宋代以來(lái)，文人偏愛(ài)膽瓶

玩古陶瓷到了一定的高度，往往會(huì)癡情宋瓷。很多人認(rèn)為宋瓷的質(zhì)樸、簡(jiǎn)約、委婉與敦厚是審美的最高境界。這仿佛是玩瓷藏瓷人士注定的軌跡——最初喜歡清三代，繼而移情元明，最后鐘情于宋瓷。

從郎世寧和金廷標(biāo)合繪的《乾隆古裝像軸》寫(xiě)真圖中，可以看出乾隆帝的審美品位，倜儻灑脫的漢服，色彩素雅，右手執(zhí)筆，左手拈須，恬然自得。書(shū)案陳設(shè)的文房具都是那么的簡(jiǎn)樸，特別醒目的是左側(cè)案上，那只月白色宋官窯膽瓶，斜插一枝盛開(kāi)的白梅，潔白的花朵與月白的官窯釉色相得益彰，十分淡雅，貼切地彰顯了乾隆的審美情趣。說(shuō)明乾隆內(nèi)心深處還是鐘愛(ài)簡(jiǎn)約古樸之風(fēng)的。

他鐘愛(ài)膽瓶，專(zhuān)門(mén)為此瓶作了詩(shī)：“當(dāng)年卲局號(hào)為官，輕用民間禁有干。今作市鄽私貨物，慨然鑒古發(fā)清嘆?！辈⒃撛?shī)鐫在膽瓶底部，永以記志。

乾隆喜膽瓶，宋代文人尤為偏愛(ài)，曾在很多詩(shī)文中提到它。王十朋在《元賓贈(zèng)紅梅數(shù)枝》中寫(xiě)道“江梅孤潔太絕俗，紅杏酣酣風(fēng)味薄。梅花精神杏花色，春入蓮洲初破萼。膽瓶分贈(zèng)兩三枝，醒我沉疴不須藥。愿公及早辦芳樽，酒暈冰肌易銷(xiāo)落。”見(jiàn)了插著花枝的膽瓶，竟然使舊病不須用藥都痊愈了，對(duì)膽瓶的喜愛(ài)到了崇拜的程度；楊萬(wàn)里的《孤燈》詩(shī)中亦云“雙花忽作蜻蜓眼，孤焰仍懸玉膽瓶?！币馑际腔ㄒ坏┎迦肽懫苛⒓椿盍?，花朵也像蜻蜓眼似地靈活轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)；文學(xué)家樓鑰在《戲題膽瓶蕉》寫(xiě)得更絕“重膽新瓶出汝窯，滿(mǎn)中幾莢沁云苗，瓶非貯水無(wú)由馨，葉解留根自不凋?！被ú迦肽懫恐袑⒊Ｄ晔㈤_(kāi)，永不凋謝，愛(ài)得近乎癡狂！

明代文人也競(jìng)相效法宋人之風(fēng)，對(duì)膽瓶也青睞有加，石沆在《寄敏上人》一詩(shī)中寫(xiě)道“惆悵幾株憔悴柳，不堪持贈(zèng)膽瓶中?！币暷懫繛槭ノ铮词贡伙L(fēng)雨浸過(guò)的憔悴柳枝，也不能隨便插入膽瓶中；蘭廷瑞的《枕上口占》絕句“膽瓶滴取梅花水，已被霜風(fēng)凍作冰?！痹谠?shī)人眼里，膽瓶里滴出的水也是蘊(yùn)含梅花香韻的，幾乎都到了癡醉的地步。

乾隆清供膽瓶來(lái)自民間淘寶

今天重點(diǎn)要說(shuō)乾隆爺書(shū)齋常供的這只膽瓶。膽瓶高約14厘米，暢口微撇，頸略長(zhǎng)，腹部上斂下豐，矮圈足，腹下呈凹棱四道，棱與棱之間呈倭角方型，圓中帶方，煞是可愛(ài)；線條簡(jiǎn)練而質(zhì)樸，溫潤(rùn)似玉的釉面，滿(mǎn)布開(kāi)片，口沿釉薄處，呈現(xiàn)深灰色，胎圈足上方積釉略厚，給人凝重沉穩(wěn)感，是南宋官窯中的精品。從乾隆的那首詠嘆詩(shī)中可以證實(shí)，此瓶原來(lái)流落民間，被清宮發(fā)現(xiàn)選入宮中應(yīng)在乾隆晚期。這現(xiàn)象對(duì)古玩界存在的痼疾起了很好的針砭作用：即“是用眼睛辨真?zhèn)芜€是用想象判東西”？流落民間的宋官窯膽瓶被清宮選定，成為亁隆帝的案前清供，不得不佩服乾隆帝不拘一格選物鑒古的眼力。

