神安慰他們的心靈。”

　　或許正如一位學(xué)者所說(shuō)，一個(gè)人只有在自己的故鄉(xiāng)和故人的身上才能找到的童年。但馮驥才說(shuō)，目前我們面對(duì)的情況比較“麻煩”，“我們突然從這樣淡漠、麻木不仁的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)可以迅速富起來(lái)的空間，一時(shí)會(huì)‘找不到北’。”

　　同時(shí)，目前關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)并沒(méi)有整套的方法。馮驥才說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在有兩百多萬(wàn)個(gè)自然聚落，怎么挑選？有些連資料都沒(méi)有，只有碑文，或者歷史存在于老人的記憶里，“我們需要做的就是確定遴選標(biāo)準(zhǔn)。這些都是中華民族最重要的，必須留給后人的財(cái)富。另外還得有一套科學(xué)的方法去認(rèn)定、保護(hù)——一切的問(wèn)題就落在我們(指知識(shí)界)身上，我整天犯愁的事情就有這個(gè)。”

　　“我們的目標(biāo)、眼光，一切在關(guān)注城市。比如對(duì)春晚的評(píng)價(jià)基本是來(lái)自城市的評(píng)價(jià)，很少聽(tīng)到村落老百姓評(píng)價(jià)，實(shí)際看春晚最多的還是老百姓。但是春晚選擇的節(jié)目，更多按照城市標(biāo)準(zhǔn)，尤其是城市年輕人。”馮驥才不無(wú)憂(yōu)慮的指出。

　　期待有更多時(shí)間寫(xiě)作：知識(shí)分子需要純粹的精神

　　雖然手頭關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的工作十分繁重，但馮驥才近年來(lái)仍有多部作品問(wèn)世，其中很多作品都灌注了他對(duì)社會(huì)、生活的獨(dú)到思考，并期待來(lái)年能有更多的時(shí)間寫(xiě)作。知識(shí)分子需要一種純粹的精神，這幾乎是馮驥才一貫持有的看法。他認(rèn)為，一個(gè)時(shí)代最重要的是思想而不是知識(shí)，“從精神、知識(shí)方面來(lái)講，我們無(wú)法和上個(gè)時(shí)代的梁思成等人相比，而是已經(jīng)沾染了這個(gè)時(shí)代的世俗，有句話(huà)說(shuō)，庸俗可以讓人變成一頭豬。”

　　“中國(guó)人會(huì)‘著急’，這是我們民族性里的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不能不想。”馮驥才頗有感觸的說(shuō)，中國(guó)歷史上固然有秩序，但那是外界強(qiáng)加的，比如君臣、父子等要求，“人的心靈的秩序是文明，如果有秩序，那就不會(huì)‘著急’。”

　　其實(shí)，早在寫(xiě)《神鞭》和《三寸金蓮》的時(shí)候，馮驥才的筆端便已經(jīng)觸及“國(guó)民性”的問(wèn)題，只是未及深入。他鄭重的說(shuō)，國(guó)民性是我們民族的一個(gè)重大問(wèn)題，“我還想寫(xiě)些文化隨筆和理論性的東西，希望更多地做一些研究。”

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，繁忙的工作慢慢讓馮驥才感到有些力不從心。他說(shuō)，自己目前正抓緊培養(yǎng)一些研究生，希望能夠接替自己的工作。 他透露，自己來(lái)年最想干的還是自己的老本行：文學(xué)：“文學(xué)的責(zé)任就是真實(shí)的記錄歷史。”

　　身為文學(xué)大家，馮驥才對(duì)“閱讀”有著獨(dú)到理解。他認(rèn)為，就閱讀來(lái)說(shuō)，“讀好書(shū)”的說(shuō)法非常好，在馮驥才看來(lái)，目前的時(shí)代人們很容易浮躁，更多的會(huì)想到如何提高物質(zhì)生活水平、想到發(fā)財(cái)多賺錢(qián)，“而讀書(shū)可以使人安靜，讓我們的心沉靜下來(lái)。書(shū)是作者思考的結(jié)果，你在讀書(shū)的時(shí)候，能夠受到別人思考的啟發(fā)。“

　　不過(guò)，馮驥才同時(shí)指出，讀書(shū)這個(gè)概念應(yīng)該科學(xué)的對(duì)待，“關(guān)鍵是我們?nèi)绾螏椭x者選擇，尤其是一些年輕人。這其中，經(jīng)典著作是經(jīng)過(guò)不斷遴選的結(jié)果，是文明的精髓，應(yīng)該推薦。”