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愛狗人士回應(yīng):
男子自行脫衣 被抓了現(xiàn)行
對于網(wǎng)上所說的愛狗人士對該男子進行毆打的情況,當時曾在現(xiàn)場的愛狗人士江韻回應(yīng)稱,愛狗人士并沒有動手,打人的是一些情緒激動的鄰居。
江韻說,在發(fā)現(xiàn)該男子有這樣的行為之后,他們曾搜集資料,也曾咨詢過律師,準備采取法律手段,讓實施這種行為的人得到懲罰,但律師的答復是,這是一個法律盲區(qū)。
8月20日上午,3名愛狗人士以群友名義與群主相約,在其出租屋內(nèi)“交流”虐待動物。志愿者在獲取了證據(jù)之后,將其拖出了屋外,“衣服是男子自己脫的,并且志愿者也只是將他拖到屋外,并未拖到大街上去”。
而對于打人的一幕,江韻稱是周圍一些情緒比較激動的鄰居所為,志愿者也在進行勸阻,一切等警方到了再做處理。
四川啟明動物保護中心負責人喬偉稱,受虐的狗已被送往一家動物醫(yī)院,打過疫苗,基本無大礙,等情況穩(wěn)定后,暫且將狗狗帶到收養(yǎng)基地。
“虐狗”事件五大法律核心問題
問題一
男子變態(tài)虐狗是否違法? 法律意義上的狗僅有財產(chǎn)屬性
雖然愛狗人士不斷將狗狗人格化,但根據(jù)現(xiàn)行法律,法律意義上的狗僅具有財產(chǎn)屬性。因此,有民法律師告訴成都商報記者,對于自己所有的狗狗,主人享有自由處分權(quán)。對他人狗狗造成傷害,對方享有請求賠償這一權(quán)利。不過,目前司法實踐當中對此也有突破,其中即有法院對狗狗死亡或走失事件中,除要求責任方賠償物質(zhì)損失外,另外還支持了精神損害賠償。其法理基礎(chǔ)在于《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責任若干問題的解釋》,對于侵害有人格象征意義的特定紀念品,可請求精神損害賠償。但這種賠償數(shù)額一般不大,有的就賠償了200元。
四川明炬律師事務(wù)所刑辯律師霍子詩則表示,目前刑法保護的法益是人的尊嚴、自由、生命、財產(chǎn),動物僅僅屬于人的財產(chǎn)范疇,法律擬制其沒有生命、自由、尊嚴,可以由所有權(quán)人自由處分。對于動物(野生珍稀動物除外)的犯罪行為僅僅只能參照故意毀損財物的罪名來處理,如殺害他人飼養(yǎng)的寵物,且寵物價值5000元以上。
問題二
性侵動物并借此攬客如何定性? 可能構(gòu)成傳播淫穢物品牟利罪
男子性侵狗,并以50元/次的價格邀請其他人,如何定性?刑辯律師霍子詩表示,刑法賣淫的內(nèi)涵與外延限于人與人之間進行有償性交易的場合,以牟利為目的招攬顧客與狗交配有損人類尊嚴和公序良俗,但根據(jù)罪刑法定原則不能以組織賣淫罪追究其刑事責任。不過,行為人以牟利、招攬顧客的目的,制作并在網(wǎng)絡(luò)上傳播淫穢視頻則可能構(gòu)成刑法第363條制作、傳播淫穢物品牟利罪。
問題三
裸身示眾及毆打行為是否得當? 涉嫌違反治安處罰法,或構(gòu)成故意傷害罪
值得注意的是,愛狗人士的相關(guān)處置手段則多有不當之處。刑辯律師霍子詩表示,愛狗人士對行為人采取“裸身示眾”方式予以曝光,手段方法上已違反了治安處罰法。不過,由于未達到刑法所規(guī)定的情節(jié)嚴重標準(即被害人或近親屬精神失常、自殘、自殺等后果),故侮辱罪并不當然構(gòu)成。裸體曝光后,多人對該男子實施當眾毆打,如果被毆打的男子經(jīng)傷情鑒定為輕傷及以上,實施毆打行為的個人則涉嫌故意傷害罪,承擔刑事責任。
因此,對于類似事件,霍子詩表示,愛狗人士應(yīng)采取正確的方式處理,比如可以將行為人扭送至公安機關(guān)的方式報案處理。
問題四
網(wǎng)絡(luò)傳播方式是否可取? 網(wǎng)上曝光男子裸體照片侵犯隱私
事發(fā)后,多人在微博上進行發(fā)布,其中的照片為該男子裸體,未對面部進行處理,對此,有民事律師告訴成都商報記者,此舉已對行為人隱私權(quán)、名譽權(quán)等構(gòu)成侵害。該律師分析,鑒于該男子相關(guān)異常行為,對方有可能存在精神類疾病,“當然,是否有精神類疾病需要進行相關(guān)鑒定,但是否存在精神類疾病,該男子的隱私權(quán)、名譽權(quán)均受到法律保護。網(wǎng)上發(fā)布行為人裸照,勢必會造成公眾對其評價降低,已對其名譽權(quán)造成傷害?!绷硗?,該律師同時表示,對男子進行裸體示眾及毆打行為,是假借道德之名而濫用“私刑”,有違法治精神,極不可??!
問題五
變態(tài)虐狗能否成輿論暴力理由? 保護道德上有重大瑕疵者權(quán)益,體現(xiàn)文明進步
接受成都商報記者采訪的多位律師均表示,若排除精神疾病這一嫌疑,行為人行為確實存在重大瑕疵并有違公序良俗。不過,律師們同時表示,即使如此,這一事件也不應(yīng)該成為輿論暴力的理由,“檢驗一個社會法治文明的水準,看其對道德上有重大瑕疵之人合法權(quán)益的保障這也是標準之一。輿論暴力近似于道德公判,和現(xiàn)代法治精神不相吻合!”
編輯:王瀝慷