有人說(shuō)這是幫乾隆爺掌眼人的眼力之高，但再高最終還是要乾隆定奪的。有一點(diǎn)是不爭(zhēng)的事實(shí)，即他們都不是憑想象看東西，是以物品的質(zhì)為鑒定依據(jù)，至于它原在何處，或者在何人手里都并不重要，只要東西符合時(shí)代的各項(xiàng)特征，就要毫不遲疑地加以肯定。這是值得借鑒的實(shí)事求是的鑒定作風(fēng)。如果乾隆帝那時(shí)也迷信“傳承有序”，那這只膽瓶也一定遭冤殺了，不可能被選入宮中，更不可能成為乾隆帝的案頭清供。有些人都不會(huì)轉(zhuǎn)彎想一想，博物館的東西來(lái)于何處？實(shí)際上大多來(lái)自民間。乾隆書(shū)案前的這只宋官窯膽瓶來(lái)自民間；揚(yáng)州博物館的鎮(zhèn)館之寶元藍(lán)釉白龍瓶來(lái)自民間；大英博物館內(nèi)的大維德展廳中一對(duì)元青花象耳瓶來(lái)自民間……博物館本來(lái)就不生產(chǎn)古董，而一些人在鑒定當(dāng)中連最起碼的常識(shí)都沒(méi)有，實(shí)在迂腐得可笑。

幸虧乾隆帝沒(méi)有沾上“想當(dāng)然”看東西的陋習(xí)，此宋官窯膽瓶才得以從坊間攬入宮中，而且甚得寵愛(ài)，常置書(shū)案之側(cè)，插花清供，朝夕相伴。如今在故宮才能見(jiàn)到它的倩影。否則，很可能在漂泊中灰飛煙滅了。

乾隆對(duì)這只曾流落民間的膽瓶的癡愛(ài)，毫不掩飾，在詩(shī)中嘆道“膽瓶，紙槌瓶，皆瓶式最佳者?！币虼?，清宮不但收藏歷代膽瓶，也讓御窯廠仿制類(lèi)似的膽瓶。其實(shí)，雍正時(shí)景德鎮(zhèn)御窯已生產(chǎn)各種膽瓶，有粉彩、琺瑯彩和單色釉等品種，還將膽瓶之型略加改造，原來(lái)十幾厘米的小擺件現(xiàn)制成四五十厘米的陳設(shè)器。拉高拉細(xì)了瓶頸，雖增強(qiáng)俊秀的身形，但少了些原有的質(zhì)樸。甚是可惜。

好馬配好鞍，好花膽瓶載

為什么歷代文人會(huì)那么地喜愛(ài)膽瓶？其中除了膽瓶特具的質(zhì)樸厚重、敦實(shí)簡(jiǎn)約之型外，可能與膽的聯(lián)想不無(wú)關(guān)系。

夸男兒敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，用有膽有識(shí)或膽略雙全；遇到危險(xiǎn)，能豪氣膽邊生；贊朋友間情誼之深，用“肝膽相照”；夸對(duì)事業(yè)的執(zhí)著用“赤膽忠心”……“膽”字仿佛都用在褒義上，凡對(duì)人對(duì)事要贊美到極致了，都離不開(kāi)一個(gè)膽字，說(shuō)明其形美，其寓意更好，自然受到文人雅士的鐘情與偏愛(ài)，因而留下了那么多詠膽瓶的詩(shī)句。

“好馬配好鞍，好花膽瓶載！”歷來(lái)中國(guó)文人的閑情雅致，在膽瓶中得到了最佳的寄托。