我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，愛(ài)狗有理，吃狗無(wú)罪，這招致了很多愛(ài)狗人士的批評(píng)。但無(wú)論如何，只要吃狗還不是罪，那么愛(ài)狗人士無(wú)論怎么有理，都無(wú)法禁止吃狗。在這個(gè)前提下，愛(ài)狗人士需要思考一下自己在不同秩序中的策略選擇。

6月21日開始的玉林狗肉節(jié)又處在了輿論的風(fēng)口浪尖上。本屆狗肉節(jié)甚至受到了國(guó)際媒體的廣泛關(guān)注，連好萊塢明星馬特·達(dá)蒙、魯妮·瑪拉等人都驚動(dòng)了，他們錄制視頻聯(lián)合抵制玉林的狗肉節(jié)。

贊成吃狗人數(shù)下降

翻閱史料不難發(fā)現(xiàn)，咱中國(guó)很多地方的人過(guò)去是吃狗肉的，尤其是冬季，更是大吃狗肉的季節(jié)。據(jù)說(shuō)冬季吃狗肉，有利于進(jìn)補(bǔ)，可以提升抗寒能力。可從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，現(xiàn)在吃狗肉，已經(jīng)越來(lái)越不吃香了。狗正在變成城市人的寵物和伴侶。這些人變成了愛(ài)狗人士，他們不僅自己不吃狗肉，而且還勸家人和朋友不吃狗肉，最近10多年來(lái)他們積極行動(dòng)起來(lái)，阻止運(yùn)送食用狗，阻止屠宰狗，阻止盜竊狗，宣傳狗肉不能吃等等。從媒體報(bào)道來(lái)看，在愛(ài)狗人士與吃狗人士之間，不時(shí)還會(huì)爆發(fā)一些矛盾、沖突。

過(guò)去吃狗和贊成吃狗的人占多數(shù)，不過(guò)現(xiàn)在最新的科學(xué)調(diào)查表明，中國(guó)贊成禁止吃狗的人數(shù)開始占半數(shù)以上。這說(shuō)明，形勢(shì)正在朝有利于愛(ài)狗人士的方向轉(zhuǎn)折，消息大大有利于愛(ài)狗人士。

愛(ài)狗恨狗皆有歷史淵源

不過(guò)，筆者觀察，愛(ài)狗人士和吃狗人士的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然前者開始占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)迅速結(jié)束，中國(guó)也不會(huì)直接進(jìn)入禁狗社會(huì)。這有其內(nèi)在的秩序邏輯：

從原始秩序的角度來(lái)看，狗的確是人類的朋友：在偏僻的鄉(xiāng)村，狗往往是作為家園的守衛(wèi)者存在的；在城里，很多情況下狗甚至已經(jīng)成為家庭的成員，其地位相當(dāng)于一個(gè)孩子。但不可否認(rèn)，在原始秩序里，還有一個(gè)愛(ài)狗之外的怕狗和恨狗的問(wèn)題，就是狗本身很容易攜帶狂犬病毒（以前狗的主人也沒(méi)有條件給狗打疫苗），對(duì)狗也沒(méi)有很好的束縛。一旦出現(xiàn)咬人事故，很容易引發(fā)狂犬病。所以，原始秩序里有愛(ài)狗人士，也有怕狗人士，更有恨狗人士。這使得即使在原始的秩序里，也經(jīng)常發(fā)生比較殘忍的集體滅狗的事情。

從國(guó)家秩序來(lái)看，既然人們對(duì)狗有愛(ài)恨情仇，這個(gè)時(shí)候?qū)鶎庸芾碚邅?lái)說(shuō)，要關(guān)注的肯定也是如何解決狂犬病的問(wèn)題。因?yàn)榭袢∈且翌悅魅静?，這個(gè)病目前只有防疫，一旦發(fā)作，基本上都是百分之百死亡。衛(wèi)計(jì)委每年隔幾個(gè)月就會(huì)發(fā)布全國(guó)法定傳染病疫情概況，2015年報(bào)告死亡數(shù)居前5位的病種中，狂犬病位居第三位，高于病毒性肝炎和禽流感。此病幾乎百分之百致死率，足以讓政府感到責(zé)任重大，所以以前，一些地方政府會(huì)定期發(fā)起滅狗運(yùn)動(dòng)。一旦啟動(dòng)，往往不管好狗歹狗，一律撲殺。其邏輯很簡(jiǎn)單，狗有狂犬病，對(duì)人有致命的威脅，狗的主人管不好狗，政府也沒(méi)精力來(lái)管，那就來(lái)個(gè)簡(jiǎn)單撲殺，殺狗就是防疫。

既然對(duì)某些政府部門來(lái)說(shuō)，狗是可以撲殺的，顯然這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)偷狗的問(wèn)題，似乎也有其足夠的道理了。因?yàn)樵谶@個(gè)問(wèn)題上，殺狗和偷狗的結(jié)果是差不多的，都是狗的滅失（一般偷狗都是為了殺狗，或吃或賣），都可以防止狂犬病的發(fā)生。也許正是這個(gè)原因，有些地方政府對(duì)盜狗行為一直是睜只眼閉只眼，以致盜狗行為十分猖獗。

