跳得更高、游得更快、舉得更重，其情其景都令人不由發(fā)出驚嘆。但一屆屆奧運(yùn)會(huì)，每四年一次的大賽，都在展示這一單向度的審美，難免也趨于單調(diào)。

西哲大家羅素說(shuō)過(guò)：“參差不齊是幸福之源。”眼下奧運(yùn)會(huì)比賽激戰(zhàn)正酣，在我身邊的人眼中，對(duì)奧運(yùn)會(huì)的看法正在發(fā)生巨大改變：如果說(shuō)此前對(duì)奧運(yùn)會(huì)的關(guān)注主要是對(duì)金牌的關(guān)注，那么現(xiàn)在人們的審美情趣，則似乎開(kāi)始變得更為多元。套用羅素的話(huà)來(lái)說(shuō)，看奧運(yùn)會(huì)，甚至奧運(yùn)會(huì)本身，因?yàn)閰⒉畈积R而變得別具一格。

里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前的序曲，是各種令人哭笑不得的事情。譬如場(chǎng)館建設(shè)遠(yuǎn)未能如期，運(yùn)動(dòng)員不得不自己動(dòng)手搭浴簾；奧運(yùn)村的床太短，身高190厘米的運(yùn)動(dòng)員分到175厘米的床；各種偷竊頻繁，包括中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在內(nèi)的多國(guó)運(yùn)動(dòng)員都遭遇洗劫。此外，開(kāi)幕式當(dāng)天爆發(fā)了抗議大游行，東道主巴西的總統(tǒng)羅塞夫因?yàn)楸粐?guó)會(huì)彈劾，而不能到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)。這一切的一切，看起來(lái)是如此荒誕搞笑，與很多人印象中的“奧運(yùn)形象”差距甚遠(yuǎn)。

就連里約奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，也沒(méi)有展示巴西現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就的目的，貧民窟、黑奴、全球變暖等元素的出現(xiàn)，體現(xiàn)出巴西人對(duì)現(xiàn)代化非同一般的思考。1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，恰逢兩次工業(yè)革命業(yè)完成后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高潮。老牌強(qiáng)國(guó)英法繼續(xù)馳騁全球，新興大國(guó)美國(guó)迎來(lái)了自己最美好的時(shí)代，德國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一已經(jīng)25年，正值國(guó)力鼎盛時(shí)期。如果說(shuō)1851年的世博會(huì)是第一次工業(yè)革命后世界各國(guó)展示的舞臺(tái)，那么1896年的雅典奧運(yùn)會(huì)，則是第二次工業(yè)革命后搭建的一個(gè)新的競(jìng)技場(chǎng)。

工業(yè)化是現(xiàn)代性的基本特征，因此，以世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)為代表的大型盛會(huì)，實(shí)際上是各國(guó)現(xiàn)代化成就的一個(gè)展示舞臺(tái)。顧拜旦說(shuō)過(guò)，參與奧運(yùn)會(huì)比獲得金牌更重要，但奧運(yùn)會(huì)宣揚(yáng)的“更高、更強(qiáng)、更快”六字精神，卻流露出奧運(yùn)精神真正的內(nèi)核：對(duì)速度、力量、規(guī)模的無(wú)限追求。如果用這六個(gè)字來(lái)形容工業(yè)革命本身，同樣是無(wú)比恰當(dāng)?shù)?。因此，奧運(yùn)會(huì)與工業(yè)革命的精神是一脈相承的，奧運(yùn)會(huì)的價(jià)值取向并不多元，而是被緊緊定格在“進(jìn)步”一個(gè)向度上。

男性的審美總是不自覺(jué)地追求數(shù)量、速度和規(guī)模，現(xiàn)代性和奧運(yùn)會(huì)的審美情趣也如出一轍。毫無(wú)疑問(wèn)，速度、力量是激情迸發(fā)的源泉，跳得更高、游得更快、舉得更重，其情其景都令人不由發(fā)出驚嘆。但一屆屆奧運(yùn)會(huì)都在展示這一單向度的審美，難免也趨于單調(diào)。就像計(jì)算機(jī)容量、速度的不斷翻番，久而久之，用戶(hù)反而有了一種疲倦感一樣。

這種“單調(diào)”，在此次奧運(yùn)會(huì)上被改變。開(kāi)幕式的導(dǎo)演費(fèi)爾南德·梅內(nèi)斯，曾導(dǎo)演過(guò)《上帝之城》這樣展示貧民窟多維生態(tài)的電影，此番用了3年時(shí)間準(zhǔn)備奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，他繼續(xù)保持著對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的反思。對(duì)環(huán)保的思考，對(duì)發(fā)展的批評(píng)，對(duì)黑奴的同情，某種程度上，他就是巴西的薩義德、齊澤克，只不過(guò)他沒(méi)有用語(yǔ)言和文字，而是用一場(chǎng)盛會(huì)來(lái)伸張自己的觀(guān)點(diǎn)。

傅園慧“離經(jīng)叛道”的賽后訪(fǎng)談，也在不經(jīng)意間挑戰(zhàn)了原先的“采訪(fǎng)秩序”。如同梅內(nèi)斯導(dǎo)演沒(méi)有展示巴西現(xiàn)代化文明的巨大成就，傅園慧也沒(méi)有遵循感謝××、力爭(zhēng)金牌的一貫定律。他們都是現(xiàn)代性與奧運(yùn)會(huì)既定形象的挑戰(zhàn)者，卻提供了另一個(gè)維度的景觀(guān)。對(duì)于如今的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，在依舊精彩紛呈的激烈比賽之外，多一份其他維度的畫(huà)面、情形和場(chǎng)景，反倒讓奧運(yùn)更有魅力。