“敦煌：生靈的歌”前天在上海喜瑪拉雅美術(shù)館開幕，展至2016年3月20日。在這里，絲路上的藝術(shù)瑰寶也首次與當(dāng)代藝術(shù)親密接觸。

從藝術(shù)之美了解當(dāng)時(shí)生活

“敦煌：生靈的歌”還原8個(gè)最具藝術(shù)價(jià)值敦煌石窟，并展出經(jīng)典的彩塑臨摹11件；常書鴻、段文杰、常沙娜等藝術(shù)大師的壁畫臨摹品60件；藏經(jīng)洞絹紙畫復(fù)制品25組件；藏經(jīng)洞文物50余件等共計(jì)165組件源自敦煌的藝術(shù)沉淀。在8個(gè)石窟中，除莫高窟晚唐第17窟(藏經(jīng)洞)之外，其他洞窟因保護(hù)的原因不對(duì)外開放，而在本次上海展中，公眾將有機(jī)會(huì)一睹其容顏。在特別展出的50余件珍品文物中，其中16件為國(guó)家一級(jí)文物。

展覽學(xué)術(shù)顧問(wèn)、敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)介紹，通過(guò)敦煌的藝術(shù)資料，可以了解到當(dāng)時(shí)居民的真正生活。在本次藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)展中，觀眾可看到敦煌的酒賬單，以及通關(guān)“護(hù)照”等。壁畫還保留了大量的古代建筑圖景，還有農(nóng)耕、狩獵等各種工具。

敦煌藝術(shù)研究也需國(guó)際化

展覽策展人之一、敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東介紹，本次展覽中有源自藏經(jīng)洞的繪畫、古代寫本、刻本的作品，在敦煌的陳列廳都是很少拿出來(lái)展覽的寶貝。寫本和刻本所使用的語(yǔ)言文字除漢文外，還有藏文、于闐文、突厥文、回鶻文、梵文、粟特文、希伯來(lái)文等。

王旭東談到，未來(lái)，敦煌研究院將設(shè)立國(guó)際學(xué)者計(jì)劃，邀請(qǐng)不同國(guó)家的學(xué)者過(guò)來(lái)一起研究，“當(dāng)他們從他們的視角認(rèn)識(shí)敦煌時(shí)，敦煌才真正國(guó)際化；當(dāng)他們向他們的老百姓講述敦煌時(shí)，敦煌才能用國(guó)際語(yǔ)言走出去。”

以敦煌元素拿出文化的中國(guó)制造

上海喜瑪拉雅美術(shù)館同時(shí)引入當(dāng)代藝術(shù)，白南準(zhǔn)的《藍(lán)佛》(Blue　Buddha)、孔柏基的《莫高窟佛像》、邱志杰的《總會(huì)有人信》、李磊的《佛不語(yǔ)》、丁乙的《十示系列》等思考敦煌藝術(shù)在當(dāng)下的表達(dá)方式，與傳統(tǒng)“對(duì)話”。

對(duì)于這些當(dāng)代藝術(shù)家的作品，樊錦詩(shī)認(rèn)為，“除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展向世界看齊，文化也要拿出有創(chuàng)造性的‘中國(guó)制造’，無(wú)論音樂(lè)、舞蹈、繪畫，都可以從敦煌里面尋找元素?！蓖跣駯|表示，“希望明年去敦煌的朋友，一定要先在網(wǎng)上預(yù)約，如果沒(méi)有預(yù)約直接到了敦煌，只能看到四個(gè)大窟，還要排很長(zhǎng)的隊(duì)。”樊錦詩(shī)特別補(bǔ)充，除了預(yù)約取票外，最好在7月10日之前，或9月20之后使用，以免人多影響參觀效果。