近日，因為一篇長達790字、貼在女廁所里的《討如廁不沖檄》，讓鄭州某大學(xué)大二女生高子倩突然成為“網(wǎng)紅”。“稷下眾生，玉手纖纖，輕按一鈕，并不損其玉質(zhì)冰潔，而使環(huán)境優(yōu)美，居者歡欣……”，明明是在勸人在如廁后自覺沖廁所，卻也寫得文采斐然。此文經(jīng)微博、媒體傳播后，獲得不少網(wǎng)友的肯定和支持，對高子倩的才思以及另辟蹊徑勸阻不文明行為的方式點贊。（3月22日《大河報》）

《討如廁不沖檄》

洋洋灑灑數(shù)百字，一篇《討如廁不沖檄》，確實讓人有直抒胸臆的快感。效仿駱賓王所寫《討武曌檄》，文采斐然、理直氣壯、慷慨果斷，使得聲討不文明行為，如同征伐“敵人”一樣，讓當(dāng)事人有了一種神圣的使命感。作為一種獨特的意見表達和文明規(guī)勸方式，如此“激揚文字，指點惡習(xí)”做法，也值得外界叫好與稱道，并對如廁不沖的不文明行為，有了更加深刻而清醒的認識。

國人有很多不文明的行為，其中如廁不沖可謂劣習(xí)之一。在國內(nèi)養(yǎng)成的習(xí)慣，若延襲到國外就會有失國格，影響整個國家的形象。據(jù)《泰晤士報》日前稱，中國游客在日本舉止不雅，引起日本人不滿。最讓日本人受不了的是中國游客在使用廁所時弄得很臟。一些中國游客在方便之后不沖洗廁所，還把廁紙丟在地上，更有甚者蹲在座便上，把廁所弄壞。

如廁后不沖“看似事小，實而茲事體大”，如廁后的排泄物若未能得到及時的處理，不但會污染環(huán)境，還會影響使用，比如便廁會變得很臭，也可能會因此而堵住馬桶，一些公共場所的馬桶或者便池損壞率極高，就跟如廁后沒有沖洗，有著密切的關(guān)聯(lián)。同時，從降低保養(yǎng)和維護的成本出發(fā)，也應(yīng)便后及時沖洗。然而，如此一個舉手之勞的行為，很多人卻并不愿意實施，紛紛效仿之下，廁所的衛(wèi)生狀況則越來越差，后來人“嫌臟”就更不愿意沖洗，于是就陷入了惡性循環(huán)之中。

“來也沖沖，去也沖沖”成為很多廁所溫情的提示語，也是對文明行為的一種倡導(dǎo)。不過，頑疾太深則會習(xí)以為常，如廁不沖如同瘟疫一樣到處蔓延，以至于在大學(xué)校園內(nèi)也相當(dāng)盛行，使得大學(xué)女生不得不“出于憤怒的討伐”。而一些地方的管理者，久為不沖造成的惡臭與麻煩所侵?jǐn)_，往往采取了“以不文明對不文明”，或者惡語咒之，或者是當(dāng)場罵之，或者是當(dāng)眾斥之，不過都未能達到預(yù)期效果。而《討如廁不沖檄》的最大看點在于，其依然采取的是文明規(guī)勸的方式，不過卻脫離了傳統(tǒng)說教的呆板，以個性化和張揚化的方式，進行了一種文明的倡導(dǎo)，并用更為優(yōu)雅而理性的舉動，讓其能量得到最大化的釋放。

文明是一種素養(yǎng)，實現(xiàn)文明也需要講求一定的技巧。發(fā)《討如廁不沖檄》也是一種文明倡導(dǎo)，是行為當(dāng)事人在對深受不文明之害，而對文明行為有著清醒的認識基礎(chǔ)上，通過方式創(chuàng)新以獲得公共影響。從結(jié)果上看，文采斐然的文字和特獨創(chuàng)新的方式，確實收到了預(yù)料之外的效果，網(wǎng)絡(luò)的擴散和傳播的擴大，也讓其倡議獲得了更大的認同。如果我們每個人，都有這樣的認識高度和行為自覺，都加入到這場文明倡導(dǎo)的行動中來，那么就必然具有更大的獲得感，文明的種子也會收獲豐碩的果實。（堂吉偉德）