楊家埠年畫《正月十五鬧花燈》畢克官 藏

　　“不貼年畫過不了年”，春節(jié)期間，年畫大量上市，年畫收藏的氣氛也逐漸開始熱鬧起來。

　　如今，隨著人們的生活水平不斷提高，家居環(huán)境跟著變化，只有農(nóng)村還在延續(xù)貼年畫的習俗，年畫的需求量大幅減少。而相對作為收藏品的一種，年畫卻開始頻繁出現(xiàn)在收藏市場上，并逐漸廣為人知。

　　有關(guān)專家表示，目前收藏年畫的人還不是很多，年畫的收藏潛力仍沒有被充分挖掘，可以說現(xiàn)在是收藏年畫的好時機。

　　歷史上，民間對年畫有著多種多樣的稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”。清道光年間，文人李光庭在文章中寫道：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”這才將這種節(jié)日風俗活動和民間藝術(shù)表現(xiàn)形式定名為年畫。

　　雖則這樣，各地稱謂還是不同，有的叫花紙，有的叫衛(wèi)畫，有的稱“畫張”，有的稱“公仔幅”，不同的叫法一直延續(xù)至今。

　　中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四大美女，習稱《四美圖》，那是老百姓最喜歡的年畫之一。

　　年畫的主要流派

　　年畫的種類大致可分版畫、刻紙、紙繪三種，在古代，又以版畫類年畫為主。版畫以木刻為基本圖案，再依圖印上彩色而成。這種年畫以蘇州的桃花塢、天津的楊柳青、山東濰坊的楊家埠最為著名，其他如河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、山西臨汾、湖南灘頭、四川綿竹、重慶梁平、福建漳州、陜西鳳翔年畫等，都很出名。雖然各地年畫各具風格，但用色鮮艷活潑、含意吉祥是一致的。而蘇州桃花塢、天津楊柳青和濰坊楊家埠作為中國年畫的三大流派，始終獨領(lǐng)風騷。

　　桃花塢位于江蘇蘇州市。桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)，表現(xiàn)歡樂的氣氛，刻工和造型精細秀雅，頗有江南人細巧的脾性，民間畫壇稱之為“姑蘇版”。有的年畫多幅相連，圖文并解，兼有連環(huán)畫故事風格，其品種很多，大致可分為門畫、農(nóng)事畫、兒童畫、美女畫、裝飾畫、歷史故事畫和神仙傳說畫等。難能可貴的是，桃花塢年畫還富有時代感，如《法人求和》、《劉軍門大敗法軍圖》等，贊揚了中法戰(zhàn)爭中愛國將領(lǐng)劉永福，這可謂是較早的愛國主義年畫。

　　楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，風格獨特。到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精致的紙張、水彩運到了楊柳青，使這里的繪畫藝術(shù)得到更充分的施展。中國版畫史上，楊柳青年畫與桃花塢年畫并稱“南桃北柳”?？?、乾時期，楊柳青年畫的風格嚴謹，背景簡潔，注重人物神情的刻畫。嘉慶道光年間，楊柳青年畫的風格漸趨活潑，畫面熱烈，注重場景的渲染。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，楊柳青年畫曾一度衰落，抗日戰(zhàn)爭時期，畫坊全部停業(yè)，1949年解放后才重登臺面，恢復(fù)生氣。

　　楊家埠年畫始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，重用原色，風格純樸，構(gòu)圖完整勻稱，造型粗壯樸實，與細膩的桃花塢年畫有較大的區(qū)別。它粗獷的風格，深得山東及北方農(nóng)民的喜愛。楊家埠年畫根據(jù)農(nóng)民點綴生活環(huán)境的實際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條等。楊家埠木版年畫現(xiàn)已同當?shù)氐奶禺a(chǎn)風箏一樣，成為促進國際間文化交流、吸引國外客商游人、發(fā)展濰坊外向型經(jīng)濟的紐帶，成為“濰坊千里民俗旅游線”上的一個重要景點。

楊家埠年畫《門神》 畢克官 藏

　　年畫的演變

　　20世紀初期，當膠版印刷在上海興起時，年畫又增添了“月份牌年畫”——炭精擦筆年畫，很快受到民眾尤其上流社會的喜愛。這種月份牌年畫以后發(fā)展成掛歷，無論從印制還是形式上，對傳統(tǒng)的年畫可以說是一種革命。

　　新中國建立后，對群眾喜聞樂見的年畫，黨和政府十分重視，如1951年、1952年，華東局文化部與山東省文化局先后兩次對楊家埠年畫進行全面調(diào)查，并組織年畫畫師先后創(chuàng)作了含有新社會內(nèi)容的作品，繼承發(fā)展了楊家埠年畫。

　　也在這期間，一些畫家開始傾心于年畫的創(chuàng)作，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法，進行挖掘、整理、創(chuàng)新，將年畫提高升華。如由林崗創(chuàng)作的《群英會上的趙桂蘭》（原名《黨的好女兒——趙桂蘭》），是當時流行的勞模題材的新年畫代表作品。但最有影響的還是著名畫家李可染，他于1952年創(chuàng)作了《工農(nóng)模范北海游園大會》，其構(gòu)圖方式以及表現(xiàn)形式，深深影響了此后的年畫創(chuàng)作，不但在全國掀起了創(chuàng)作新年畫的風潮，而且對其他畫種的創(chuàng)作也有一定的影響。可以說，這是新年畫運動興盛的開端，它鼓舞了許多專業(yè)畫家投入到年畫的創(chuàng)作活動中，催生了大批優(yōu)秀的新年畫作品，同時，傳統(tǒng)年畫那率真、質(zhì)樸的民間藝術(shù)也滋養(yǎng)了這些藝術(shù)家的心靈。“新年畫運動對于新藝術(shù)觀的建立和對新教育方針的實施和鞏固都起到了決定性的作用”，當時的美術(shù)評論員如此評價。

　　這是我國解放后的第一次年畫高潮，影響深遠。

　　我國的年畫，已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代城鄉(xiāng)中，過年大都貼“福”字來代替年畫，但年畫在我們的心中，仍是那么絢爛！