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中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新:關(guān)鍵還是要筆墨求變
中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新問(wèn)題,差不多已談?wù)?、探討以至?zhēng)論了近三十年,上世紀(jì)80年代有人說(shuō):“中國(guó)畫(huà)窮途末路?!钡聦?shí)是發(fā)展得蓬蓬勃勃。現(xiàn)在的問(wèn)題又集中到有關(guān)筆墨問(wèn)題上。
說(shuō)起來(lái),“筆墨”當(dāng)然是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)傳統(tǒng),因?yàn)橹挥兄袊?guó)畫(huà)有這種“筆墨”,西方繪畫(huà)除了有筆觸、色彩、風(fēng)格諸問(wèn)題,并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的“筆墨”。這是中國(guó)藝術(shù)的一種獨(dú)創(chuàng),獨(dú)創(chuàng)性,因此也是值得堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)的東西。
曹用平《貴壽圖》
“筆墨”當(dāng)然是一種傳統(tǒng),或是傳統(tǒng)的一部分,有其自身的歷史性和發(fā)展過(guò)程。中國(guó)畫(huà)注重于筆、墨,早在晉唐時(shí)代,張彥遠(yuǎn)的“歷代名畫(huà)記”中就已有涉及。但唐代筆 與墨的結(jié)合還是不很緊密,變化也還不很多。到元代文人畫(huà)興起以后,筆墨就越來(lái)越被重視,并且有了非常深刻的發(fā)展。筆墨實(shí)際上是中國(guó)文人精神和時(shí)代精神的一 種展現(xiàn)。
筆墨有時(shí)代性,石濤、八大的筆墨已不同于元代、明代,所以石濤提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。有名說(shuō)法,就是說(shuō)筆墨也是變的,不能墨守 成規(guī),要有時(shí)代的新意。筆墨本身也是有其豐富多樣性。元四家王蒙是繁體,不同于倪云林的簡(jiǎn)體,黃公望的披麻皴不同于王蒙的解索皴,吳鎮(zhèn)的墨法也不同于另三 家,以后明四家,石濤、八大等等,都有不同的個(gè)性,當(dāng)然也有傳統(tǒng)的承傳和相互影響。到近代海派、虛谷、任伯年、吳昌碩、趙之謙等。筆墨都有不同。也正因?yàn)?筆墨的不同,才有發(fā)展。
上海的城市日新月異,作為這個(gè)時(shí)代的中國(guó)畫(huà),當(dāng)然也要有新的變化發(fā)展。但任何變化都是從根本上來(lái)的,我們不能簡(jiǎn) 單地模仿西方的藝術(shù)流派,就以為是創(chuàng)新,更不能說(shuō)筆墨傳統(tǒng)已經(jīng)無(wú)用,可以?huà)仐墸魏伟l(fā)展只有在特征上越來(lái)越鮮明,才有意義。不能說(shuō)將以前的特征特點(diǎn)改掉才 是發(fā)展。我以為中國(guó)畫(huà)的筆墨是歷史傳給我們的優(yōu)秀傳統(tǒng),要發(fā)揚(yáng)光大,不能隨便地加以?huà)仐墸夷且彩寝k不到的。另外,同樣重要的是我們也不能墨守前人已經(jīng) 達(dá)到的高度,抱著舊的“筆墨”不放,我們不能再畫(huà)元四家,明四家那樣的畫(huà),筆墨上要有發(fā)展,有自己時(shí)代的特點(diǎn),才是成功的。因此我以為要有筆墨,講筆墨, 繼承好的傳統(tǒng),同時(shí)更要有膽有識(shí),去創(chuàng)新的筆墨表現(xiàn)更富有我們時(shí)代特點(diǎn)的筆墨,要做到這兩方面都要高,不可偏離,缺少任何一方面都是不好的,不成功的。我 們應(yīng)像看中國(guó)畫(huà)歷史一樣,想想幾百年后的后輩如何看待我們。我相信,到那時(shí),中國(guó)畫(huà)仍然是有“筆墨”這個(gè)特色,缺少了“筆墨”中國(guó)畫(huà)也許就會(huì)失去很多,或 者就都是其他什么畫(huà)了。
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新 關(guān)鍵還是要 筆墨求變