8月6日，四川省社會(huì)主義學(xué)院召開(kāi)“貫徹中央、省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神”研討會(huì)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各處室（中心）負(fù)責(zé)人、全體教師及科研人員20余人參加會(huì)議。會(huì)上，省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、學(xué)院黨組書(shū)記劉仁勇傳達(dá)了省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議及王東明書(shū)記講話精神。

　　與會(huì)人員一致認(rèn)為，中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議是第一次以中央名義召開(kāi)的統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，頒布了我黨歷史上第一個(gè)關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的黨內(nèi)法規(guī)——《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），在統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史上具有里程碑意義。省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議是新形勢(shì)下中共四川省委深入貫徹落實(shí)中央精神，集中研究部署四川統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的一次重要會(huì)議，王東明書(shū)記在會(huì)上的講話，肯定了十八大以來(lái)四川統(tǒng)一戰(zhàn)線取得的巨大成績(jī)，研判了當(dāng)前我省統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新情況、新問(wèn)題、新機(jī)遇，作出了新形勢(shì)下全面推進(jìn)各領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學(xué)部署。會(huì)后下發(fā)的《中共四川省委關(guān)于對(duì)<中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）>的實(shí)施細(xì)則》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施細(xì)則》），是四川統(tǒng)一戰(zhàn)線集中貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神和《條例》規(guī)定的重大成果，集中破解了束縛四川統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的長(zhǎng)期瓶頸，集中回應(yīng)了四川統(tǒng)戰(zhàn)干部和統(tǒng)戰(zhàn)成員的長(zhǎng)期期盼，是四川統(tǒng)戰(zhàn)工作規(guī)范化、科學(xué)化、制度化的重要標(biāo)志，在四川統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史上具有里程碑意義。學(xué)習(xí)貫徹中央、省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議（以下簡(jiǎn)稱“會(huì)議”）精神，要注意從理論、政策、工作三個(gè)維度加以剖析，深刻領(lǐng)會(huì)“同心圓”理論的豐富內(nèi)涵，吃透九個(gè)工作領(lǐng)域的政策調(diào)整，正視工作問(wèn)題、把握工作原則、改進(jìn)工作方法，真正做到把會(huì)議精神學(xué)深學(xué)透、融會(huì)貫通，用會(huì)議精神武裝頭腦、指導(dǎo)工作。

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線理論方面，與會(huì)者認(rèn)為習(xí)近平總書(shū)記提出的以正確處理一致性與多樣性關(guān)系為核心命題的“同心圓”理論，是新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一次關(guān)鍵性突破，標(biāo)志著習(xí)近平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想正式形成。理解和把握這一理論應(yīng)從”四個(gè)一”著手：“一個(gè)客觀前提”，即統(tǒng)一戰(zhàn)線以客觀世界的多樣性為存在依據(jù)，只要存在社會(huì)政治力量的分化，就有統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的土壤。會(huì)議對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)作出了“所有制形式更加多樣、社會(huì)階層更加多樣、社會(huì)觀念更加多樣”的科學(xué)判斷。“三個(gè)多樣”必然帶來(lái)更加復(fù)雜的利益格局，因此承認(rèn)差異、尊重差異、包容差異并整合差異在當(dāng)前尤為重要。新形勢(shì)下，統(tǒng)一戰(zhàn)線不是過(guò)時(shí)了，而是會(huì)長(zhǎng)期存在。“一對(duì)基本關(guān)系”，即“一致性與多樣性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的統(tǒng)一體，正確處理二者關(guān)系是統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心命題。其中，一致性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的必要條件，是矛盾的主要方面，沒(méi)有一致性的統(tǒng)一戰(zhàn)線必然會(huì)被分化瓦解；世界的多樣性雖然是絕對(duì)的，但統(tǒng)一戰(zhàn)線中多樣性的特殊之處在于它是事物內(nèi)部的差異性，這種差異是可以共存并彼此調(diào)和的，它們之間不是你死我活的敵對(duì)關(guān)系。一致性和多樣性相互作用、互為因果、彼此滋養(yǎng)，多樣性的豐富為一致性的發(fā)展提供廣闊空間，一致性的增強(qiáng)為多樣性的發(fā)展提供方向保障，統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學(xué)發(fā)展必然帶來(lái)多樣性更加豐富、一致性更加鮮明的良性循環(huán)。從社會(huì)現(xiàn)狀看，當(dāng)前雖然存在利益分化的趨勢(shì)，但利益分化并非天然引致社會(huì)對(duì)抗，關(guān)鍵是要把不同主體間的利益博弈導(dǎo)入一個(gè)法制化、組織化的軌道中，通過(guò)充分的利益表達(dá)和有效的利益協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合，避免零和博弈。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一個(gè)聯(lián)系各方、協(xié)調(diào)關(guān)系的政治平臺(tái)，可以通過(guò)各群體代表人士廣泛吸納各方訴求，并通過(guò)民主協(xié)商等一系列統(tǒng)一戰(zhàn)線機(jī)制加以協(xié)調(diào)整合，既尊重特殊要求，又?jǐn)U大共同利益，有力促進(jìn)利益關(guān)系和諧，激勵(lì)創(chuàng)造更大利益。因此，新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線不是無(wú)足輕重，而是更加重要。“一個(gè)基本原則”，即正確處理一致性與多樣性的關(guān)鍵是要堅(jiān)持求同存異。求同存異是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則，也是基本方法。“存異”體現(xiàn)了對(duì)不同群體差異化訴求的尊重，有利于包容分歧、軟化對(duì)立、降低對(duì)抗，為“化異”創(chuàng)造良好環(huán)境；“求同”是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)，可以在尊重差異的基礎(chǔ)上，尋找到社會(huì)最大公約數(shù)，從而消弭分歧、凝聚共識(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)“聚同”；“求同存異”是調(diào)和“多”與“一”、“同”與“異”矛盾關(guān)系的關(guān)鍵機(jī)制。“一個(gè)理論模型”，即統(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)作的動(dòng)態(tài)模型。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)以政治底線為圓心、包容性為半徑、“四個(gè)認(rèn)同”（文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同）為圓面的“同心圓”，只要把政治底線這個(gè)圓心守住，統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)同心圓就不會(huì)發(fā)生位移，就不會(huì)導(dǎo)致顛性錯(cuò)誤；只要堅(jiān)持求同存異，推進(jìn)聚同化異，不斷延伸包容性這個(gè)半徑，“四個(gè)認(rèn)同”的圓面就會(huì)不斷擴(kuò)大；只有“四個(gè)認(rèn)同”的圓面越畫(huà)越大，統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸納力和凝聚力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，覆蓋面才會(huì)越來(lái)越大，才會(huì)更具生機(jī)和活力。