尤其在天地廣闊的農(nóng)村，狗一般都是散養(yǎng)的，一個(gè)肉包子，一個(gè)雞爪子，就可以吸引狗狗；然后在麻袋里裝上一把灰，把狗套入麻袋，狗就被偷走了。狗在麻袋里不敢張嘴叫，一張嘴就是灰塵滿嘴，嗆嗓子。當(dāng)然，更有效的方法是做有毒的肉包子，有毒的雞爪子，直接毒殺狗，然后裝上車，屠宰后去掉內(nèi)臟食用，或者到市場(chǎng)上去出售。很多愛(ài)狗人士經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，專門飼養(yǎng)肉狗的養(yǎng)殖場(chǎng)狗都不太多，而且成本很高，價(jià)格也很高；但市場(chǎng)上的狗很多就是偷來(lái)的，沒(méi)有養(yǎng)殖成本，價(jià)格便宜，但肉的質(zhì)量得不到保障。

給狗定期免疫是關(guān)鍵

分析了這么多，筆者認(rèn)為，在這種情況下，愛(ài)狗人士應(yīng)該說(shuō)有如下策略選擇：

首先，愛(ài)狗人士要從原始的秩序入手，從養(yǎng)狗的技術(shù)和規(guī)范出發(fā)，不僅自己養(yǎng)狗，要確保狗的健康，而且要把狗盡可能和怕狗、恨狗人士隔離開來(lái)——不讓狗在村莊和小區(qū)亂跑；遛狗要上狗環(huán)，要牽住狗繩；不養(yǎng)殖兇猛類的狗等等。愛(ài)狗人士行為越規(guī)范，越能夠自行控制狂犬病，就越會(huì)減少人們怕狗和恨狗的情緒。

其次，愛(ài)狗人士若能很好地給狗定期免疫，從而取消狂犬病的威脅，那么愛(ài)狗人士的作為恐怕就會(huì)得到恨狗人士的諒解；有些地方政府也不會(huì)再擔(dān)心狂犬病為害鄉(xiāng)里；而鄉(xiāng)村和小區(qū)也不會(huì)不分青紅皂白，一律捕殺。愛(ài)狗人士在這個(gè)問(wèn)題上要組織起來(lái)，把狗的防疫作為一個(gè)大事來(lái)抓。

此外，愛(ài)狗人士要從市場(chǎng)秩序入手以達(dá)成諒解。很多愛(ài)狗人士阻止吃狗人士吃狗的方法之一是聲稱市場(chǎng)上的狗，都是偷來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢疫，可能是毒殺的等等。這個(gè)威嚇策略可能有效果，但也可能沒(méi)效果。因?yàn)槊磕瓿怨返娜撕芏?，但因此而毒死的人卻很少。尤其是在狗肉節(jié)上，那么多人在吃狗，也沒(méi)見(jiàn)到誰(shuí)立馬倒地不起。這時(shí)候，愛(ài)狗人士就要分清楚策略的等級(jí)。

上策當(dāng)然是說(shuō)服殺狗人士不殺狗，運(yùn)狗人士不運(yùn)狗，烹狗人士不烹狗，吃狗人士也不吃狗。但千萬(wàn)別去強(qiáng)制，哭著喊著不讓人吃狗肉，或者惡毒咒罵，或者干脆暴力干預(yù)。這些手段太霸道，效果也未必很好。下策是我愛(ài)我的狗，你吃你的狗肉，互不干預(yù)。這樣的話，愛(ài)狗人士和吃狗人士就會(huì)和平相處。但愛(ài)狗人士應(yīng)該不會(huì)滿足于愛(ài)狗和吃狗互不干涉，所以最好還是選擇中策。

中策就是，愛(ài)狗人士要改變吃狗人士的習(xí)慣，首先要和吃狗人士合作起來(lái)，去制止盜狗行為。這個(gè)時(shí)候尊重吃狗人士的吃狗行為，就大大增強(qiáng)了抵制盜狗行為而導(dǎo)致的狗的滅失問(wèn)題。通過(guò)愛(ài)狗人士和吃狗人士的合作努力，最后讓盜狗行為的空間越來(lái)越小，然后再去考慮讓吃狗人士少吃狗，最后不吃狗，才是愛(ài)狗人士的最優(yōu)選擇。在這個(gè)意義上，在無(wú)法取締市場(chǎng)的情況下，讓狗肉市場(chǎng)健康運(yùn)行，同樣也是狗的福音。

過(guò)去我曾經(jīng)寫文章說(shuō)，愛(ài)狗有理，吃狗無(wú)罪，這招致了很多愛(ài)狗人士的批評(píng)。但無(wú)論如何，只要吃狗還不是罪，那么，愛(ài)狗人士無(wú)論怎么有理，都無(wú)法禁止吃狗。在這個(gè)前提下，愛(ài)狗人士需要思考一下自己在不同秩序中的策略選擇。

□毛壽龍（中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授）