日前，杭州蔣經(jīng)國故居主樓變身麥當勞的消息引發(fā)關注，而其實星巴克一個多月前已經(jīng)在該故居副樓開業(yè)。名人故居具備豐富的歷史文化價值，本該得到妥善保護，但事實上，即便是存留時間較短的近代名人故居，也面臨著各種各樣的保護困境，如王國維故居私搭亂建嚴重，田漢故居淪為大雜院，馮友蘭故居被荒廢野草瘋長等，不少近代名人故居的生存現(xiàn)狀令人擔憂。（《新京報》2015年11月17日）

其實，類似于杭州蔣經(jīng)國故居主樓變身麥當勞等過度開發(fā)利用等現(xiàn)象，在全國不少地方也普遍存在。從北京故宮的建福宮建成會所，到南京的“宋美齡別墅”承辦婚宴等等，更有甚者私自擴建改作他用，或者干脆進行野蠻“掠奪式”旅游開發(fā)，名人故居從來沒有向今天這樣處境尷尬。

誠然，名人故居只是一個符號，單憑其本身的歷史和文化價值，尚不足以使它們免受破壞，何況還有大部分都沒有被納入文物保護體系的范疇。僅以北京市為例，北京文物部門相關資料顯示，北京目前存有元代以來的名人故居1500余處，其中絕大多數(shù)尚未認定為文物保護單位。城內(nèi)現(xiàn)有的308處較為知名的名人故居中，保護較好的只有74處，不到總數(shù)的四分之一。這也導致很多名人故居目前都“名存實亡”，即建筑本身還存在，但里面的設施、物件都被破壞。造成這一現(xiàn)象的原因和保護資金不到位關系密切，但最重要的是城市決策者和文物、文化管理部門的不重視。 

而一些地方的名人故居雖然制定了切實可行和科學的保護規(guī)劃，但在“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的施政思維下，由開發(fā)商來主導建設，為了平衡資金、追求利潤，只能是不斷修改規(guī)劃，其結(jié)果是達不到保護的目的。當前在一些地方，一些名人故居和歷史宅院悄然變身為豪華餐廳和高檔會所，或把名人故居重修再高價賣出，或變成有錢人居住的新社區(qū)、或變成高檔娛樂休閑地、或變成專供旅游參觀的布景道具，這不僅是對歷史文化名人的形象褻瀆，更是對故居和歷史宅院的軟破壞，也是對城市歷史文脈的割裂。這樣做的結(jié)果只是改善了建筑，利用了文化資源，卻破壞了歷史環(huán)境，文化歷史聯(lián)系被割斷，文化特色在消失。

正確的做法，是由政府主導，按著規(guī)劃的要求制定相關政策，保證按規(guī)劃實施。同時，要注意采取逐步整治的方式，尊重居民的意愿，保護居民利益，調(diào)動居民的積極性，政府出資為主，居民出資為輔，要“政府主導，居民參與，逐步整治，漸進改善”，在以政府財政資金為主進行保護的同時，向社會籌集資金做好名人故居保護工作，這樣才可以做好保護區(qū)的保護、整治工作。這可以借鑒上海、蘇州等地的做法，在簽訂法律文書、確保不改變名人故居原始結(jié)構(gòu)、原有風貌的前提下，將部分名人故居出租、出售給私人業(yè)主，通過產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的方式推動名人故居保護，拓展新的保護途徑。

當然，名人故居的保護，最大的缺憾莫過于法律法規(guī)的缺失。尤其缺乏對于“名人”、“名人故居”的法律界定，缺少相應的準入標準、申報程序、篩選機制。這其中包括名人故居的基本概念和法律地位需要明確；名人故居的認定審核應建立起法定程序，除文保部門外，也應讓普通民眾、專家以及民間社團有權(quán)提請認定。名人故居保護雖屬于公共事務，以民間保護團體為核心的社會力量參與卻也不可或缺。應該加快立法進程，細化行政管理部門、故居管理者與使用者的責、權(quán)、利。另外，應鼓勵社會力量參與名人故居保護工作，支持成立相關民間公益組織和慈善組織，通過法規(guī)明確其角色定位，構(gòu)建有利于保護的良性機制。樹立統(tǒng)一制作的文化名人故居標識，在街道醒目地方進行標示。開辟文化名人故居網(wǎng)，公布各故居的基本信息、公交線路、名人簡介等。

一個城市、一個地區(qū)、一個國家、一個民族都不能割斷歷史文脈，而名人故居等正是這些歷史文化發(fā)展的實物例證。1982年，國務院在公布第一批歷史文化名城的通知中說：“城市發(fā)展并不等于所有的城市都要建設很多工廠、大馬路和高層建筑。特別是對集中反映歷史文化的老城區(qū)、古城遺址、文物古跡、名人故居、古建筑、風景名勝、文物名木等，更要采取有效措施，嚴加保護，絕不能因進行新的建設使其受到損害或任意遷動位置?！背鞘械奈幕瘹赓|(zhì)從一座座名人故居和古院落、古建筑的一磚一瓦上大致也能辨認出來，從大街小巷矗立的一株滄桑的古樹上也能夠體現(xiàn)出來，古建和名人故居是一個城市里真正的原住民，改變、利用和驅(qū)趕原住民，我們要三思而行；不得不改變時，我們要慎重；要砍伐時，我們需要深刻的道歉，假若文物給道路讓道，給發(fā)展和商業(yè)讓道，城市雖然不會因為少了一些文物而少了現(xiàn)代風采，但是的確少了一些滄桑的“老居民”。對待歷史文化遺存，我們真的需要從心里仰視。

保護生態(tài)環(huán)境只影響到人的肌體，保護名人故居等歷史文化生態(tài)環(huán)境卻涉及人的心靈，能夠讓人們的心靈多了些追溯的記憶，也許這才是物質(zhì)社會更應該保留的人文精神財富，保護好名人故居和歷史宅院就是沿承城市文脈，也是新型的城市精神不可或缺的人文基礎構(gòu)成。