伴隨著社會(huì)變遷，不同種類(lèi)的非遺項(xiàng)目在生存生態(tài)上存在鮮明的反差。少數(shù)非遺項(xiàng)目在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重新煥發(fā)了生機(jī)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏；但對(duì)于大多數(shù)非遺項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，處境卻很艱難——在全球化趨勢(shì)加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程加快的當(dāng)下，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

不論是公共財(cái)政的制度護(hù)佑力度不夠，還是非遺傳承人的社會(huì)認(rèn)同不高，抑或職業(yè)傳承的公眾參與熱情不高，正是由于非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與傳承上存在著“軟肋”，才會(huì)導(dǎo)致“非遺后繼無(wú)人”。只有提升全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，讓非遺傳承人生活得更加體面、更有尊嚴(yán)，才會(huì)激勵(lì)更多年輕人投入到非遺傳承中來(lái)。

破解“非遺后繼無(wú)人”的發(fā)展困境，需要增加一種“等不及”、“傷不起”的緊迫感和使命感。一方面，公共部門(mén)、研究機(jī)構(gòu)、公益組織要對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行及時(shí)、有效的資料收集與整理，保留下珍貴的文化資源；另一方面，在提升 “輸血”的基礎(chǔ)上增加非遺項(xiàng)目的“造血”功能，尋找文化傳承與市場(chǎng)尋求最大的“價(jià)值公約數(shù)”。

讓非遺后繼有人，既需要外部的社會(huì)支持，也離不開(kāi)內(nèi)部的“自我救贖”。完善傳承人認(rèn)定機(jī)制也好，探索團(tuán)體傳承機(jī)制也罷，讓非遺傳承更加人性化、更具有操作性，將物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓非遺傳承人的錢(qián)袋和腦袋都豐盈起來(lái)，非遺項(xiàng)目才會(huì)更有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。