參觀秦始皇兵馬俑、瞻仰法門寺佛指舍利、聽陜西農(nóng)民介紹發(fā)展“一村一品”的經(jīng)驗(yàn)……讀過許多有關(guān)中國(guó)書籍的昂山素季，西安之行讓她有機(jī)會(huì)全方位了解一個(gè)從歷史深處走來的國(guó)家。

秦始皇兵馬俑：零距離觸摸中國(guó)歷史

“很多年以前，我就在書本上讀到兵馬俑的故事。”昂山素季說，在參觀平臺(tái)上眺望由數(shù)千名秦俑組成的“復(fù)活的軍團(tuán)”，她的臉上不禁露出了敬畏的神情。

這是埋藏于地下兩千多年的秦代軍陣再現(xiàn)，其場(chǎng)面之宏偉、軍陣之齊整、車馬之精美、形態(tài)之栩栩如生，給昂山素季帶來強(qiáng)烈地震撼。

歷史上真實(shí)的兵馬俑究竟是什么樣子？眼下人們看到的兵馬俑是彩繪顏色脫落后的情形，昂山素季認(rèn)真傾聽了有關(guān)秦俑彩繪保護(hù)技術(shù)的介紹，還不時(shí)就感興趣的問題詢問講解員。

在“銅車馬”展廳，昂山素季見到了秦始皇的“高級(jí)座駕”——一組兩乘大型的彩繪銅車馬。這是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的體形最大、裝飾最華麗，結(jié)構(gòu)和系駕最逼真、最完整的古代銅車馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。

銅車馬是中國(guó)古代皇室車輿制度的珍貴實(shí)物資料。聽說銅車馬的大小相當(dāng)于真人、真車、真馬的二分之一，昂山素季疑惑地問：“為什么它們的比例看起來比二分之一要略大一些？”講解員笑著解答：“也許古代的秦人和馬匹要比現(xiàn)在更加高大強(qiáng)壯吧?！?/p>

結(jié)束愉快地參觀后，昂山素季在留言簿上欣然寫道：“非常高興能夠一睹我向往已久的兵馬俑的風(fēng)采，它們是那樣美麗和令人敬畏。我特別喜愛那些美麗的馬匹?！?/p>

千年古剎法門寺：促進(jìn)中緬友好交流

緬甸是著名的佛教國(guó)家，昂山素季本人也篤信佛教。在千年古剎法門寺，昂山素季來到地宮供奉的佛陀真身舍利前，虔誠(chéng)上香、至誠(chéng)禮拜。

考古工作者１９８７年發(fā)現(xiàn)法門寺唐代地宮，出土了佛指舍利和數(shù)千件皇室絕世珍寶，被視為２０世紀(jì)考古及佛教文化的重大發(fā)現(xiàn)。

在地宮參觀時(shí)，昂山素季對(duì)描繪釋迦牟尼佛一生故事的地宮壁畫很感興趣，法門寺方丈學(xué)誠(chéng)大和尚向她介紹了壁畫所描繪的釋迦牟尼佛出生、出家、修學(xué)、講道、涅槃的生平故事。

在中緬兩國(guó)人民的友好關(guān)系中，佛教始終是一條牢固的紐帶。新中國(guó)建立后，中國(guó)政府先后四次批準(zhǔn)北京靈光寺佛牙舍利赴緬供奉巡禮。

昂山素季說：“去年我訪華時(shí)專程到靈光寺朝拜過佛牙舍利，印象深刻。”她表示，愿意繼續(xù)推動(dòng)中緬佛教界的友好交流。

楊凌農(nóng)業(yè)示范區(qū)：借鑒現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

緬甸是一個(gè)具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有重要地位。昂山素季在北京接受采訪時(shí)說，大部分緬甸國(guó)民以農(nóng)業(yè)為生，所以政府要打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

在西安訪問期間，昂山素季特地來到位于楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的新集村，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交流發(fā)展“一村一品”以及科技致富的經(jīng)驗(yàn)。

在新集葡萄示范基地，昂山素季品嘗了夏黑、戶太八號(hào)等優(yōu)良品種的葡萄，贊不絕口。她還走進(jìn)葡萄園，在葡萄架下向種植戶詢問有機(jī)肥料的施用情況。

新集村種植葡萄已有三十多年的歷史，如今新集的“葡鑫葡萄”已經(jīng)成為陜西省著名商標(biāo)，葡萄產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展極大地提升了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入。

村民們還向昂山素季介紹，未來幾年，新集村還將大力發(fā)展葡萄旅游觀光、休閑采摘、文化娛樂、葡萄酒莊、餐飲消費(fèi)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)把新集村建成“醉美葡萄小鎮(zhèn)”。

昂山素季曾表示，以新方式發(fā)展農(nóng)業(yè)是緬甸發(fā)展經(jīng)濟(jì)的三大重點(diǎn)之一。她此次在新集村的新鮮體驗(yàn)，或許將成為緬中深化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)合作的契機(jī)。（完）